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统编版: 九年级上
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  • 2151.阅读下面的文字,完成后面的问题。
    【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
          至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
    (节选自范仲淹《岳阳楼记》)
    【乙】登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇.挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲.背坟之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!
    (节选自王粲《登楼赋》)[注]①暇:同“假”,借。②仇:匹敌。③清漳:清澈的漳水。④通浦:通向大河的河道。⑤曲沮:弯曲的沮水。⑥长洲:水边或水中的长形陆地。⑦坟:高。⑧衍:平。⑨皋隰(gāoxí):水边低洼之地。⑩黍稷:泛指农作物。
    (1)解释下列加点词在文中的意思。
    ①浊浪 排:
     
    ②日星隐曜 曜:
     
    ③宠辱 偕:
     
    酒临风 把:
     
    ⑤黍稷 盈:
     
    (2)翻译下列句子。
    ①浮光跃金,静影沉璧。
    ②虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!
    (3)【甲】文两段文字运用
     
    的写作手法,描写了两种截然不同的景象,依次表现了迁客骚人
     
     
    的两种心情。(后两个横线各填一个字)
    (4)两文都写了登楼之感,楼虽不同,但所写的感情却有相同之处。请结合文章内容,分析登楼的“文人骚客”有怎样的共同情感。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:125引用:2难度:0.7
  • 2152.滕子京负大才,为众忌嫉,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻祸。然滕豪迈自负,罕受人言,正患无隙以规之。子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣。
    (选自范公偁《过庭录》)【注】贻:遗留。
    (1)正确理解文言实词词义。
    ①选出与“滕子京负大才”句中的“负”字意义相同的一项
     

    A.忍辱负重
    B.豪迈自负
    C.负荆请罪
    D.自负盈亏
    ②选出与“愤郁颇见辞色”句中的“色”字意义相同的一项
     

    A.虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。(《鲁提辖拳打镇关西》)
    B.于是宾客无不变色离席。(《口技》)
    C.草色遥看近却无。(韩愈《初春小雨》)
    D.以告富者,富者有惭色。(《为学》)
    (2)掌握文言虚词的用法。
    ①选出与“为众忌嫉”句中的“为”字用法相同的一项
     

    A.故为之说,以俟夫观人风者得焉。
    B.温故而知新,可以为师矣。
    C.其印为予群从所得。
    D.中峨冠而多髯者为东坡。
    ②选出与“正患无隙以规之”句中的“之”字用法相同的一项
     

    A.水陆草木之花可爱者甚蕃。
    B.与其杀是僮,孰若卖之?
    C.以君之力,曾不能损魁父之丘。
    D.肉食者谋之,又何间焉?
    (3)正确理解以下文言句子。
    ①“正患无隙以规之。”句意最恰当的一项
     

    A.正担心没有空闲去规劝他。
    B.范文正担心没有机会规劝他。
    C.正患上疾病没有时间去治它。
    D.范文正怕他误事,又没有时间去规劝他。
    ②“自庆阳帅谪巴陵。”句意最恰当的一项
     

