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浏览次数:58 更新:2025年02月10日
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  • 2991.阅读下面的文字,完成下列各题。
          毛泽东的诗词以其博大开阔的境界、恢宏的气势和乐观的革命精神享誉海内外,被人们广为传诵。
          毛泽东的诗词中充满着豪气和霸气:“问苍茫大地,谁主沉浮?”“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。”“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”这是何等豪迈的气魄啊!从这些诗词中,我们看到的不是一介书生,而是一位策马扬鞭、驰骋疆场的英雄。
          毛泽东一生忧国忧民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。读毛泽东的诗词,就是读中国人民的革命史。他的诗词多以重大历史题材和形势为背景,有感而发,一气呵成。他的心中始终装着革命,即使看见山、河、雪、梅等自然界的景物,也能联想到革命,给景物以非凡的气势,以借景抒情。如《念奴娇•井冈山》《清平乐•六盘山》《沁园春•雪》《水调歌头•游泳》等,没有一首是纯粹写景的。他的一喜一忧都与时代背景和国内外形势有关,喜时“齐声唤,前头捉了张辉瓒”,忧时“夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星”。他为善打硬仗、屡立战功的爱将彭德怀所写的“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”直抒胸怀,毫不掩饰。
          毛泽东的诗词很少言及个人感情。就连在得知爱妻杨开慧惨遭敌人杀害后,他也没有作诗悼念,只是满怀悲愤地说:“开慧之死,百身莫赎。”直到1957年,他在给柳直荀烈士的妻子、杨开慧的好朋友李淑一女士回信时才写下了《蝶恋花•答李淑一》一词,深情悼念杨开慧:“我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。”可见并非英雄无情,他对妻子的思念几十年来从没有断过。可他的一生,是革命的一生,他更多的时候是投身于革命。他先后有六位亲人为革命牺牲,然而他顾不上太多的儿女私情,他的心中,装的是亿万百姓。
          毛泽东的诗词更多的是战斗的武器,是鼓舞人民前进的号角。他的诗词体现出了蔑视一切困难,坚信革命必胜、人民必胜的乐观与豪迈之情。他不论是在艰苦的战争年代,还是在社会主义建设的困难时期,不论是面对新中国建立初期一穷二白百废待兴的情况,还是面对国际反华势力的封锁和绞杀,从来没有低下过高贵的头颅。
          毛泽东的诗词被广为传诵,深受人们喜爱。也许是毛泽东的诗词在字里行间体现的恢宏气势能够激起书写者的激情,很多书法爱好者抄写过他的诗词。 他的诗词中的佳言妙句也被广泛地运用于文学、影视作品中。很多景点因他的诗词而名扬天下。他的诗词和他的思想一样熠熠生辉,光照后人。
    (1)毛泽东的诗词有哪些特点?请根据文本概括。
    (2)文章最后一段在文中有何作用?请简要分析。
    (3)诗词有豪放派和婉约派之分。你认为毛泽东的诗词属于哪一流派?为什么?

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:36引用:3难度:0.6
  • 2992.阅读下面的文字,完成各题。
          古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
          嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
          圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
          李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
    (1)下列各句中加点词语解释有误的一项是
     

    A.师者,所以传道业解惑也 受:通“授”,传授。
    B.今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:很多人。
    C.是故贵无贱,无长无少…… 无:无论,不分。
    D.夫知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂。
    (2)下列句子中没有通假字的一项是
     

    A.师者,所以传道受业解惑也
    B.夫庸知其年之先后生于吾乎
    C.或师焉,或不焉
    D.则知明而行无过矣
    (3)韩愈,字
     
    ,世称
     
    ,谥号“
     
    ”,作品集有《
     
    》。他是唐代“
     
    ”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为
     
     
     
     
     
     
     

