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2921．阅读《谏太宗十思疏》和下面两个文段，回答问题。
【文段一】
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。① ，② 。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。③ ，时时犹唱， 。
（王安石《桂枝香•金陵怀古》）
【文段二】
年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：
臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇灾祸，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固以困穷，天下之民，固以膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父母，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。
盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他；旷日持久，则未尝不终于大乱。
伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，然享国日久矣，此诚当恻忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，才力日以困穷，而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。
夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日。过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。
臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！
（王安石《上时政疏》）（1）请将【文段一】中缺失部分的内容补充完整。
（2）结合《桂枝香•金陵怀古》，概述王安石写《上时政疏》时的社会情况，并结合课文分析两篇“疏”文分别针对什么问题而向皇帝提出建议。
（3）《谏太宗十思疏》和以上两个文段都体现了作者居安思危的忧患意识，请结合文本，分析此三文是如何围绕所忧之事展开议论的。
（4）请用“/”为下面这段文字断句，并结合《上时政疏》和《谏太宗十思疏》谈谈如何“守成”。
上问侍臣创业与守成孰难房玄龄曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之
（选自《资治通鉴•唐纪》）发布：2024/6/4 8:0:5组卷：0引用：0难度：0.52922．阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？……
约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。还没拉到一趟生意。
“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。
约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。
“什么？”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”
“赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。
他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来……雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”
价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……只要有乘客就行……
驼背用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”
“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”
“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”
“嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！”
“呸……”驼子愤慨地说，“老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！使劲抽它！”
约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”
“大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？”
约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。
约纳收下二十戈比以后，他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……
他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，为什么成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。
约纳伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他受不住了。
大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店，约纳后悔不该这么早就回来……
“连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……”
墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。
“你是想喝水吧？”约纳问。
“是啊，想喝水。”
“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……
“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……
他走到马房里。马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……
“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了……”
