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2701．阅读下面诗歌，完成下列各题。
梦游天姥吟留别
李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
（1）若删掉诗开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”这两句开头，好不好？为什么？
（2）阅读本诗第2段，仿照例子用四字词语把作者的行文思路补充完整。月送入梦一—游山经历一—仙境洞天一—惊梦长嗟。
（3）下面是对本诗第2段的诵读设计，不准确的一项是
A.开头两句应轻读，唯“飞”字稍重，表现诗人高蹈出世的气概。
B.这段诗中的四字句写诗人惊奇于自然界的神力，应加快朗读速度。
C.“青冥”两句写仙境初开诗人惊喜异常，须读得舒缓。
D.这段诗末尾两句写出了诗人的失落，定下了全诗低沉的感情基调。
（4）有人曾评赏本诗说：“‘忽魂’四句，束上生下，笔意最紧。”请你结合诗歌内容简要阐释这一评价。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：3引用：1难度：0.52702．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“，”。
（2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：，。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：14引用：2难度：0.92703．用“……使……”这个句式概括下文说到的与气候有关的各种因素及其对世界作物产量造成的影响。（不超过30个字）
19世纪以来，世界平均气温已经升高0.7摄氏度。研究显示，温度升高会使作物产量减少。在低纬度地区，气温即使升高1～2摄氏度，都有可能导致作物减产。在中高纬度地区，气候较为凉爽，如果气温升高3摄氏度，再加上空气中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麦的产量。可是这些地区由于降雨方式的改变和污染造成普遍缺水，就使得这点好处荡然无存。此外，燃烧矿物燃料产生的污染物与光发生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也会明显降低作物产量。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：17引用：4难度：0.92704．阅读下面材料，给“差序格局”下一个定义，不超过65个字。
西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。比如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：1引用：5难度：0.72705．阅读下面的文字，完成下题。
千顶红帽子 程瑞嘉 七十五岁的秋明老汉去了一趟徽州，回来的时候，像变了个人似的。
十三岁那年，秋明的家里穷得揭不开锅，更不用说拿钱供他读书了。为了不饿死，秋明辞别了双亲离开徽州老家。像当时的顺口溜说的：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。一把云雨伞，一个包袱，秋明从新安江顺流而下，到人间天堂杭州去讨生活。外面的生活很精彩，也很无奈。秋明干过商店的伙计，做过运输码头的短工和苦力，捡过垃圾。没有文化又在异地他乡，秋明的日子就过得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的宁波，依然是过着靠捡拾垃圾度日的生活，饿不死，也不富裕。
时间像个磨盘，一圈一圈地转着，转眼几十年过去了。秋明由一个懵懂不更事的少年变成一个头发和胡须花白、腰弯背驼、老眼昏花的七十五岁的老汉。生活的艰辛磨去了他衣锦还乡的美梦，有的是日里夜里对故乡的念想和企盼。
有人是生活的幸运儿，他们在外面靠努力和勤奋成了腰缠万贯的富人，回到家乡投资办企业，甚至将自己的名字变成学校的名字，过着受人尊重、子孙满堂的幸福生活。秋明何尝不想这圈样呢？但生活似乎老开他的玩笑，总让他一辈子辛劳地推着大石头上坡，结果却一无所获，如希腊神话中的西西弗斯。
秋明老汉最近总做梦，梦见回到了故乡，听到了久违的乡音，看到许多不熟悉的面孔，内心感到兴奋和激动，每次醒来，泪水都打湿了枕巾。要么就是长时间的失眠，脑子里有一个声音在呼唤，那是一个母亲对久未归乡的游子的呼唤。
秋明老汉终于被那个强烈的念头折磨得失去了形体，愁容满面。他于是打点行装，踏上了回徽州的行程。车窗外的景色迷糊了双眼，再也找不到儿时的感觉了，有的只是临近故乡的激动。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”贺知章老先生的诗好像就是为这时的秋明老汉写的。
虽说回到了故乡，但一切都改变了秋明老汉脑子里对故乡的印象。山，还是那座山，河，还是那条河，当年的小伙伴已经大多不在了，即使还在的，也已经变成了不熟悉的生面孔。村庄比儿时更大了，也更新和繁荣了，家乡的变化让老汉欣慰。老房子早已不在，只记得房子的边上是学校，如今学校还在，也不是当年自己读过三年书的学校了。如今的学校让秋明老汉惊喜：校园又大，教室又宽敞，那么多的教室，能坐上千名学生吧？!突然，学校里放学的铃声大作，许多学生从教室里跑出来，把陷入沉思的秋明老汉吓了一跳。看着这么多可爱的孩子，放学跑到了公路上往家赶，秋明老汉是又高兴又担心，要是过往的汽车不注意碰到孩子怎么办？他听村里的人说，过往车辆碰到孩子的事情时有发生，好在还没有造成人员伤亡的恶性事件。学校也为这事伤脑筋，一直没有好的办法。
秋明老汉把没有孩子，但他却比谁都更喜欢孩子。