    A.从庆阳率先到巴陵做太守。
    B.从庆阳改派到巴陵当太守。
    C.从庆阳统制降职到巴陵郡。
    D.从庆阳统率来到巴陵郡。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:141引用:2难度:0.3
  • 2153.阅读下面的文章,回答问题。
    乡愁诗人与运河
          ①清明时节的大运河水,总在黏稠住人的沉沉思绪。
          ②有位老人就在这个时节,走在常州郊外一条纤细的小路上。小路的尽头有老人魂牵梦萦的大运河,还有老人梦萦魂想的亲人。50多年前玩耍时走过的乡间小路,没想到今天又重走。一百米的小路啊,老人一走就走白了头发。
          ③老人是教书的,在中山大学教国语。像是大运河里滴下的一滴水,就这么久久地挂在那儿,永不干涸。
          ④老人是来凭吊的,凭吊埋在大运河边的十几位娘家亲人。坟茔上的土是新的,墓碑上的字是鲜红的,老人恭恭敬敬奉上香,献上花,恭恭敬敬朝着坟茔鞠躬,拜谒已故的长辈。
          ⑤小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头∥长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头∥后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头∥而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
          ⑥老人是余光中。
          ⑦外婆是运河边上的人,妈妈是运河边上的人,妻子也是运河边上的人,余光中也就把自己当作是运河边上的常州人。在没有大运河的台湾岛上,余光中怎么能够不惦念这条与亲人的血脉连在一起的河流呢?余光中拜谒完先人,就脱了像标着地球经纬度的横一道线竖一道线的厚实衣服,与青年诗人一起走在运河大堤上,他生怕厚实的衣服会阻碍自己的心脏与大运河一起搏动。大运河,在一老一少两位诗人的面前湍流不息,闪闪发亮。
          ⑧这运河的流向是朝着哪面?余光中问。青年诗人回说:运河是向东流的,前面是湖,湖的前面是海。余光中接着说:海的前面是岛啊。
          ⑨一句话说得只有他自己能够听见,有谁知思乡的痛楚呢?有谁知人生路途留下的那些情感灰烬会时时复燃呢?
          ⑩不见到运河是惆怅,见到了运河还是惆怅。面对运河,余光中对同住过一个村庄、同喝过一条运河水、同样以诗歌的形式抒发心灵之声的青年诗人说:就像小时候在运河边捉迷藏啊,有的小伙伴躲到茅草丛中,有的躲到竹林里,等我睁开眼,小伙伴们却是不见了,等我真的来找时已经物是人非了。一辈子的颠沛流离,运河里凝结的乡愁成了余光中挥之不去的情结。那时的余光中只有19岁,正是长血脉长思想的时候,他在运河边汲取了血液和营养。
          ⑪今天的余光中终于实实在在地站在了充盈神韵的运河边,他不是一个外来者。凭借浑黄而睿智的大运河水,他在审视自己的命运,他在接近自己的灵魂——在运河边的老屋里,他掀开井盖看着清冽冽的井水,说这井水扩大一万倍就是一汪日月潭啊!他摸着老屋的墙,一阵尘埃在指间随风而落,说这如何盖得住50多年的乡愁啊!他端起运河水泡出的茶,不忙喝,只是深情地闻着,说我闻到了这熟悉的血统气味啊!他凝望着横跨运河两岸的洽盛桥,久久不忍离去,说这座桥要是横跨在……余光中说到这里便不再说,声音开始哽咽了。
          ⑫曾有人问及余光中如何看待祖国统一问题,他知道窗外就是大运河,说:我相信,泱泱中华文化总会发挥它的震撼力和向心力,不要为了五十年的政治,抛弃了五千年的文化。
          ⑬回到台湾,会思念大运河吗?
          ⑭怎么不呢?在台湾,只要我不走,我就是一滴运河水,这滴水,会蒸发成漫岛的甘露,所有思乡的人只要轻轻伸出舌头,两千五百岁运河的甘霖就会流入心田的。
          ⑮诗人余光中如是说。
    (1)文章写诗人余光中踏上魂牵梦萦的故土寻根寄情。请把他在故乡的主要行踪或活动补充完整。
    坟地
     
    →河堤徜徉→
     
    抒怀
    (2)文中余光中睹物生情:询问运河的流向,想到血脉相连的宝岛台湾;端起运河水泡的茶,闻到熟悉的血统气味……这样的联想在文中还有许多,请再找出一处。
    (3)第⑩段中写到诗人“不见到运河是惆怅,见到了运河还是惆怅”,请结合全文谈谈两个“惆怅”的不同含义。
    (4)从修辞的角度赏析文章第⑭段中的画线句。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:218引用:4难度:0.6
  • 2154.阅读下面的文字,完成下列各题。
          最后我父亲终于说:“您船上有一个卖牡蛎的,那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗?”
          船长本已不耐烦父亲那番谈话,就(1a)_____回答说:“他是个法国老流氓,去年我在美洲碰着他,就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属,不过他不愿回到他们身边,因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司--也不知是达尔汪司,总之是跟这差不多的一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期,可是您看他今天已落到什么田地。”
          我父亲脸色已经熬白,两眼呆直,(1b)_____说:“啊!啊!原来如此……如此……我早就看出来了!谢谢您,船长。”
          他回到母亲身旁,是那么神色(3a)_____.母亲赶紧对他说:“你先坐下吧!别叫他们看出来。”
          他坐在长凳上,(1c)_____说:“是他,真是他!”然后他就问:“咱们怎么办?”母亲马上回答说:“应该把孩子领开。若瑟夫既然已经知道,就让他去把他们找回来,最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”
          父亲神色很(3b)_____,(1d)_____说:“出大乱子了!”母亲突然(3c)_____起来说:“我就知道这个贼是不会有出息的,早晚会重新回来拖累我们的,现在反钱交给若瑟夫,叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒楣的了,要是被那个讨饭的人认出来,这船上可就热闹了。咱们到那头去,注意别叫那人靠近我们!”她说完就站起来,给了我一个五法郎的银币,就走开了。
          我问那个卖牡蛎的人:“应该付您多少钱,先生?”
          他回答道:“两法郎五十生丁。”
          我把五法郎的银币递给了他,他找了钱。
          我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”
          我给了他十个铜子的小费,他赶紧谢我:“上帝保佑您,我的年轻的先生!”
          等我把两法郎交给父亲,母亲(3d)_____起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。”我说:“我给了他十个铜子的小费。”
          我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”
          她没再往下说,因为父亲指着女婿对他使了个眼色。
          后来大家都不再说话。
          在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。
          我们回来的时候改乘圣玛洛船,以免再遇见他。
    (1)结合语境,给文中(1a)(1b)(1c)(1d)四处分别选填一个能恰当反映人物说话时情态的动词。依次是
     

