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2991．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
谈谈你对这段话的理解。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.62992．阅读下面的文字，完成问题。
聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人千里之外的神色，他不敢开口了。
（1）这部分文字表现了聂赫留朵夫怎样的心理？
（2）聂赫留朵夫在交谈中不再使用“您”，而是直接说“你”，反映了怎样的态度？
（3）联系课文，说说聂赫留朵夫是一个怎样的形象。
（4）玛丝洛娃对聂赫留朵夫是怎样的态度？面对聂赫留朵夫的真诚忏悔，她为什么会采取这样的态度？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：5难度：0.62993．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
招王质夫①
白居易
濯足②云水客③，折腰④簪笏身。
喧闲迹相背，十里别经旬。
忽因乘逸兴⑤，莫惜访嚣尘。
窗前故栽竹，与君为主人。（注）①本诗约写于元和元年，白居易任周至县尉，王质夫隐居于城南仙游寺蔷薇涧。②濯足：暗用《孺子歌》“浪之水浊兮，可以濯吾足”。③云水客：云游四方的人。④折腰：出自《宋书•陶潜传》“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。⑤出自《世说新语》中王子猷访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”。
请分析“濯足云水客，折腰簪笏身”这两句诗运用的表现手法。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.62994．下列诗句中有错别字的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：5引用：2难度：0.82995．阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
有别于传统意义上的出版业、教育业广义知识付费的概念，本文中的“知识付费”主要指将知识信息加工为产品、服务并将其通过互联网售卖的行为（即狭义的知识付费）。
互联网时代也是信息爆炸的时代，随着越来越多的信息被采集、被发布、被传播，消费者面对的信息数量呈几何级增长。但是，面对海量信息，人类的思维模式还远未达到能够自如接收的程度，由此产生的一系列紧张心理，被称为“知识焦虑症”。同时，工作压力大、竞争激烈等，都会加强这种焦虑感，而这种焦虑往往会给人带来强烈的学习意愿。
随着人们生活节奏的不断加快，大量碎片化的时间需要被有效利用以获取知识信息。目前知识付费领域主要分为内容平台与第三方支持类服务商。前者提供专业生产或用户生产的内容供消费者购买。用户生产内容的平台，普通用户也能够以自身掌握的知识实现变现。第三方支持类服务商则是为内容平台或有变现需求的自媒体人提供技术支持。
相比传统的出版业与教育业，移动互联网时代兴起的知识付费领域因其参与方减少，制作周期大幅缩短，因此内容生产者的获利周期也随之缩短。此外，知识付费能够为内容生产者带来更高的利润率，助其扩大收入规模。
（摘编自《中国知识付费市场研究报告》）材料二：
据有关数据，某知名知识付费产品在2016年10月单月收入超过1800万元，达到峰值。有观点认为，知识付费实则是在满足人“好像是在获取知识”的虚荣。有用户认为，买了一门课之后，才发现这门课的内容没什么深度。报道显示，上述知名知识付费产品除在2017年3月和下半年开学季成绩有回升外，其他时段的单月参与人数和单月收入都在下滑。
（摘编自胡宁、张均斌《知识付费，2018年将是怎样的姿势》）材料三：
2016年以来，知识付费呈火爆趋势。2017年8月，知识付费用户超过5000万，但据了解，当下，消费过知识付费产品的人很多，但持续学习和付费的用户少之又少。在知识需求方面，终生学习还没有成为一种习惯，持续为知识付费的习惯有待形成；在知识供给方面，提供的内容或方法不对路，学一次就不想再学了。
在互联网刚刚普及之时，多数内容是免费的，付费内容似乎天方夜谭。而现在作为一种商业模式，不是不收费，是知识不按产品来收费，按服务使用来收费。其实，知识产品不收费而知识服务收费是高级的业态。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态中不发达状态形成的习惯。知识付费会向哪个方向发展？一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造业”要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地给用户提供所需的知识。另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多，如完善知识服务平台功能，通过自媒体与社交网络增加交互等，都可以使知识服务发展得更好。
