话说“谦让”ㅤㅤ①茶道体现着“大道至简”的中国智慧，“和而不同”的中国精神，是中华传统文化的一种体现，而谦让亦是一种美德，是具有良好道德修养的人之必备，也是传承千年的传统文化，指引着世世代代的炎黄子孙找到人生的航标，成就人生大业。
ㅤㅤ②CC。孔融让梨的故事流传至今，成为小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的、好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。也许有人认为孔融吃亏了，不过，这只有人格低下的人才会这么想的。孔融的谦让，是一种孝敬之道、友爱之道，是一种高尚的人格美。
ㅤㅤ③AA。在中国古代的帝制中，世袭制之前有禅让制。尧为帝时，待民至亲至善，国家治理得一片祥和、太平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，要有人来继承他的帝位。有人认为尧的儿子可以担当，但尧帝知道自己的儿子难以担此大任。于是，他把目光瞄准了有才能有德行的舜，把帝位禅让给了舜。舜不负众望，倾尽全力治理国家，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种胸襟的宽广、崇高。
ㅤㅤ④BB。我曾到过一座城市，街头车水马龙，热闹非凡，却毫不混乱。车道上有行人时，车主会谦让，让行人先走。车与车相遇，车主也会互相谦让，你来我往，秩序井然。那里的交通为什么可以如此流畅有序呢？答案就是谦让。
ㅤㅤ⑤谦让能促进社会的文明发展，在营造和谐社会的大背景下，更有其不可估量的积极作用。无论时代怎样发展，美德就是“美德”，不仅不会被时代所弃，还会散发出更新的魅力。
（1）联系上下文，选择合适的选项填在短文②～④自然段开头的横线上。
A.谦让是一种心系天下的情怀
B.谦让是一种遵守规则的自觉
C.谦让是一种尊老爱幼的品格
（2）文章要表达的主要观点是 谦让是一种美德，不仅不会被时代所弃，还会散发出更新的魅力。谦让是一种美德，不仅不会被时代所弃，还会散发出更新的魅力。为了说明这个观点，作者例举了以下事例。古代的事例小到 孔融让梨孔融让梨，大到 尧帝禅让帝位尧帝禅让帝位；当今的事例 一座城市因谦让而秩序井然一座城市因谦让而秩序井然。
（3）文章中划线句子的正确理解是（多选） CDCD
A.句中的“美德”双引号的作用是引用。
B.美德仅仅指的是谦让。
C.美德就是“美德”，是告诉我们美德之美，传承千年。
D.句中“美德“双引号的作用是强调。
（4）面对现代社会激烈的竞争，我们应该“竞争”还是“谦让”呢？请把自己的理由写下来。 我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分，我们究竟是要竞争，还是谦让，这取决于具体情境和目的。在某些情境下，竞争可能是必要的，例如商业领域或者某些比赛等竞技场合。然而，在其他情境下，如个人关系、团队协作和社会互动等领域，谦让和合作可能更有益。因此，需要根据不同情境和目的来决定何时竞争，何时谦让。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分，我们究竟是要竞争，还是谦让，这取决于具体情境和目的。在某些情境下，竞争可能是必要的，例如商业领域或者某些比赛等竞技场合。然而，在其他情境下，如个人关系、团队协作和社会互动等领域，谦让和合作可能更有益。因此，需要根据不同情境和目的来决定何时竞争，何时谦让。
【答案】C；A；B；谦让是一种美德，不仅不会被时代所弃，还会散发出更新的魅力。；孔融让梨；尧帝禅让帝位；一座城市因谦让而秩序井然；CD；我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分，我们究竟是要竞争，还是谦让，这取决于具体情境和目的。在某些情境下，竞争可能是必要的，例如商业领域或者某些比赛等竞技场合。然而，在其他情境下，如个人关系、团队协作和社会互动等领域，谦让和合作可能更有益。因此，需要根据不同情境和目的来决定何时竞争，何时谦让。
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/21 8:0:9组卷：14引用：1难度：0.1
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1．阅读短文，完成习题。
狼未必是“害兽”ㅤㅤ在大多数人的心目中，狼似乎总和贪婪、凶恶、残暴联系在一起。但美国一些动物学家的最新研究证实：狼并非“一无是处”，在一定的条件下（如某个时期、某个地区等），不但有可能不是“害兽”，甚至还有可能有益于人类呢！
例如，在上个世纪70年代末期，在澳大利亚草原上，既无天敌，繁殖力又特别强的野兔泛滥成灾，把牧草啃了个精光。饥肠辘辘的牛、羊等家畜只得“望兔兴叹”。后来在动物学家的建议下，澳大利亚从异国“请”来了一批恶狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔锐减而又恢复了勃勃生机。
前不久，南美一片森林出现了罕见的“鹿灾”——由于该地自然条件特别优越，鹿的繁殖速度惊人地快，最后数以百计的大鹿小鹿因缺少食物而开始啃食树木了。没过几年，森林一片肃杀——原来，被啃掉树皮、扫光嫩叶的树木经不住成群结（jiē jié）队的鹿的“蚕食”而纷纷枯萎。后来动物学家在“引进”了鹿的“杀手”——恶狼后，森林又奇迹般地恢复了生态平衡。
美国阿拉斯加州荒原上的因纽特人则利用经过特别驯养的“驯狼”来代替猎犬拉雪橇。其实，狼的耐久力和耐寒力都优于猎犬，力量较大，速度较快，于是，“狼橇”已开始在当地风行。
