当前位置：
章节挑题
请展开查看知识点列表
>
更多>>
已完结
|
热点预测
中考复习
新题抢练
浏览次数：479
更新：2025年05月27日
|
|
已完结
|
热点预测
中考复习
难题抢练
浏览次数：172
更新：2025年05月27日
|
971．下列句中加点词的用法与例句不同的一项是（ ）
例句：风乎舞雩发布：2024/11/6 8:30:1组卷：110引用：10难度：0.7972．阅读下面的文字，回答下列各题。
（甲） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
节选自《寡人之于国也》，有删改）（乙） 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子•齐桓晋文之事》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．是故/明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之从之也轻
B．是故明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之/从之也轻
C．是故明君制民之产/必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死亡/然后驱而之善/故民之从之也轻
D．是故/明君制民之/产必使仰足以事父母/俯足以畜妻子/乐岁终身饱/凶年免于死/亡然后驱而之善/故民之/从之也轻
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．河内，古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内，黄河南为河外。
B．豚、彘：古时农家所养禽畜。“豚”指小猪，“彘”指猪。
C．庠序：古代学校名称。《孟子》记载，商（殷）称学校为庠，周代称学校为序。
D．孝悌：孟子认为，孝顺父母为孝，敬爱兄长为悌，孝和悌是仁义的基础。
（3）下列对甲、乙两段相关内容的概括和分析，不符合原文意思的一项是
A．甲文孟子从梁惠王感兴趣的战争入手，提出了实行王道的具体策略，强调实施仁政的重要性和必要'性。
B．乙文侧重于谈物质文明的重要性，说明要对百姓实施礼义教化，必须先有满足其基本生存的固定产业。
C．两段的语言都气势浩然，整散结合，纵横恣肆，前后联系紧密，逻辑严谨，读起来有一气呵成之感。
D．两段都针对仁政的具体内容从不同角度展开论述，在论述中尽显情理之真，道理之实，体现了孟子的语言艺术。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
②老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（5）请结合材料归纳孟子的“仁政”思想。发布：2024/11/6 8:0:37组卷：64引用：4难度：0.5973．阅读下面的材料，根据要求写作。
ㅤㅤ2022全国高考卷作文题目：本手，妙手，俗手。作文提示：本手、妙手、俗手是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。本手是基础，妙手是创造。这与《庖丁解牛》中的三个阶段或者良庖、族疱和庖丁的技术似有相通之处。
ㅤㅤ结合以上材料和对课文的思考，写出一篇字数不少于400字的小文。
ㅤㅤ要求：①有个彰显立意的题目。②有明确的行文逻辑。③有顺畅的语言和较为深刻的认识。④书写认真。发布：2024/11/6 8:0:37组卷：9引用：3难度：0.5974．下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）
例句：风乎舞雩发布：2024/11/6 6:0:2组卷：118引用：13难度：0.8975．下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）
武侠小说《紫灵》有这样一个情节：……他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗，一个个仰面摔倒在地上，嘴里惨叫了几声，蹬了蹬两腿，结束了他们罪不容诛的一生。他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈？今天得到这样的结果，真是罚不当罪，不过也算是他们死得其所。发布：2024/11/6 6:0:2组卷：26引用：3难度：0.7976．阅读下面的课内文言文，完成下列各题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
（1）加点字解释有误的一项是
（2）下列加点词意义和用法相同的一组是A．乃中《经首》之会 中：合乎 B．嘻！善哉！技盖至此乎 盖：大概 C．族庖月更刀，折也 族：众，一般 D．然已解，如土委地 委：卸落
