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阅读下文,回答问题。
【甲】      尉有夜半击令之门者,求见甚急。令曰:“半夜有何事,请俟旦。”尉曰:“不可。”令披衣遽起取火,延尉入坐。尉曰:“某见春夏之交,农事方兴,百姓皆下田,又使养蚕,恐民力不给。”令曰:“然则君有何策?”曰:“某见冬间,农隙无事,不若移令此时养蚕,实为两便。”令笑曰:“君策甚善,古人不及。但冬月何处得桑?”尉瞠目久之。
【注释】①尉:县尉。 ②令:县令。
【乙】      百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,传鬻于五羊之皮。公孙枝得而说之,献诸缪公,三日,请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃为天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也。让贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。
【注释】①虢:guó,诸侯国名。②鬻:yù,卖。③缪公:即秦穆公,春秋五霸之一。
【丙】      (子) 尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”对曰:“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“未也。”对曰:“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。
【注释】①趋:小步快走,表示恭敬。
(1)请探究“属”字的构字法和意义的演变过程,辨别选项中“属”的意思,将其填入合适的空格。
=(尾)+(蜀,睁眼察视),表示看头看尾。

A.三日,请事焉
B.引凄异
C.有良田、美池、桑竹之
B
B
A
A
C
C

(2)虚词不虚。下列句中的“也”如何朗读,才能表达其中的不同情感?
①“信贤而任之,君之明也。让贤而下之,臣之忠。”
②对曰:“未。”
(3)小组成员阅读【甲】【乙】两文后总结了几条劝谏经验。请你仿照示例,也总结一条并具体分析。
示例:劝谏时要抓住对方心理。【乙】中公孙枝从“无乃为天下笑乎”看出了秦穆公的心理要害:怕因任用身份低微的俘虏而成不了明君,被天下笑。于是他抓住秦穆公心理,重新定义“明君”,从而劝谏成功。
(4)小组成员就如何传承“礼”这一传统文化展开了一场激烈的讨论会。
小温:阅读古文时,潜伏在血脉里的文明因子常被唤醒。如材料【丙】中的两个“退”看出了儿子对父亲的敬重,这就是“礼”,需要我们继续继承。
小州:赞同,但也有一些东西引发我们的思考,比如“鲤趋而过庭”中一个“趋”字,就可以推测古时父子关系。如何传承“礼”这一传统文化是一门学问。
请你也加入讨论的行列,以材料【丙】中的“父子关系”和《送东阳马生序》的“师生关系”为例,谈谈如何传承“礼”这一传统文化,150字左右。

【答案】B;A;C
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/20 8:0:9组卷:14引用:1难度:0.5
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    发布:2024/12/27 0:30:2组卷:60引用:4难度:0.8
  • 3.文言文阅读。
    鱼我所欲也
    《孟子》
          ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
          ②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
          ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    (1)下列句子加点词意思相同的一项是
     

    A.所识穷乏者我与 之心而寓之酒也
    B.非独贤者有心也 故天将降大任于人也
    C.一箪,一豆羹 之不能尽其才
    D.今为宫室之为之 君子成人之
    (2)下列句子加点的词用法相同的一项是
     

    A.得之生,弗得则死 居庙堂之高忧其民
    B.蹴尔与之 聚室谋曰
    C.万钟我何加焉 苛政猛虎也
    D.乡身死而不受 武陵人捕鱼
    (3)下列对文章理解有误的一项是
     

    A.文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
    B.文中第②段以“一箪食,一豆羹”为例,告诉我们看似微不足道的“一箪食,一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
    C.文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点,论证非常有力。
    D.本文告诉我们“无论在什么情况下,人都应该保持自己的本心,只要本心在,即使在生死关头,也能经受住考验”的道理。
    (4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
    ①二者不可得兼,舍生而取义者也。
    ②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    发布:2024/12/27 1:0:4组卷:15引用:4难度:0.5
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