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191．下列各句中，加点词语解释有误的一项是（ ）
发布：2024/12/15 6:30:1组卷：122引用：11难度：0.9192．阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
下终南山过斛斯山人①宿置酒
李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风②，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。【注解】①斛斯山人：复姓斛斯的隐士。②松风；古琴曲，即《风入松曲》。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．一、二句中“暮”“归”两字，表明天色已晚，诗人踏上归途。三四句是说，诗人回顾来路看到山林苍茫，一片青翠之景。
B．“相携及田家，童稚开荆扉”中，“荆扉”指简易的柴门。这两句运用了白描手法，显示出诗人与主人之间诚挚的友谊。
C．“绿竹入幽径，青萝拂行衣”中，诗人选取了“绿竹”“幽径”“青萝”的意象，“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。
D．这首诗写的是探访友人的所见所感及琐事人情，读来自然亲切，晓畅清新，也表现出诗人惯有的朗俊豪爽的风格。
（2）从全诗来看，令诗人“陶然”的原因有哪些？请结合诗句作简要分析。发布：2024/12/15 6:30:1组卷：38引用：13难度：0.6193．阅读杜甫的《登高》，完成后面各题。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（1）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”则应该是指。
（2）赏析“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”发布：2024/12/15 6:30:1组卷：65引用：7难度：0.5194．下列诗句中，加点词的意思解释有误的一项是（ ）
发布：2024/12/15 6:0:2组卷：36引用：4难度：0.7195．阅读下面这首唐诗，完成各题。
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀。枳棘②栖鹓鸾③。
且复归去来，创歌行路难。[注]①徂晖：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。
B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鹓鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
（2）结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。发布：2024/12/15 6:0:2组卷：94引用：10难度：0.6196．阅读下面的文言文，完成下列各题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自《荀子•劝学》） 先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。
（选自《吕氏春秋•劝学》）[注]①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：同“缒”。④堇（jǐn）：药毒草名，根部有剧毒。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也
B.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也
C.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也
D.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.君子，原指古代国家最高统治者，俗称君主，此处特指有学问、修养、品德的人。
B.古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，“跬步”形容距离极近、数量极少。
C.“疾学”中的“疾”是努力的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。
D.学者，文中泛指求学的人，即学生，现在则指具有一定学识水平、从事学术研究的人。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.《荀子•劝学》通过积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能改变气质，具备圣人的思想感情的论断
B.《荀子•劝学》中“骐骥——驽马”“朽木——金石”这两组对比的比喻，着重表明“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。
C.《吕氏春秋•劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。
D.《吕氏春秋•劝学》善用比喻，批判当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？
（5）同是“劝学”，两则选文中，作者强调的学习态度有何不同？请结合文本简要概括。发布：2024/12/15 4:30:1组卷：27引用：6难度：0.5197．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜在《虞美人》一词中遥望金陵，发出物是人非的慨叹的两句是“，”。
（2）范仲淹在《岳阳楼记》中抒发了“不以物喜，不以己悲”宠辱不惊的心态，类似庄子在《逍遥游》中的“，”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染了阿房宫的豪华奢靡。其中，“，”两句将阿房宫所奏之乐与市井言语进行了比较。发布：2024/12/15 4:0:1组卷：68引用：3难度：0.9198．下列词语书写有误的一项是（ ）
发布：2024/12/15 4:0:1组卷：114引用：6难度：0.9199．对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（ ）
发布：2024/12/15 3:30:1组卷：84引用：13难度：0.6200．下列各句中，表达得体的一项是（ ）
发布：2024/12/15 3:30:1组卷：20引用：9难度：0.7