（3）下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志 B．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时 C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 D．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理——谨行——藏锋”。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。发布：2024/11/6 5:30:4组卷：5引用：3难度：0.6977．阅读下面的文言文，完成各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也巳。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阏秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之。不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》） 智伯率韩、魏二国伐赵，围晋阳，决晋水而灌之。城下掾木而处，悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事必败。为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之！”二君乃与张盂谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其曰之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
（选自《淮南子•人间训》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
B.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
C.亡不能存危/不能安无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.《左传》，是中国古代一部叙事 完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
B.《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属于杂家作品。
C.候，西周春秋时期爵位名称，当时有公、候、伯、子、男五等爵位。
D.执事，办事官员。此代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。
（3）下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是
A.文段一烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。
B.文段二趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵裹子又率领军队从正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。
C.两文中主要人物烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个夜缒而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。
D.烛之武、张孟谈两人都深明大义，以解国难为重，有胆识，有智慧，为了国家利益不顾个人安危，令人尊敬。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
②且同情相成，同利相死，君其图之！
（5）赵襄子赏有功之臣，众大臣认为首要的功劳是谁的？为什么赵襄子却首先奖赏是高赫？发布：2024/11/6 2:30:4组卷：10引用：2难度：0.6978．下面有关戏剧常识的表述，不恰当的一项是（ ）
发布：2024/11/6 0:0:1组卷：54引用：9难度：0.8979．阅读下面的文字，完成下面小题。
云中谁寄锦书来
左建明
从前的情形，隔上几日到办公室去，总有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓胀着许多的惊讶、欢喜，或许还有失望与牵挂——不管怎样，都足够一天的心潮起伏了。但是，不知从什么时日起，那桌面上竟渐渐地荒凉起来，即使半月二十天去一趟，也鲜有书信出现，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁滩上的石块，摸也懒得去摸。于是，生活中平添了许多寂寥。
有次出差，妻子跟我说，你给我写封信吧。我说，电话这么方便，还写什么信。就没有写。兜里揣了手机，拿出来就讲，用得着再写信，再贴邮票，再往邮局跑吗？妻子的深意被我忽略了。
孩子出国读书已经两三年了，家里竟没收到过一封亲笔信。自然是因有电话。后因上了网，有了电子邮件。现在更是方便，用上了电子语音通话，不花钱，每天晚上对着麦克风尽管聊，直聊得搜肠刮肚没话找话，几乎成了天气报告和烹饪交流了。
现代信息技术把时空为人制造的期待消解了。
也因此，我们再也体会不到“望穿秋水”“目尽飞雁”的诗意。遥想青春初恋时，正值朔风吹雪，戎马辽东。“系书春雁足，早晚到云中。”对于书信的期盼，大约没有谁能比过当兵的人。盼信—读信—复信，这循环往复经年不衰的美妙激情，正是人生的菁华。至今想起那包被妻子珍藏起来的两地书，耳边即刻传来列车“咔嚓—咔嚓”的车轮声，那就好像我们的专列，专为我们传书送信。
书信实在是有不可替代的品质。
你可以反复地阅读，阅读中又可生发出无穷的想象。那信纸的质地，那熟悉的字迹，那字句的删改涂抹，都令人亲切感动遐思绵绵。你甚至偶然可见信纸上轻微的汗渍、浓湿的泪痕。于是写信人的气息、心境、情感扑面而来。这时，你充分地调动起自己的记忆与想象，进而收获了一次色彩斑斓的艺术体验。对于书信，定要收藏。这比那些古玩字画等物质性收藏更为珍贵。这是真正意义上的生命与精神的收藏。旧信重读，你会发现生命从来就没有被时光的水流冲走，过去的欢乐也好，痛苦也罢，它们全被酿成了幸福。你被幸福包围着，充实而又富足。