约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（小说发表于1886年沙皇专制时期，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．约纳想和军人说话，却只发出咝咝的声音，体现出约纳内心积聚了丧子之痛，想倾诉却不知从何说起的巨大悲伤之情。
B．面对三个年轻人的辱骂，约纳没有感到痛苦愤怒，反而孤单的感觉逐渐消散，可见约纳迫于生计，甘愿被辱的人物心理。
C．约纳不光痛苦无处诉说，后来约纳说“连买燕麦的钱都还没挣到呢。”更体现出社会底层小人物生活艰难，读来让人心酸。
D．契诃夫描绘出约纳的生存状态，以及在对待约纳倾诉丧子之痛这件事上，人与马形成强烈反差，揭示人与人之间的冷漠。
（2）本篇小说中多次提到马，马是约纳重要的伙伴，请谈谈“马”在文中的作用。
（3）面对儿子离世，鲁迅先生的《祝福》中，也有祥林嫂向众人倾诉丧子之事的片段，请就这一事件比较两者的异同。发布：2024/6/4 8:0:5组卷：4引用：3难度：0.52923．阅读下面的文言文，完成各题。
文段一
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子•梁惠王上》） 文段二
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
（节选自《孟子•梁惠王上》）注释：数罟，读cù gǔ，细密的鱼网。
（1）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是
A．王好战请以战喻/填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如/
B．王好战/请以战喻/填然/鼓之兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如/
C．王好战请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如/
D．王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如/
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．妻子，指“妻子和孩子”，义同“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”。
B．庠序，古代指朝廷所办的学校，后也泛称学校或教育事业。
C．寡人，意为寡德之人，春秋战国时期君主常以此做谦称。
D．河，专指黄河，而今意则较宽泛，与“江”的用法一样。
（3）下列对两则文段有关内容的表述，不正确的一项是
A．文段一正面论述了孟子“保民而王”主张的具体内容，认为只有拥有了稳定的产业，才能讲礼习义。
B．文段一孟子认识到兴办学校教育的重要意义，是王道的重要条件，今“科教兴国”理念与之相通。
C．文段二中孟子认为顺应天时方能发展生产，并意识到发展不能竭泽而渔，正确处理短期和长远的关系。
D．两段材料都论述了实现王道的策略，其实全面来看，文段一的观点与文段二中的观点没有什么不同。
（4）把文中画横线句子翻译成现代汉语。
①此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
②谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（5）结合两段材料，谈谈孟子思想在推动社会发展方面给你的启示。发布：2024/6/4 8:0:5组卷：8引用：3难度：0.62924．根据语境，补写出横线处的句子。
（1）在《促织》一文中，蒲松龄通过评语直接表达自己的观点，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“，，”，寄讽谏之旨。
（2）在《促织》一文中，成名因献促织而出人头地，抚臣、令尹也借此蒙受“恩荫”，作者感慨道“，”，用以讽喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。发布：2024/6/4 8:0:5组卷：7引用：0难度：0.92925．阅读下列课内文言文，完成下面小题。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是
（2）下列各句与例句句式相同的一项是A．故略上报 回信 B．以授之于有司 同“受”，接受 C．未能助上大有为 皇上 D．以膏泽斯民 施恩惠
例：虽欲强聒，终必不蒙见察。
A．戍卒叫，函谷举。
B．君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。
C．冀君实或见恕也。
D．为天下理财，不为征利。
（3）下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是
A．文章第1段阐明回信的原因和目的，用语礼貌客气。虽然两人私交良好，但一句“而议事每不合，所操之术多异故也”则直接表明了双方分歧所在的原因。
B．文章第2段，作者先破后立。“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，高屋建瓴，抓住问题本质，让文章有了从根本上驳倒对方的基础。
C．文章第3段首先直接揭露反对变革者的各种表现：众人习惯于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众。接下来，以让步假设的方式决绝地表明自己坚持改革的态度。
D．这封书信短小精悍，立论和批驳结合，举例论证和道理论证结合，当下和历史结合，排比和反问结合。结构严谨，层次清晰，是驳论型政论文的典范之作。发布：2024/6/4 8:0:5组卷：7引用：3难度：0.62926．根据《红楼梦》，完成小题。
从谐音入手理解《红楼梦》是一个很好的方法，书中众多人、事、物、地等名称常运用谐音，渗透着曹雪芹的良苦用心。其深刻的寓意对把握《红楼梦》的要旨、解读《红楼梦》真味有很大帮助。如第一回中“甄士隐”谐音名称是“真事隐”，寓意是作者生活的那个时代，是一个“文字狱”盛行的时代，对现实不满的真实情况不能直说，不能不隐晦地传递各种各样的信息。请从《红楼梦》原著中找出三个名称，并分别写出它们的谐音名称和简要的寓意。发布：2024/6/4 8:0:5组卷：4引用：3难度：0.52927．下列有关《红楼梦》内容的表述，不正确的一项是（ ）
发布：2024/6/4 8:0:5组卷：35引用：6难度：0.92928． 精准默写。
（1）子路而对曰：“千乘之国，大国之间，加之以师旅，因之以；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子之。
（2）鼓瑟希，，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎，咏而归。”
夫子叹曰：“吾与点也！”发布：2024/6/3 8:0:1组卷：10引用：0难度：0.92929．阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
巧凤家妈
