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2971．一词多义。
（1）
①弗学，不知其善也
②学学半
（2）
①然后能自反也
②寒暑易节，始一反焉发布：2024/5/23 20:38:36组卷：27引用：2难度：0.72972．阅读课文《大道之行也》，解释下列加点词。
（1）选贤与能 与： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 者： （3）男有分，女有归分： 归： （4）盗窃乱贼而不作 作： （5）故外户而不闭外 户： 发布：2024/5/23 20:38:36组卷：21引用：0难度：0.92973．解释下列加点字。
（1）尝贻余核舟一
（2）石青糁之
（3）八分有奇
（4）高可二黍许
（5）如有所语
（6）两膝相比
（7）绝类弥勒
（8）诎右臂
（9）左手倚一衡木发布：2024/5/23 20:38:36组卷：58引用：4难度：0.52974．下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：46引用：1难度：0.82975．《傅雷家书》中傅雷希望儿子成为（ ）的人。
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：0难度：0.92976．课内阅读。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉。无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）用“/”划分下列句子的朗读节奏。（只停顿一处）
①问所从来
②后遂无问津者
③此人一一为具言所闻
（2）下列加点词意义用法相同的一项是
（3）下列句子中与例句句式相同的一项是A.吾欲之南海 渔人甚异之 B.乃大惊 乃悟前狼假寐 C.不足为外人道也 此人一一为具言所闻 D.不复出焉 其心休休焉
例句：南阳刘子骥，高尚士也。
A.水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
B.甚矣，汝之不惠!
C.天子为动，改容式车。
D.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（4）文中写道：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”试着想象一下，谁在叹惋？为何而叹惋？
（5）桃花源被渔人不期而遇，太守精心寻找却迷路，为什么还要写身为“高尚士”的刘子骥寻找未果？你能理解作者这样写的意图吗？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：7引用：0难度：0.92977．下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：155引用：1难度：0.52978．背诵课文，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）北冥有鱼，。，不知其几千里也；化而为鸟，。，不知其几千里也；怒而飞，。（《北冥有鱼》）
（2）鹏之徙于南冥也，，，。（《北冥有鱼》发布：2024/5/23 20:38:36组卷：163引用：0难度：0.92979．阅读下面的文段，完成问题。
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀!（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
①今天，这里有没有特务？你站出来!是好汉的站出来!②你出来讲!凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）③杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!（热烈的鼓掌）④这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!⑤李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!（鼓掌）
去年“一二•一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命!现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命!这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣!（热烈的鼓掌）
（1）归纳选文第一段的段意。
（2）上文第二段中体现作者观点的是
A.①
B.③
C.④
D.⑤
（3）上文中“你”指代，“他们”指代。末句的“两桩事”指的是：；。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：3引用：0难度：0.42980．阅读下面的文段，完成问题。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（1）作者认为格物致知的真正意义是什么？
（2）在文中，作者认为中国学生“在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”。作者认为造成这种状况的原因是什么？应该怎样改变这种状况？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：3引用：0难度：0.9