（摘编自姜奇平《知识该付费还是免费》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．知识付费内容平台不仅可以让提供专业知识的特殊用户获得收益，也可让普通用户通过自身掌握的知识获得收益。
B．2016年，某知名知识付费产品在知识付费方面的收益有突出表现，但2017年，单月参与人数和单月收入总体上呈现下滑趋势。
C．知识产品不收费是初级的业态，知识服务收费是高级的业态，在我国，前者现象的出现是因为知识产品业态发展不够充分。
D．消费过知识付费产品的人很多，但能持续下去的人不多，关键在于消费者自身建设不足，如终生学习还没有成为一种习惯。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A．网民在课外、工作外的学习，对音频类、视频类知识付费产品的兴趣呈增长趋势，而对文字类知识付费产品和线下论坛讲座的兴趣不高。
B．与传统意义上出版业、教育业的知识付费的概念不同，狭义的知识付费，主要指通过线上或线下售卖加工过的知识信息产品、服务。
C．狭义知识付费项目的完成，既需要知识内容的制造者，也需要知识付费的消费用户，还需要第三方支持类服务商提供服务。
D．中国移动支付用户规模的发展，让人们因生活节奏的加快，大量碎片化的时间需要得到有效利用以获取知识信息成为可能。
E．知识付费的发展方向是向知识服务业发展，帮助用户解决问题，通过完善知识服务平台功能等，使客户从续订产品升级为续订服务。
（3）知识付费火热的原因有哪些？请结合材料简要分析。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.62996．下列句子中的加点词不是古今异义词的一项是 （ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：8引用：1难度：0.72997．阅读下文，完成小题。
①有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
②问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
（1）本文作者柳宗元，字，是唐代运动的代表。
（2）解释下列句中的加点字。
（3）下列句中加点字用法与“非有能硕茂之也”中“硕茂”用法相同的一项是①其莳也若子，其置也若弃 ②而卒以祸 ③字而幼孩 ④吾小人辍飧饔以劳吏者
A．驼业种树
B．木之性日以离矣
C．凄神寒骨，悄怆幽邃
D．甚者爪其肤以验其生枯
（4）下面句中加点虚词用法相同的一项是
（5）与“故不我若也”句式不同的是A．①以子之道，移之官理，可乎 ②早实以蕃 B．①早缫而绪，早织而缕 ②若甚怜焉，而卒以祸 C．①故病且怠 ②无不活，且硕茂 D．①摇其本以观其疏密 ②则与吾业者其亦有类乎
A．三岁贯女，莫我肯顾
B．何陋之有
C．全石以为底
D．凡长安豪富人为观游及卖果者
（6）翻译文中划线句。
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
（7）本文主要运用和的手法，委婉含蓄地阐述了的道理，启示我们。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.62998．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《大学之道》中，用“，”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
（2）《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“，，。”
（3）《大学之道》中用“，”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：18引用：1难度：0.92999．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏①于事而慎于言，就有道而焉②，可谓好学也已。”
（《学而》）从《论语》这段话，理解孔子是怎样阐述“好学”的？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：2难度：0.63000．阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
（《论语•子路》） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（《论语•颜渊》） 子击磬于卫，有荷蒉而过孔代之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矢。深则历，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”①
（《论语•宪问》）【注释】①“果战！末之难矣。”意为：好坚决呀，没有办法跟他辩驳了。
（1）①第一则材料中，“中行”的意思是。
②第三则材料中荷蒉者的“深则厉，浅则揭”运用了手法，形象地表达了做事要的观点。
（2）荷蒉者认为孔子是一个固执的人，而孟子却说孔子是“圣之时者也”，认为孔子是一个懂得变通的人。结合上述三则材料，谈谈你的看法。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：2难度：0.6