    A.厉声地 B.高傲地 C.偷偷地 D.冷冷地 E.不知所措地
    F、语无伦次地 G、结结巴巴地 H、若无其事地 I、蛮横无理地
    (2)文中(3a)(3b)(3c)(3d)四处选填一组能恰当表现人物神态的词语
     

    A.惊慌 紧张 愤怒  惊奇
    B.惶恐 慌张 暴跳 怀疑
    C.紧张 惊恐 吼叫 惊诧
    D.张惶 狼狈 暴怒 诧异
    (3)文中加浪线的句子表现人物什么样的思想感情?选出正确的项
     
    (多项选择)
    A.表现母亲对好逸恶劳、偷摸扒窃者的憎恨。
    B.表现母亲对强盗、流氓的鄙弃,不愿同流合污。
    C.母亲看不起不有出息、不会营生的人,表现了母亲的高雅。
    D.母亲不认沦为水手的弟弟,怕挨近他,指出母亲爱面子、图虚荣的心理。
    E.在母亲心目中,有钱就亲,没钱就疏,完全取决于有没有金钱。
    F.在母亲看来,只要没钱,亲人也是贼,表现出母亲自私自利,冷酷无情。
    (4)联系全文,回答问题。
    ①菲利普夫妇对于勒的态度产生变化的原因是什么?
    ②菲利普夫妇对于勒态度的变化反映了怎样的社会现实?
    (5)选文最后的景物描写有何作用?

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:15引用:1难度:0.7
  • 2155.阅读下面的材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。
          一次,少年泰戈尔模仿印度古诗写了几首诗送去给一个编辑,对他说:“有人在我们家的书库里发现了一本古老的手稿残本,我从上面抄了几首一个叫婆奴•辛格的古代诗人的诗。”说完,就把那几首仿作给编辑看。编辑看了大声叫好,欣喜若狂地说:“这是我看到的写得最好的古诗。这是一个重大发现,我一定要立即拿去发表!”这时,泰戈尔才把自己的草稿本拿给他看,对他说这些诗其实是自己写的。那位朋友目瞪口呆,喃喃地说“是啊,是啊……诗倒是写得不坏,只是要发表……”
    这几首署名婆奴•辛格的诗最终还是发表了。大家都以为是古代诗人的作品,一个博士在撰写自己论述印度古代诗歌的论文时还提到它们。
          作文要求:
          ①选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;
          ②认真书写,力求工整、美观;
          ③文章不得出现真实的校名、姓名;
          ④不少于700字。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:42引用:2难度:0.7
  • 2156.阅读下面文字,完成后面题目。
    《怀疑与学问》
          学问的基础是事实和证据。 学问的基础是事实和证据。 事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。 事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。 譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠。 譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠。 要知道实际的情形,只有靠己亲自去观察。 要知道实际的情形,只有靠己亲自去观察。 做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到,便只能靠别人的传说了。 做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到,便只能靠别人的传说了。
          我们对於传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 我们信它,因为它「是」;不信它,因为它「非」.我们信它,因为它「是」;不信它,因为它「非」. 这一番事前的思索,不肯随便轻信,便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。 这一番事前的思索,不肯随便轻信,便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。 我们听说古代有三有三皇 五帝,便要问:这是谁说的话?我们听说古代有三有三皇 五帝,便要问:这是谁说的话?最先见於何书?最先见于何书?书是何时人著的?书是何时人着的?著者何以知道?著者何以知道?我们又听说「腐草为萤」,便要问:死了的植物如何会变飞动的甲虫?我们又听说「腐草为萤」,便要问:死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什么科学根据?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
          我们对於不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。 我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后,那本书才是我的书,那种学问才是我的学问。 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后,那本书才是我的书,那种学问才是我的学问。 否则便是盲从,便是迷信。 否则便是盲从,便是迷信。 孟子所谓「尽信书不如无书」,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。 孟子所谓「尽信书不如无书」,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
          怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,就是积极方面建设新学说,获得新发明,怀疑精神也是基本条件。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,就是积极方面建设新学说,获得新发明,怀疑精神也是基本条件。 对於别人的话都不打折扣的承认,那是思想上的躲懒。 对于别人的话都不打折扣的承认,那是思想上的躲懒。 这样的脑筋永远是被动的,永远不能做学问。 这样的脑筋永远是被动的,永远不能做学问。 只有常常怀疑,常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。 只有常常怀疑,常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。 在不断的发问和求解中,一切学问才会进步,许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。 在不断的发问和求解中,一切学问才会进步,许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学‧章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。 清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学‧章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。 塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒,他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒,他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 法国的大哲学家笛卡儿也说:「我怀疑,所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。 法国的大哲学家笛卡儿也说:「我怀疑,所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。 一切学问家,不但对於流俗传说,就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说。 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说。 要这样才能有更新更善的学说产生。 要这样才能有更新更善的学说产生。 古往今来,科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样来的。 古往今来,科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样来的。 如果后来的学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就停滞了,人类的文化也就不会进步了。 如果后来的学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就停滞了,人类的文化也就不会进步了。
    (1)本文的中心论点是什么?
    (2)围绕中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?
    (3)“一切学问家,不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
    (4)“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?有什么作用?