    (4)用课文原文回答下列问题。
    ①老师的职能是什么?
    ②择师的标准是什么?
    ③作者提出的新型的师生关系是怎样的?
    (5)把下列句子翻译成现代汉语。
    ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
    ②好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:9引用:5难度:0.6
  • 2993.如图是某省文物研究所征集的徽标,请写出该徽标的构图要素及寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:18引用:6难度:0.7
  • 2994.阅读下面的文字,完成各小题。
    无人捡拾的柴禾
          ①一到秋天,一见落叶,柴禾就映现在脑子里。
          ②柴禾点燃,升起一团火焰,让人在温暖中无限欢喜。火焰之上,是满满一铁锅沸腾的小米粥,依次放入南瓜、红薯、豆角、面条,然后是盐,起锅前再烹些葱蒜。一锅和子饭,便洋溢在冬日的夜里。吱呀一声,将漆黑与寒冷关在门外。一家几代围在燃着柴禾的灶台边,就着明明灭灭的火焰,吃饭,闲话,间或孩子央大人说些故事。
          ③柴禾像小山,整齐地码在不住人的窑洞里,有些就堆靠在院中墙边。小山般的柴禾安放在眼前,踏实了整个冬天。
          ④秋叶落下,秋假来临。刚刚放学的孩子,进门扔下书包便三个一群,两个一伙,一人一只箩头撒丫跑进大大小小的树林里。一时间,满沟满岭撒满了孩子。他们不再俏皮,顾不得淘气,仔细拨开厚厚薄薄的枯叶,拨拉出一根根行走到生命极限的枯枝。秋日的假期,孩子们最累,要帮家里收秋,更要完成学校的任务——拣柴禾。学校会按年级给每个学生分配,谁五斤,谁十斤,一杆秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有极少的煤,要保暖,就得自己动手,依赖一摞摞柴禾熬过漫长冬季。
          ⑤在拣柴禾的问题上,孩子们从不偷懒应对。在完成任务之前,连睡个懒觉也小心翼翼。大人们一掀被子,便打着哈欠乖乖坐起。箩头就等在门口。迅速扒几口饭,提起箩头,一边出门一边呼唤心仪的伙伴。而被唤的人,也在慌乱地做着出门的准备。一阵风过后,两只箩头,两个或搭肩或牵手的伙伴,便直奔村中树林而去。连续几天的不松懈,学校的柴禾像小山一样坚守在各自的教室外边,井水不犯河水。
          ⑥冬天里的每个家庭也需要柴禾。于是提起刚刚在学校倒空的箩头,再次跨过田野,跑向林间。没了硬性任务,孩子们有些松懈。累坏了的他们让自己舒展在落叶里,望着高高在上的树枝。一帮牺牲了玩耍时间的小孩子们,总是期待更多的树枝死去。急了便爬树,把要落不落的枝条折下来,悄悄压在箩头底。每一根枝条被不同的箩头,提回不同的院落迎接冬天,等待燃烧的时刻。
          ⑦多年后,在城市里偶尔会看到落地的枯枝,怦然心动,然而此时已不再需要华丽的火焰。无人拣拾的枯枝,如同被倒掉的黄灿灿的小米,是一场奢侈的浪费。没有去到一个院子,没有经历一场燃烧,枯枝便失了存在的意义。
          ⑧去年秋季,我回到故乡,回到小时候一到秋天就漫山遍野寻找枯枝的村庄,路过学校门外的一排枣树,横七竖八的枝丫落满地。村人说,漫山遍野拣柴禾的岁月,早已成了过去,现在人们都是用电、用煤气了。更重要的是,人少了。
          ⑨村庄,已经不再是曾经的村庄。那时候,每个门里都住满了人,每个炕上都挤满了大人孩子,每个院子都鸡鸣狗叫,人声喧闹。满村的人,满屋的嘴,要吃饭,要取暖,要度过漫长的冬季。每个或精致或粗陋的灶台上,都要热烈地燃起跃动的火焰。火焰逼去严寒,让人与人之间温情脉脉。有火焰的冬天,不再冰冷不再漫长,火焰会让人从头暖到脚,从前心暖到后背。因此,冬天的柴禾总是不够用,孩子们会在长长的秋季跑遍每一个有树的角落,拣回每一根脱落的枝丫。第一场雪来临时,孩子们跪在窗台边,脸挤脸贴在玻璃上,看雪一层层落在堆起的柴禾上。有时候,他们的母亲会跑进雪中,匆匆抱一捆柴禾进屋。带着雪的柴禾,在火里燃烧得更加欢快。
          ⑩如今,学校还在那里,只是没了念书的孩子。许多院落空空,或者只剩了老人。老人们的冬天,单是脱了玉米粒的棒芯也烧不完。曾经稀少的玉米棒芯,堆了半院,等待幻化成细细的炊烟。拣柴禾的年代,一去不复返。
    ⑪枯枝无人拣拾,寂寞成了镜头里的风景。柴禾,是不是比我们更想念从前?
    (1)下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.柴禾不仅可以用来煮饭,还可以逼去严寒,让人熬过漫长的冬季,在寒冷的冬天感受到人与人之间的温情脉脉。
    B.家里、学校过冬的时候都需要孩子们拣柴禾,这使得他们睡个懒觉也小心翼翼,可看出孩子们对这件事很看重。
    C.文章第④段写孩子放学后相约捡柴禾运用了细节描写,生动细致地刻画了孩子们成群结伙、满沟满岭捡枯枝的情形。
    D.结尾富有意蕴,“柴禾,是不是比我们更想念从前”用反问、拟人手法表达出作者对无人拣拾柴禾的遗憾和痛心。
    (2)文章第一自然段有什么作用?简要分析。
    (3)本文标题是“无人拣拾的柴禾”,文章却又用大量的篇幅写了过去拣柴禾的事情,请结合全文探究写“拣柴禾”的效果。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:46引用:13难度:0.6
  • 2995.2016 年 12 月 2 日《人民日报》刊登了这样一则消息:
          一直作为中国形象标志的“龙”近日成为关注焦点。先是报道称:有专家提出“为避免西方误解,不以龙作中国形象标志”,因为“龙”的英文是“Dragon”,它在西方世界被人认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,这样的形象容易让那些对中国历史、文化不甚了解的外国人产生一些联想。
          消息一出,立即引来了众多关注。网络调查显示,九成投票者反对“弃龙”,当事人吴友富教授澄清说,他无意“弃龙”,本意是希望“龙”的形象更完整、更丰满。随后,又有专家提出,应为“中国龙”重新确定英文译名……
          请就这一问题谈谈你的看法,要求观点明确,理由充足,不超过 80 字。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:16引用:3难度:0.6
  • 2996.统观全文,词人是如何表现“愁”的?谈谈你的认识。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:0引用:1难度:0.7
  • 2997.阅读下面这首诗,完成后面的问题。
    神女峰
    舒婷
    在向你挥舞的各色花帕中
    是谁的手突然收回
    紧紧捂住了自己的眼睛
    当人们四散离去,谁
    还站在船尾
    衣裙漫飞,如翻涌不息的云
    江涛
    高一声
    低一声

