当前位置：
章节挑题
请展开查看知识点列表
>
更多>>
已完结
|
专题复习
温故知新
统编版
浏览次数：108
更新：2025年06月20日
|
已完结
|
热点预测
中考复习
新题抢练
浏览次数：924
更新：2025年05月27日
|
1951．请根据如图的提示，补充空缺内容。
①
②发布：2024/5/23 20:38:36组卷：6引用：2难度：0.51952．莎士比亚的《哈姆莱特》中有一句著名的独白，它有不同的译文。你认为哪一种舞台效果比较好？请说明理由。
朱生豪译文：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
卞之琳译文：活下去还是不活，这是问题。
梁实秋译文：死后是存在，还是不存在一一这是问题。
方平译文：活着好，还是死了好，这是个问题。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：2难度：0.61953．《过秦论》和《五代史伶官传序》这两篇史论都使用例证法，以论带史，以史证论。请运用例证法，以“成功需要勤奋”为论点，写一段议论性的文字，要求论证思路清晰，200字左右。
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.51954．下列是对《燕歌行并序》的理解和分析，不正确的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：4引用：2难度：0.71955．阅读下面一段文字，回答下列各题：
①我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者这样的凶残，一是流言家如此之下劣，一是中国的女性临难如是之从容。
②我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
③苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
④呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
（1）在第①段里依次填入的词语恰当的一组是
A．竟至 竟会 竟能
B．竟能 竟至 竟会
C．竟会 竟至 竟能
D．竟能 竟会 竟至
（2）在第②段中加点的“之”字指代的内容是
A．中国女子办事
B．少数中国女子办事
C．干练坚决、百折不回的气概
D．中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。
（3）第②段中画线句子的主干分析正确的选项是
A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。
B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。
C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。
D．是二重复句，第一层是递进关系。
（4）对文中第③段理解正确的是
A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。
B．苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。
C．苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。
D．作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。
（5）对文中第④段理解正确的是
A．呼应开头“菲薄的祭品”，表达的是一种深深的歉疚。
B．呼应前文“可是我实在无话可说呢”，“我还有什么话可说呢？”，表达的是一种无可奈何。
C．言已尽而意未穷，直接并强烈地表现了作者对暴行、流言的激愤之情。
D．“说不出话”的缘由是作者对刘和珍等烈士的死难极度哀痛。
（6）下列对“中国人”理解有误的一项是
“我向来不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
A．“中国人”指国民党反动派
B．“中国人”指为反动统治效力的走狗文人。
C．泛指所有中国人
D．指一切反动、腐朽、没落势力的代表人物及其走狗。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.51956．阅读下列两则选文，完成各题。
（一） 苏格拉底 你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？
格黎东 我想是这样，苏格拉底。
苏格拉底 很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？
格黎东 对的。
苏格拉底 身体坏了、毁了，我们还能活吗？
格黎东 不能。
苏格拉底 如果那个为道义所改善为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一 个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？
格黎东 不。
苏格拉底 比身体贵重吗？
格黎东 贵重得多。
苏格拉底 我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。也许可以说，众人是有权置我们于死命的。
格黎东 这很显然，苏格拉底，你说得对。
苏格拉底 可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。
格黎东 我还是这样主张。
苏格拉底 你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？
格黎东 是的。
苏格拉底 根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。
（节选自《柏拉图对话集•格黎东篇》）（二）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄平大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（节选自《论语•先进》）（1）苏格拉底在对格黎东讲话时，为何交替使用“你”“我们”两个不同的人称？
（2）孔子为何嘲笑子路？从选文二中可以看出孔子的弟子的哪些性格？
（3）两则选文分别表达了苏格拉底和孔子的志向，二者的志向分别是什么？二者分别从什么角度谈论志向的？二者在对话中分别展现了怎样的形象？
（4）两则选文虽然都是语录体，但有着不同的对话特点，试加以分析。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：2难度：0.41957．《屈原列传》中，作者在评述《离骚》时始终把诗品与人品紧密结合起来。请根据文章内容简要概括屈原的人格特点。
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.51958．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫的《望岳》中从远处望岳，运用拟人手法，以明暗对比再现泰山神奇秀丽、高峻雄伟的诗句是：“，。”
（2）唐代诗人白居易在《观刈麦》一诗中以“力尽不知热，但惜夏日长”两句写农人的矛盾心理，《卖炭翁》一诗中也有表现此种矛盾心理的句子：“，。”
（3）在《烛之武退秦师》中，烛之武点明晋对秦的利害关系，希望秦伯慎重考虑的句子是：“，。”发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.91959．给下列加点字注音。
单（）于 丈人行（） 遗（）单于发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.51960．历史沉思前后勾勒出两幅画面，其中大海的形象不变，但诗人的精神面貌却不同。请对此作简要说明，并分析为什么会有如此鲜明的对比。（《致大海》）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：2难度：0.7