彭慧 昆明城南郊外，是一片开朗的平原。由昆明出发的滇越铁路，可以平稳地在这里驰骋四十多里路的光景。再往南去，火车就得一起一伏地穿山过岭了。而我的临时的家，却安置在紧靠铁路的西边，宝像河的北岸的一个村子里。
我到镇子上去赶朝集。
在拥挤的市场里，忽然有一个响亮而仿佛很熟悉的嗓音排开一切的喧嚷，刺进我的耳里来了：“不爱就拉倒啥！”跟着话语和笑声，有一只大手拍在我肩上。
我猛然骇了一跳，回头一看，却正是巧凤的妈，站在我跟前了。
“你家可要炭，我这里有挑好炭呢！”
她的炭价是很公道的，而且货也很好，我很愉快地做成了这笔买卖。她在挑着炭给我送到家的路上，我们又开始了闲谈。
“如今正是农忙的时候，我是该整田的啰。”从她的犀利大眼里，立刻射出爱恋的光来。一提到田就使她的面容，完全显出一副像慈母说起她的爱子的表情了。
“唉！说给你家听啊！”她先叹了一口气又继续说着，“我今年整田啊，也真个是没有心向呢！说给你家听：就是因儿不该死啥！”她的脸上立刻被一种沉郁而悲惨的气氛罩住了。田野的上空正发出飞机的翱翔声，她猛然抬起了头，不意地发出凄厉的喊声：
“瞧啊！”她指了一下高空的飞机说，“就是这种东西，把我因儿活活整死的啥……天啦！我巧凤死得多苦啊！”
“活活的因儿，就给炸死啦……我生七个呢，就只巧凤成了人！哪个晓得啥！不病不痛，妈都没来得及喊……一声……”她哽咽着再也说不下去。泪水也流遍两颊了。
我们走到家后，她给我把炭倒了出来，我们把账算好。临出门时，她对我说：
“说给你家听，我也是逼得没路走啦！年年农忙的时候，都是我们巧凤陪着我一道作生活的，沿着这条河，哪个村子我们都去的，哪个村子都认得我们的，都欢喜我作的活的。如今巧凤比我还先死啦，我也不想要田啦！唉！你家晓得，外省里可是有女人当兵？要有么，我也去一个。我去打日本鬼，报报仇，泄泄气，就死啦算啦……”
不久，我为着一点小小的事情，曾到她临时的家里。和她在一起住的她的那位老姊妹，是一位少说少笑的老奶奶，因为吃长素，所以村子里人，通通称她作长素大姆。
我和巧凤家妈两人，又在讲东洋人打仗的事，说着说着，两个都咬着牙齿“东洋鬼！”“杀头鬼！”地骂起来了。
长素大姆立刻合起两片手掌来闭着眼睛，作成祈祷的样子，“啊，善男信女，莫出口伤人啊！善有善报，恶有恶报。天会晓得安排的。”
巧凤家妈向我挤弄着眉眼，一边笑着对长素妈说：“我和你都是善人呀，我们可没作亏良心的事啊！为什么天不给善报呢！”
长素大姆一直都没睁开眼睛，也没放下合着的手掌来。
记得是端午节的后几天，我独自在靠近我们村落的河堤上散着步。看见不远的前边有一个农妇，也是独自在一来一往地逡巡着，一时又弯下腰像找什么东西。一看，却原来就是巧凤家妈。
“作什么？你一个人在这里？”我问。
“唉，腥气呢！闻着了么？”她没头没脑地回答我。
“……”我摇着头，不知她在说什么。
“唉哟，不懂吗？”她发起急来了，“两岸的草都发腥气啦！年成要不好的……会发大水遭饥荒的！天啦，这还得了么……”
等我提起脚步准备离开她时，她又捉住我的衣袖笑着说：
“嗨，我问你，修铁路修公路有什么意思？”
“人家说，”她已等不得我的回答，先自作答了，“好运军队上火线去打东洋人，这话可真？”
“真是的呀！”我肯定地回答。
说完，我们各自走了。我刚一到家，我的房东太太正站大门外迎着我说：“唉，我看见你在堤上又和巧凤家妈说多话呢……要不得的！这个婆娘么，苗里苗气的，你看她没长个女人相，脾气也丑得很。不整田的话，莫多惹她好些，她的命凶，杀气重呢，莫惹她啊……你看，她把丈夫克死啦，剩那么个因儿，又克死啦……”
日子久了，我也渐渐忘记她了。
中秋节前的几天，天气老是阴沉着的，刮着北风，天气忽然冷得像冬天一样。接着，就一连下了几天暴雨。我们附近的宝像河——这是山洪中最大的一条——的水，也只差五寸，就要往一丈多高的河堤外倾泻出来了！
我忽然想起由于草的腥味而预言过水灾的巧凤家妈来。我走进她临时的家，长素大姆正在祈祷。
“巧凤家妈，死，啦……”
“死啦！”我惊喊一声之后，呆愣得说不出话来了！
“就是这几场雨下的啰！”她像是也带了一点怨恨的调子。
“她是淹死的吗？”我惊问。
“不，她去修路去了两个多月啦！”她用袖口揩了眼泪，恢复了安静，“我记得，她动身去的时候，她说，她都问过你家的，你家说那是好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同去的……”
先，我是茫然的，好半天我才记起那天在河堤上遇着她，她问我修路的问题来。我心里在想，大约那是修的叙昆路，或者是川滇公路。
“就是这几场雨啰！”长素大姆放射着幽光的泪水，又滚滚地流出来了，“一个山头呀，连泥带雨，大块大块……奔下来 ……压下来啦……天啦，天，她就活埋在底下啦……”
我怅惘地从长素大姆家走了出来，一眼又瞅见两边田亩里被雨打得垂下了头的，发白的禾穗子。我记起像母亲爱孩子一样爱着这些禾亩的巧凤家母。如今，她和它们同样，都遭了难！
一九三九年十月二十晚，昆明，官渡（有删改）文本二：
“巧凤家妈”，只是个普普通通的穷苦的农妇；她被泥石流埋葬，也只是默默无闻的无数民工中的一个，没有人会宣传她、纪念她。但是作家却在读者心中为她立下了一块丰碑：因为她越平凡，越足以代表了中国农民的灵魂。
（节选自张玉枝、贾丽丽《＜巧凤家妈＞提示》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“滇越铁路”“东洋鬼”“修的叙昆路，或者是川滇公路”等处交代了小说的社会背景，使小说有了鲜明的时代感。
B.小说前文写巧凤家妈询问“我”“外省里可是有女人当兵”，后文再写她参加修路做民工，故事情节推进自然合理。
C.长素大姆讲述巧凤家妈之死时，多处使用省略号，或表语意未尽，或表断断续续，或表犹疑不决，表现出人物的情绪。
D.小说结尾将“巧凤家妈”改称为“巧凤家母”，人物称呼的变化富有深意，暗含着作者对巧凤家妈的尊重与敬佩之情。
（2）下列对文本一与鲁迅《祝福》的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文本一中的“我”，是故事的叙述者，也是故事的见闻者，承担着与鲁迅《祝福》中“我”相近的叙述功能。
B.长素大姆与“柳妈”一样，深受迷信思想影响，表面吃素向善，实则善恶不分，都是典型的“伪善”之人。
C.房东太太认为巧凤家妈命凶克女，“四婶”祭祀时认为祥林嫂命凶不吉，二人的态度均显现出思想的愚昧。
D.巧凤家妈絮叨地讲述巧凤的事，与祥林嫂反复讲述阿毛的遭遇相似，都展现了失去精神支柱后的悲伤和痛苦。
（3）文本一写长素大姆将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的啰”，与《祝福》写鲁镇人认为祥林嫂“还不是穷死的”，具有相似的用意，请简要说明。
（4）文本二认为巧凤家妈“代表了中国农民的灵魂”，请结合文本一对巧凤家妈这一形象进行简要分析。发布：2024/6/3 8:0:1组卷：13引用：5难度：0.52930．阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
苦恼
（俄）契诃夫 暮色昏暗。大片的湿雪在刚点亮的街灯上盘旋着，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成软薄的一层。车夫姚纳•波达波夫周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也在想心思。