    美丽的梦留下美丽的忧伤
    人间天上,代代相传
    但是,心
    真能变成石头吗
    为眺望远天的杳鹤
    而错过无数次春江月明

    沿着江岸
    金光菊和女贞子的洪流
    正煽动新的背叛
    与其在悬崖上展览千年
    不如在爱人肩头痛哭一晚
    1981年6月于长江(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
     

    A.“但是,心/真能变成石头吗”,这是困惑,更是质疑:神女本来有着鲜活的生命,怎么能甘心变成石头?这句诗揭示了神女内心不为人知的悲凉。
    B.诗歌通过多种意象表达了丰富的含义,其中,“各色花帕”和“金光菊和女贞子的洪流”含义相同,“远天的杳鹤”和“春江月明”含义相同。
    C.诗歌的艺术特色之一是观察角度新奇、构思巧妙。对于困扰人们儿千年的妇道妇德的问题,诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载,可谓另辟蹊径。
    D.“挥舞花帕”“突然收回”“捂住眼睛”等描写以动作传情,赋予诗歌极强的抒情性;而“江涛/高一声/低一声”等描写则展现了诗歌的韵律美。
    (2)请结合诗句“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”,理解诗人的情感态度。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:20引用:6难度:0.6
  • 2998.阅读下面的文字,根据要求作文。
          有人说:“心灵不会是一块闲置的空地;你不种庄稼,它就长杂草。
          这句话引起了你怎样的思考或联想呢?请联系自身体验写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭或套作。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:12引用:6难度:0.7
  • 2999.某中学将举行高考备考冲刺大会。以下是X班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有一处格式不妥,一处词语运用不简明,三处词语运用不得体,请指出并修改。
    尊敬的各位家长:
          我校将于2019年4月15日早8时在大礼堂举行2019届高考备考冲刺大会,我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。高考,意味着成长;高考,意味着蜕变。在这个激动人心的时刻,您的到场实属是对我们最大的鼓励。高考需要您的支持与帮助,也需要您的监督与指导,届时我们还将惠赠礼物一份。请您拨冗出席,对此我们敬谢不敏。
    2019年4月8日
    X班班委会
    格式不妥的一处是:
    (1)
     
    改为
     

    词语运用不简明的一处是:
    (2)
     
    改为
     

    词语运用不得体的三处是:
    (3)
     
    改为
     

    (4)
     
    改为
     

    (5)
     
    改为
     

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:28引用:21难度:0.6
  • 3000.阅读下面的选段,回答各题。
          不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起……在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
          北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
          秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
    (1)这三段文字写到了三种景况,分别用4字短语概括:
     
     
     

    (2)“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从
     
    觉、
     
    觉和
     
    觉上写出了故都之秋
     
    的特点。
    (3)为什么说“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产”?

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:1引用:1难度:0.3
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