阅读下面文字，完成下列各题。
      鲲鹏这一意象出自《庄子•逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔于九万里高空，必须依赖狂风，依然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人不能忘怀世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任诞逍遥。这种内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，介于现实与自由 之间翱翔的鲲鹏，也就成为当时文人的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，（　　）已被打破的心理平衡。
      到了唐代，鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋（　　）的内涵，转化为以 庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮浪雄浑的盛唐气象的代表。
      鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然。”这种
“何必不然”，或（　　），如《左传》记载春秋时的“赋诗言志”；或引申说理，如王国维《人间词话》借晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成大学问的三种境界；或自由创造，只截取文学名篇的一个既定意象，按照文本审美表达的需求，自由创造。_____ 。文学创作者在积极接受的过程中，通过对原始文本意象的有意识的“误读”，使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新内涵的审美意 象。这也使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。
（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是

B

B

A．维持	风度	只言片语
B．重构	风度	断章取义
C．维持	气度	断章取义
D．重构	气度	只言片语

（2）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是

C

C

A．后代的大鹏意象，不但是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而且是就文学创作来说的审美创造。
B．后代的大鹏意象，不是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而是就文学创作来说的审美创造。
C．后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。
D．后代的大鹏意象，就文学创作来说，是审美创造；就庄子《逍遥游》的本意来说，则是“误读”。
（3）下列与文段内容相关的文学常识正确的一项是 

A

A

A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，作者相传为春秋时的左丘明。
B.庄子是春秋时期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。我们学过他的《庖丁解牛》。
C.词又称曲子词、乐府、长短句、诗余等，风格分豪放和婉约两大流派，晏殊、柳永、辛弃疾都是著名的豪放派词人。
D.魏晋文人强调精神自由，拥有自身独特的精神风貌和内心世界。这从我们学过《兰亭集序》《归去来兮辞》《项脊轩志》中都可以感受到。