姚纳和他的瘦马已经停在这里很久了。
“赶车的，到维堡区去！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。姚纳抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑不决地向前迈步……
姚纳回过头去瞧着乘客，微微动了动嘴唇…
“什么？”军人问。
姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑说出口：“老爷，我的，那个……我的儿子……这个星期死了。7岁……”
“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”
姚纳就又伸长脖子，微微欠起身子，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头去看乘客，那军人闭着眼睛，分明不愿意再听了。
到维堡区后，他把雪橇赶到一家饭馆旁停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，另一个又矮又驼。
“赶车的，到警察桥去！”驼子用破锣般的声音叫，“坐三个人……二十戈比！”
姚纳嘴里吧哒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上讲价了……只要有主儿就行……
“好，走吧！”驼子还是用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑勺喷气。
“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话。
正好他们的谈话短暂地停顿一下，姚纳再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子……”“所有人都会死！”驼子说道，
“得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”
“那你就稍微鼓励他一下……给他一个脖儿拐！”姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？嘻嘻……我的老婆现在成了烂泥地啰……现在我的儿子也死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……”
姚纳回转身，想讲讲儿子是怎样死的，可这时候总算到了警察桥。姚纳久久地看着这几个人消失在远处。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……。刚刚稍平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。姚纳不安而痛苦地打量街道两旁穿梭不息的人群：在这人群中，难道真没有一个人愿意听他倾诉吗？然！而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际，如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，似乎可以淹没整个世界，这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……
“回大车店去！”他想。
那匹瘦马仿佛领会了他的想法，小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷：
墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……”姚纳看着他，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气……他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈：一下这件事……“去看看马吧。”姚纳想。
他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……
“你在吃草吗？”姚纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好，吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没挣到，那咱们就吃干草好了……库兹玛•约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（有删改）文本二：
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（节选自鲁迅《祝福》）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A．姚纳讲述自己的遭遇时话语不多且多用不连贯的短句，这既与他卑微的身份有关，也与他内心深藏着无边的痛苦难以措辞有关。
B．军人、三个年轻人和年轻的车夫与姚纳虽然存在阶级、阶层的区别，但是他们都无视姚纳的悲伤，不能与他共情，可见人与人之间的冷漠。
C．姚纳在丧子之后无处倾诉自己的痛苦，无人愿意真心倾听他的苦恼，其遭遇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂有相似性。
D．《祝福》结尾通过我的感受来描写祝福景象，以“祝福”的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运，祥林嫂的悲哀和鲁镇的喜悦两者的冲突表现了当时封建礼教对女性的迫害和时代的世态炎凉。
（2）下列对《苦恼》相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开端的环境描写营造了一个压抑的环境氛围，“幽灵”“瘦骨棱棱”“棍子般”等词塑造了令人怜悯的形象。
B．作者采用冷静而客观的现实主义创作手法，通过对比、对话、细节描写等手法，深刻揭示小说主题。
C．小说既有对姚纳的详尽刻画，也有对次要人物外貌、动作和心理的刻画，形象鲜明生动。
D．小说结构紧凑，所有内容都紧紧围绕着姚纳深深的苦恼、倾诉苦恼的动机和行为展开，首尾互相呼应并形成对照。
（3）《苦恼》《祝福》中都多次写到“雪花”，请分析文章中下面两处写到的雪花在文中的作用。
暮色昏暗。大片的湿雪在刚点亮的街灯上盘旋着，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成软薄的一层。
——《苦恼》 我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
——《祝福》（4）有人说“客观的叙述、精简的白描和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。发布：2024/6/3 8:0:1组卷：7引用：3难度：0.5