（1）判断下列说法的正误，并打上“√”或“×”。
①这篇文章的第一自然段告诉我们狼在自然界中生存，有益于人类的发展。
②“奄奄一息的大草原因野兔锐减而又恢复了勃勃生机”中“野兔锐减”的原因是草原上有了恶狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔兴叹”的具体意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睁睁地看着兔子把草吃光，这句话写出了兔子对草原的危害。
④这篇短文的中心是说明狼未必是“害兽”，在一定的条件下，可能有益于人类。
（2）请用简洁的语言概括文中狼对人类的作用。
①
②
（3）读了这篇短文，你有什么收获？（多选）
A．要全面地看问题。
B．要遵循自然规律。
C．不要对狼有偏见，狼是一种完美的动物。
D．狼消灭了野兔和鹿，就可以维持生态平衡。发布：2025/3/12 14:0:1组卷：69引用：1难度：0.2 -
2．课外阅读。
幽默感 在许多国家，有幽默感的人会受到更高的赞赏。幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。幽默的语言有时可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警世的作用，更可能作为不露声色的自卫和反击。
①譬如在某国家的议会里，曾发生过议员之间争斗的事，有人提议入场者应该把拐杖挂在门口。议长觉得左右为难，若是表决，无论结果如何，总是不愉快的。于是他急中生智，笑着说：“如果为了防止不正当的动作，就须把拐杖挂在会场门口，那嘴也该挂在门口，手脚也该摆在保管处。”引得全场大笑，提议者也在一笑之间摆脱了尴尬的处境。
但是必须强调，幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可能是以别人和自己为幽默对象，在这当中，便显示了幽默与被幽默的胸襟与自信。
②有一个秃头者，在别人对他的头发幽默时，当场变了脸，这一方面可能是因为对方幽默不得体，刺伤了他，更可能是因为他原来对秃头有极大的自卑。相反地，③另一位秃头的报纸主编，当别人笑称他聪明透顶时，他居然笑着回答：“你小观我也，我早就聪明‘绝顶’了！”你想，若不是他有相当的自信，又怎么可能接别人的话，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟宽广，充满智慧的人们，可能就越富有幽默感。
（1）为什么说“有幽默感的人会受到人们极高的赞赏”？
（2）短文举了两个例子，说明幽默感能化解尴尬，幽默者充满了自信，这两个例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝国有个规矩：访问上等国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”这是晏子面对楚王的讽刺给予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尴尬
B.警世
C.不露声色的自卫和反击
（4）仿照下面的例子，写出你对幽默的独特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。
幽默是，是。发布：2025/3/12 6:30:2组卷：39引用：2难度：0.3 -
3．谈学问 学问学问，要有所学，必先有所问。要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出问题，疑问解决了，就获得了学问。
古今许多大学问家，都是学中有疑、善于发问的人。清朝乾隆年间，有一位学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破砂锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就绝不会开出知识的花，结出智慧的果。没有对“物种不变论”的怀疑，就不会有达尔文“进化论”的创立；。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
但是应当指出的是，任何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，绝不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。没有大量的资料，达尔文绝不会提出有价值的怀疑。
疑之所以可贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。地质学家李四光对他的学生说过：“不怀疑就不能见真理。”这是千真万确的。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧!
（1）短文列举了和的事例，充分说明的观点。
（2）结合对短文的理解，说一说“不怀疑就不能见真理”的含义。
（3）根据上下文，填入第3自然段的横线上恰当的一项是。
A.由于“地心说”被哥白尼怀疑，因而创立了“日心说”
B.由于哥白尼对“地心说”怀疑，因而创立了“日心说”
C.没有对“地心说”的怀疑，哪会有哥白尼“日心说”的产生
D.没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生
（4）第2自然段开头用“学问家”要比用“思想家、科学家、文学家”好，为什么？发布：2025/3/13 0:30:1组卷：31引用：1难度：0.5
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