要是学生的头上能戴一顶小红帽该多好，既可以提醒过往的司机当心，看上去也醒目，夏天还可以抵挡一下天上的毒太阳。想到这里，秋明老汉咧开缺牙的嘴笑了，他跨进学校的大门，径直向校长室走去。时间不长，秋明老汉又从校长室里愉快地走了出来，好像换了个人似的。
秋明老汉把用捡垃圾换来的一千顶红帽子交给学校的时候，校长召集全校教师和学生举行了隆重的接受仪式：千名学生排成整齐的队伍站在学校的操场上，每人的头上都戴着一顶红帽子，初升的太阳照在孩子们红扑扑的小脸上。一个孩子跑出队列，喊一声爷爷，将一条红领巾戴最在秋明老汉的脖子上，然后迅速跑回队列。孩子们伸出右手向秋明老汉敬少先队队礼。秋明老汉也笨拙地举起右手行了一个少先队队礼，站在秋明老汉身边的校长和教师都被他的举动感动得流下了眼泪。秋明老汉看着孩子们戴着他的红帽子在学校操场和校外的公路上走成一支浩荡的队伍，心里想从今以后谁敢说他秋明老汉孤身一人，他分明有了一千个活泼可爱的孩子。想到许多路过的汽车司机都要停下来向他们鸣笛致意，他流下了激动的泪水。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．秋明老汉提出为学校捐千顶红帽子，校长举行隆重的仪式来接受捐赠，这是出于对秋明老汉的尊重和感激。
B．小说多次提到秋明老汉对故乡的思念和眷恋，体现了传统的游子情怀，也为后面情节的发展埋下了伏笔。
C．衣锦还乡，是游子的梦想，秋明老汉看到他人赚钱后回乡办企业等，很风光，他受到影响因而回乡捐了千顶红帽子。
D．小说引用了贺知章的诗歌，诗歌的意境映照着秋明老汉回乡时的情感，文章更具文学性，增强了文章的可读性。
（2）小说第二段写了什么内容？有何作用？
（3）小说标题是“千顶红帽子”，有人说改成“一个老人和他的一千个孩子”更好，你认为哪一个好？请简要分析。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：44引用：13难度：0.62706．阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国精神”包括人们常说的爱国报国、自强不息、厚德载物等内涵，这种精神鲜明地体现在毛泽东、周恩来、邓小平、孙中山，林则徐、鲁迅、茅盾、闻一多等人的作品中。而在国难当头的时刻，中国精神也让“弄潮诗人”康白情在“和平的春里”看到饿绿了眼的穷人和野火；让曾沉迷于“画梦”的现代派诗人何其芳奔赴延安，写下“我把我当作一个兵士”；让“雨巷诗人”戴望舒不再歌咏个人的悲欢离合，而唱出了民族的觉醒、群众的感情。
近期出版的新书《中国精神读本》收录了自1839年到改革开放一百四十年来，一百多名政治家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路上，这些作品都曾经影响了时代，照耀了历史的天空，很多篇目至仍是我们前行的指路明灯。你读过哪些能够反映“中国精神”的作品？请选择其中的一部书或一篇诗文，结合材料内容和自身体会，写一篇推介性的文章，说明推荐的理由，为践行“中国精神”鼓与呼。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：36引用：5难度：0.72707．根据下面一段话回答问题。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。乡下人在城市生活所需的知识上不及城市里人多。这是正确的。
——《乡土中国•文字下乡》有删改在《乡土中国》第二章《文字下乡》中乡下人被称作“愚”的真正含义是什么？发布：2024/6/27 10:35:59组卷：16引用：2难度：0.72708．阅读下面的文字，请给“延迟满足”下定义，不超过60个字。
所谓延迟满足，反映的是一个人在面临种种诱惑时，为更有价值的长远结果而控制自己的即时冲动，放弃即时满足的抉择取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。“延迟满足”不是单纯地让人学会等待，一味地压制欲望，“只经历风雨而不见彩虹”，它是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益的能力。如果延迟满足能力发展不足，如听课时东张西望，做小动作，边工作边看电视，容易急躁，缺乏耐心，追求及时享乐，就很难完成自己的目标。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：20引用：5难度：0.72709．阅读《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面……我什么也没有”一部分，完成下列各题。
（1）下列对选文内容与手法的分析鉴赏，不正确的一项是
A．“田田的叶子”“亭亭的舞女的裙”“层层的叶子”，用叠词法描绘景物，音韵和谐，突出月下荷塘景物的朦胧之美。
B．“脉脉的流水”中，“脉脉”原指用眼神或行动表情达意的样子，这里既写流水无声，又用拟人手法赋予人情意。
C．“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”，这里用比喻的手法，侧面描写了荷风的轻柔。
D．选文第一段重点写荷塘，第二段重点写月色，但又彼此渗透：荷塘是月色下的荷塘，月色是荷塘上的月色。
（2）节选文字中有“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼”，这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
（3）节选文字的第三段中所写的景物有哪些特点？表现出作者怎样的情感？请结合选段内容分析作答。发布：2024/6/27 10:35:59组卷：2引用：1难度：0.72710．简析本文艺术特色和艺术境界。
发布：2024/6/27 10:35:59组卷：0引用：1难度：0.5
