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721．临江仙•夜饮东坡醒复醉
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营①？夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄馀生。【注释】：①营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。②縠（hú）纹：比喻水波细纹。縠，有皱纹的纱。
（1）首句中的“复”字有什么表达作用？
（2）下阕中“夜阑风静縠纹平”一句，运用了怎样的艺术手法？表达了诗人怎样的情感？发布：2024/11/9 23:0:1组卷：13引用：2难度：0.9722．请运用所积累的知识，完成下列各题。
“胡扯！为了薪金，大多数自由人对什么都会屈服。因此，只说你自己吧，不要妄谈普遍现象，你对此一无所知。尽管你的回答并不确切，但因为你回答了我，我在心里同你握手言好，同样还因为你回答的内容和回答的态度。这种态度担率诚恳，并不常见。不，恰恰相反，矫揉造作或者冷漠无情，或者对你的意思愚蠢而粗俗地加以误解，常常是坦率正直所得到的报答。三千个初出校门的女学生式家庭教师中，像你刚才那么回答我的不到三个。不过我无意恭wéi你，要说你是从跟大多数人不同的模子里浇制出来的，这不是你的功劳，而是造化的圣绩。再说我的结论毕竟下得过于匆忙。就我所知，你也未必胜过其他人。也许有难以容忍的缺点，抵消你不多的长处。”
（1）以上文段的作者是来自（国名）的（人名）。
（2）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
矫揉造作
恭wéi
（3）请把文中画线的句子改为双重否定句：
（4）文段中的“我”指的是（人名），其性格特点是；“你”指的是（人名），具性格特点是。发布：2024/11/9 16:30:5组卷：67引用：4难度：0.7723．阅读下面两首诗词，完成问题。
【甲】使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征莲出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【乙】渔家傲•秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（1）“羌管悠悠霜满地”一句，借霜色笛声，渲染了悲凉的气氛，加重了征人的愁思。下列诗句与“羌管悠悠霜满地”一句的表现手法相同的一项是
A.海内存知己，天涯若比邻。
B.仍怜故乡水，万里送行舟。
C.白头搔更短，浑欲不胜簪。
D.征蓬出汉塞，归雁入胡天。
（2）两首作品都借用了“勒石燕然”的典故抒发感情，有什么异同？发布：2024/11/9 9:30:1组卷：95引用：3难度：0.7724．仿照例句中加点部分，在横线处仿写，使语意承接紧密，和谐一致。
祖国啊，你的荣光，照亮历史的隧洞，迎来新世界的黎明；
你的富饶，，。
你的自由，，。
你的腾飞，，。发布：2024/11/9 7:30:2组卷：308引用：8难度：0.8725．阅读文章，回答问题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）[乙]卫律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃②毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。
武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（选自《汉书•苏武传》，有删改）[注释]①白：禀告，报告。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廩食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：即“弆（jǔ）”，收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。
（1）结合语境，下列加点词解释有误的一项是
A.所识穷乏者得我与（同“德”，感恩感激）
B.万钟于我何加焉（益处）
C.置大窖中，绝不饮食（吃）
D.杖汉节牧羊（拿着）
（2）下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是
（3）下列对[甲][乙]两文内容的理解与分析，不合文意的一项是A.妻妾之奉 单于愈益欲降之 B.此之谓失其本心 别其官属常惠等 C.蹴尔而与之 掘野鼠去草实而食之 D.是亦不可以已乎 始以强壮出
A.[甲]文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力论证了保持本心的重要性。
B.[甲]文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。[乙]文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。
C.[甲]文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。[乙]文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。
D.[甲]文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。[乙]文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②使牧羝，羝乳，乃得归。
（5）拓展探究。试用[甲]文作者的观点，结合[乙]文内容，说说你眼中的苏武是怎样的。发布：2024/11/9 7:0:1组卷：394引用：5难度：0.5726．读书应是一种沉静的坚守
①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。
②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。
③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。
④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。
⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，已不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？
⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段运用了哪些论证方法？有何作用？
（3）请简要分析第⑤段的论证思路。
（4）下面的材料作为本文论据，你认为放到那一段最合适？请简述理由。
宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”
（5）作者陆游认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。发布：2024/11/9 4:30:1组卷：494引用：11难度：0.5727．古诗词阅读
阅读下面这首词，完成问题
临江仙
明•王世贞
迟日三眠浑似柳，起来徐步闲庭。中年风物易关情。不知因个甚，撩乱没支撑。
我笑残花花笑我，此时憔悴休争。来年春到便分明，五原无限绿，难染鬓千茎。（1）“我笑残花花笑我，此时憔悴休争”两句堪称神来之笔，请结合全词简要分析其“神”在何处？
（2）读懂诗词要咀嚼关键字句，请你从“浑似柳”“撩乱没支撑”“难染鬓千茎”三处来分析全词抒发了词人怎样的情感？发布：2024/11/9 1:30:1组卷：32引用：2难度：0.8728．阅读下面文段，完成问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（1）下列句子中，加点词意义相同的一组是
A.欲报之于陛下也/天子之怒
B.然侍卫之臣不懈于内/并怡然自乐
C.愿陛下亲之信之/故人不独亲其亲
D.是以先帝简拔以遗陛下/盖简桃核修狭者为之
（2）把“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”翻译成现代汉语。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.诸葛亮向后主提出的三项建议，可归纳为：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。其中“亲贤远佞”是最核心的内容。
B.表文以追念先帝功业的语句领起，继而点明天下大势。由势入理，起笔峥嵘，至忠至爱之情统领全文。
C.文中多次提及“先帝”，是因为诸葛亮希望刘禅能够谨遵先帝遗志，守住江山。言辞忠诚恳切，情感真挚动人。
D.刘备还在世的时候，诸葛亮与刘禅探讨历史，常常会为汉朝的桓帝、灵帝的“亲佞远贤”的行为而感到痛心疾首。发布：2024/11/9 1:30:1组卷：223引用：5难度：0.5729．阅读下面一首元曲，完成问题。
山坡羊•潼关怀古
张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
（1）请说说“峰峦如聚，波涛如怒”中“聚”“怒”的表达效果。
（2）曲中的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”运用了什么表达方式？抒发了作者怎样的思想感情？发布：2024/11/8 23:30:2组卷：119引用：4难度：0.7730．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”， ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣发布：2024/11/8 22:0:1组卷：161引用：17难度：0.9
