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431．依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（ ）
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，_____；那清脆如弹拨者，_____；那厚重如贝斯轰响者，_____；那雄浑如铜管齐鸣者，_____。
①应为万道细流汇于空谷
②是草丛中淌过的小溪
③定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭
④是石缝间漏下的滴泉发布：2024/12/10 11:0:1组卷：569引用：17难度：0.9432．成长就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老师的指引，有朋友的鼓励、陌生人的关爱，有大自然美好的风光，也有沁人心脾的书香……
请以“温暖的旅程”为题目，写一篇文章。
作文要求：
（1）要有真情实感，要努力做到有新意有创见。
（2）除诗歌外文体不限。
（3）字数不得少于600字。发布：2024/12/10 8:0:9组卷：137引用：13难度：0.3433．阅读下面的诗句，按要求填空。
饥馑的大地
朝向阴暗的天
伸出乞援的
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……（摘自《艾青诗选雪落在中国的土地上》人民文学出版社）艾青的诗歌创作在20世纪30年代达到了一个高峰。《雪落在中国的土地上》就是他这一时期的代表作。所选诗句借助这一意象，抒发了的情感。发布：2024/12/9 21:0:1组卷：150引用：12难度：0.8434．下面句子没有语病的一项是（ ）
发布：2024/12/9 18:30:2组卷：1455引用：11难度：0.7435．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（选自《曹刿论战》）（二） 夏五月，诏曰：“狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。”又曰：“闻古天子名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。”
（节选自《汉书•宣帝纪》）【注】①群生：百姓。②文吏：掌管文书、法令的官吏。③讳：冒犯名讳。④询：汉宣帝改名为“询”。
（1）下列选项中加点字意思都相同的一项是
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。A.衣食所安 安之若素 转危为安 心安理得 B.民弗从也 言听计从 唯命是从 力不从心 C.公将驰之 风驰电掣 心驰神往 驰名中外 D.公问其故 无缘无故 故弄玄虚 温故知新
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（3）《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在长于叙述，又善于刻画人物。作者是如何刻画曹刿的形象的？请结合语段（一）分析。
（4）君王的决策往往关乎国运民生，请结合语段（一）（二）的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。发布：2024/12/9 16:0:6组卷：196引用：3难度：0.5436．阅读下面这首诗，回答问题。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。（1）下列对这首诗的理解和分析不正确的是
A.本诗是一首古体边塞诗。诗歌富有浪漫主义色彩，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。
B.诗文运用正侧面描写相结合的手法，极言天气的寒冷，边塞的苦寒，既反映了战争的艰苦，也体现了将士们以苦寒为美的豪迈之情。
C.“胡琴”“琵琶”“羌笛”等具有西域特色的乐器给军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气，渲染了送别的隆重场面。
D.最后两句，从壮丽的雪景回到送行的主旨，写友人离去以后的情景。写出了边塞空旷苍凉之景，表现了诗人思念家乡和无限惆怅的心情。
（2）请从修辞角度赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。发布：2024/12/9 16:0:6组卷：314引用：3难度：0.5437．阅读下面的文字，完成下列各题。
读书的三种姿势（节选）
孙绍振
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有国定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受，日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉，如果你没有刻苦钻研的精神即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心，坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
⑤这时，你得改变一下读书的姿态，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫作当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
（1）通读全文，指出文章题目中“三种姿势”的含义。
（2）第③段中画线句子，运用了哪种论证方法？并简要分析。
（3）结合下面材料，联系选文，说说你应该采用文中的哪种读书方法。
材料：习近平在《领导干部要爱读书读好书善读书一在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。发布：2024/12/9 15:30:2组卷：156引用：5难度：0.7438．阅读文言文，回答问题。
鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子中加点字用法和意义相同的一项是
（2）下列句子中加点词的活用现象与例句相同的一项是A.故患有所不辟也 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B.行道之人弗受 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） C.万钟于我何加焉 于我如浮云（《＜论语＞十二章》） D.由是则可以辟患而有不为也 日出而林霏开（《醉翁亭记》）
例句：由是则生而有不用也
A.以顺为正者（《富贵不能淫》）
B.汝亦知射乎（《卖油翁》）
C.风烟俱净（《与朱元思书》）
D.置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》）
（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.本文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。
B.本文强调的“本心”，体现了孟子“人性善”的观点，他认为“人皆有之”。
C.本文注重推理，论证思路严谨，运用比喻论证，使抽象的道理变得浅显易懂，具有很强的感染力和说服力。
D.文章通过“不辩礼义”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事，分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点。发布：2024/12/9 11:0:2组卷：55引用：5难度：0.4439．下面是学生作文中的句子，没有语病的一项是（ ）
发布：2024/12/9 7:0:1组卷：1392引用：19难度：0.7440．阅读《山水画的意境》节选文字，完成各题。
画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，感动不了自己，更感动不了别人。
在我们的古诗里往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白的《送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……寓情于景。这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会诗人深厚的友情。
……
山水画意境的产生，有赖于思想感情。而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。毛泽东《沁园春》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，在中国画家看来，如没有特殊的时间要求，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树就可以唱出一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地上，像一条巨龙，但枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画，是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物，一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情，有的画家没有深刻感受，没有表达自己亲身感受的强烈愿望，总是重复别人的，就不会有意境的独创性。画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境还不够，还要有意匠；意匠即表现方法、表现手段，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
（1）下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是
A．山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。
B．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。
C．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。
D．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想情感，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，虽然没有直接抒写情感，但情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。
B．齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。
C．写景就是为了写情，比如毛泽东《沁园春•雪》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就能充分体现诗人的胸怀和情感。
D．只要对客观事物有深入全面的认识，就能产生思想感情，从而创造出山水画的意境。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．无论写诗还是作画，要创作出融思想性和艺术性于一体的作品，不能仅靠长期观察来反映现实，还应该站到高于现实的层面。
B．五代画家荆浩在太行山画松树“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。
C．意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使：没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。
D．齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。发布：2024/12/9 4:30:2组卷：46引用：3难度：0.6