作为语言符号，一旦将文字落在书面上，它的表达便显得更为郑重。书信的基本品质是真实。（除非将它用于阴谋，群英会蒋干中计，也正是基于对书信真实品质的信任。）书信最能贴近情感、事件的本原，因而具有非同寻常的认识价值。有关“我们从哪里来”这样永恒苍凉的生命叩问，也许能从书信中获得最温暖的回应。书信既是个人清洁的经验史，又是宽广悠远的血亲网。假如你不仅仅收藏着自己的所有信件，而且还继承了父母、祖父母、曾祖父母们的书信，那真是一部精彩绝伦的家谱。如果我们妄发谵想，将此类“家谱”伸展到秦汉之前，那真正是一部伟大壮丽的画卷！有这样的参照与镜鉴，文明的脚步该是多么强健。
书信还是艺术的。它至少具备了语言和书写的艺术。为了将情感表达得强烈或含蓄，为了将事件叙述得准确且生动，为了将理性阐述得缜密与通透，等等，你必得尽其所能选择最美的语言，最美地书写。于是，许多经典的艺术从书信中诞生。《两地书》《傅雷家书》《曾国藩家书》等等，滋润着一代又一代的读者。而二王、欧、褚、柳、米等大书法家的信札则成为后人临池的范本。
这一切，是电话和伊妹儿所能替代得了的吗？
而今，城市里的电信大楼是越来越气派堂皇了，端的是人如水流车如龙。零落一隅的邮政所却日渐寒碜——但是，它门前的邮筒依然恭候着您，虽然目光已有些酸楚；那小屋里依然散发着邮票、蘸水笔和糨糊的温馨，虽然有点儿清寂。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
这时候，一位退休的老邮差正乘了月色蹒跚前行。他老伴的生命正处弥留之际，他记起了从前老伴的抱怨，因为他当了一辈子邮差，却从来没给她写过一封信。现在，他终于写好了，他要到远一点的地方去发信。
（1）下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是
A．因为现代信息技术的发展，手机和网络等手段使人们对书信的热切期待消解了。
B．作者认为电话和伊妹儿不如书信那么具有真正意义上的生命与精神的收藏价值，会让人感到幸福，充实而富足。
C．作者认为书信具有非同寻常的认识价值，具备语言和书写的艺术。
D．作者通过本文表达了对书信传统的热爱，呼吁回归到书信时代。
（2）下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是
A．“信里自然鼓胀着许多的惊讶、欢喜”中“鼓胀”一词生动地表现了从前书信数量多时，给人带来的丰富的情感体验。
B．“仿如戈壁滩上的石块”这个比喻写出了作者对硬邦邦的印刷品的反感，从而衬托出对书信的热爱和期盼。
C．文章以李清照的诗句为题，使文章含蓄，典雅，更有韵味，问句也能启发读者思考。
D．文中引用“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，使文章富有诗意，也能表达作者对书信传统逐渐丧失的叹惋以及对书信文化回归的渴盼。
（3）文中画线句子“这一切，是电话和伊妹儿所能替代得了的吗？”中，“这一切”包含哪些内容？请结合文意分条概括。
（4）文章的最后一段看似多余，实则不然。请简要分析其作用。发布：2024/11/5 18:0:2组卷：8引用：3难度：0.6980．《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是中国传统文化的集大成者。你所在的班级正在开展《红楼梦》阅读探究活动，请你完成下列各题。
（1）请你在横线处补写恰当的语句，使整段文字内容符合原著，语意完整，逻辑严密，表达连贯。每处不超过10字。
《红楼梦》前五回是整本书的序曲，是全书故事情节的纲领性开端。关于《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中甄士隐的作用，师生展开了对话。
老师：《红楼梦》为什么要让甄士隐先出场？一是借甄士隐联系神话与现实，引出中心故事。二是通过他传达作品蕴含的主题和倾向，便于提纲挈领。这对大家有什么启发呢？
同学甲：小说借甄士隐的午睡梦见① 的神话故事，揭示了宝黛爱情的前世今生。
同学乙：甄士隐的故事具有以小见大的作用。先是丢失独女，又受葫芦庙失火之殃，家道败落。正在此时，跛足道人出现，念诵《好了歌》。甄士隐彻悟，顿作《好了歌解》：
“陋室空堂，当年笏满床；表草枯杨，曾为歌舞场”。这寓示着② 。
同学丙：甄士隐还有一个重要的使命，就是引出贾雨村的出场，由贾雨村抛开甄家事，引出③ 的情节，粗线条勾勒了贾府的人物关系图。
（2）下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词，暗指《红楼梦》中的四个女子。请依次指出这四个女子是谁，并结合鲁迅的评价，选择一个人物以“红楼女子的两面性”为话题，谈谈你的看法。要求观点鲜明，有理有据，条理清晰，不超过130字。
鲁迅评《红楼梦》时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”《红楼梦》为女子立传，诸位女子各美其美，但并非十全十美。
金陵十二钗正册”中的三段判词：
①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更衷。
③可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。发布：2024/11/5 17:30:2组卷：8引用：2难度：0.7