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:37引用:2难度:0.7
  • 2157.阅读《怀疑与学问》,回答问题。
    (1)本文的中心论点是什么?
    (2)围绕中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?
    (3)“一切学问家,不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
    (4)“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?有什么作用?

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:35引用:4难度:0.7
  • 2158.阅读下列诗文,回答下列问题。
    霜天晓角•梅
    (宋)萧泰来 
    千霜万雪,受尽寒磨折。
    赖是生来瘦硬,浑不怕、角吹彻。
    清绝,影也别,知心惟有月。
    没春风情性,如何共、海棠说
    【注释】:①萧泰来,南宋词人。曾为御史,被同僚弹劾,指为“小人之宗”。著有《小山集》。②赖是:好在,幸亏;③浑:全; ④影也别:指疏影横斜,别有风致。⑤元:原本。⑥说:这里指结缘。
    (1)词中的“梅”有哪些特点?请结合具体语句分析。
    (2)试从写法或语言的角度对该诗进行赏析。

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:387引用:2难度:0.7
  • 2159.阅读下面的文言文,完成下列各题。
          戊寅冬,余携竹兜一、苍头一,游栖霞,三宿之。山上下左右鳞次而栉比之,岩石颇佳,尽刻佛像,与杭州飞来峰同受黥劓,是大可恨事。山顶怪石巉岏,灌木苍郁,有颠僧住之。与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。日晡,上摄山顶观霞,非复霞理,余坐石上痴对。复走庵后,看长江帆影,老鹳河、黄天荡条条出麓下,悄然有山河辽廓之感。
    --节选自张岱《栖霞》注:①苍头:年龄大的仆人。②黥劓(qíng  yì):毁坏。③巉岏(chán  wán):山峰高峭。④晡(bū):午后3-5时。
    (1)解释下列加点的字。
    ①余一小舟
     
                 ②三宿
     

    ③是金陵人,
     
             ④岩石颇
     

    (2)用现代汉语翻译下列句子。
    ①见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”
    ②与余谈,荒诞有奇理,惜不得穷诘之。
    (3)选段和《湖心亭看雪》都表达了对大自然的“痴”爱,但又有所不同,选文“痴”于景致的
     
    ;《湖心亭看雪》“痴”于景致的
     
    ;选文中还有间接表达了对大自然的“痴”爱,请简要分析:
     

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:235引用:2难度:0.5
  • 2160.下面是关于神舟飞船发射的朗诵稿,对朗诵稿品析正确的一项是(  )
    升腾,升腾,神舟在太空远征,
    腾紫烟,披祥云,挟雷电,
    带着飞天的梦想,沿着天路攀登。
    升腾,升腾,神舟在太空远征,
    像金梭,似飞剑,
    劈风斩浪,气势如虹。
    在星空中放声欢唱,
    聆听玄妙宇宙的心声,
    从一个奇迹到另一个奇迹,
    从一个星球到另一个星球,
    天惊石破,笑傲苍穹。
    升腾,升腾,太空远征的中国龙!

    发布:2024/6/27 10:35:59组卷:170引用:2难度:0.7
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