阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
      中国传统社会的基本元素是家族，祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑。祠堂建筑普遍华美富丽，外墙建得高大坚固，大门牌楼用青石浮雕装点，两侧多刻楹联。多数祠堂都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾额高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀等匾额，讲究的还配有对联。祠堂内匾额的规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。官宣人家得了写在绢帛上的圣旨，有的刻在名贵木板上面，有的刻在石碑上，放到祠堂里面。祠堂见证了祖先的辉煌和荣耀，正因为如此，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，成为家族的象征。中国人的家族观念如此深刻，特别是南方，往往一个村落就生活着一个姓的一群人。一般来说，祠堂一姓一祠。旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。
      祠堂中会供奉祖先的牌位。通常在除夕这种合家团聚的场合，多数家族会挂出祖先的影像，家族中人按照辈分对其行叩首礼。祠堂除了用于供奉、祭祀祖先或先贤外，还有多种用途：它可以作为家族的社交场所-各房子孙平时办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂作为活动场所；族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为聚会场所；祠堂还是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，就在这里受到教育和处理甚至被驱逐出祠堂，也可以说它是封建道德的法庭。有的祠堂附设学校，族人子弟就在这里上学。总之，祠堂相当于一个公共场所。一家有难，或子女升学，一个祠堂的人都会伸出援手。祠堂是村庄历史文化资源的组成部分。见证了一个地区人文历史，光其是姓氏的迁徙。从前和现在的祠堂作为公共事务活动中心，既是联系居民与公共事务的重要纽带，也是对村庄时代更替、民俗变迁的反映，连接着村落与氏族的过去与现在，引导人们穿越岁月，找子那一段段家规族文、祠堂文化。
（摘编自关茂林《柯堂-华夏山水间的独特风景》）材料二：
      中国人传统的乡土观念是在频繁的人口流动中逐渐形成的。中国古代就有易地为官的政治传统，于是许多官员成为移民者。中国多维的气候特征、殊异的地方特产决定了物资需要调剂余缺，交通条件的改善使商人们可从长途贩卖中赢利，这便决定了商人阶层往往是移民中的又一大群落，经商是移民的另一大原因。其他像学艺、拜师、信教等均程度不同地驱动了人口的流动。乡土情是离开故土的人们自然形成且逐渐得到强化的一种思想感情，它至使同乡客后者走向联合，成为会馆萌生的原动力。明代是科举制度充分发展的时期。京师则是寓居同乡官员较集中的地方，京师会馆的诞生便成为很自然的事猜。会馆最初就是在客地为官的同乡人在节庆期间寄托乡思、用乡音进行交流、观看家乡戏曲、品尝家乡菜肴的所在，后来功能逐渐扩展。它既管理寓居的同乡官员，又顾及同乡应试学子、工商阶层乃至一般移民，可以调动各方资源，形成互补的局面。会馆的基本功能在于“礼神、合示、义举、公约”，实际上具备了自治的功能。可以说，会馆组织使民间智慧在复杂的社会变迁面前得到充分的体现，其对社会管理的积极意义是显著的。
      会馆倡导儒家的伦理纲常，对维护世道人心具有积极的意义。会馆较之由西方引入的商会更多些人文关怀，更多些对人际关系、人生价值乃至社会价值的追寻，因而它不仅像商会那样旨在制定商业规范，还致力于弘扬家乡的文化精神、彰显地方文化建设业绩、帮助贫困的同乡人、参与乃至主持客居地的社会事业，给同乡人以自豪感、荣誉感和归属感。他们将家乡的英烈奉祀为神，这无疑形成了最强有力的黏合剂和凝聚器，同时为主流与优秀的价值观延存提供了基地。因此，即使是在商会移植进中国并大行其道之时，会馆的生命力也并未削弱。
      由此可见，会馆是中国传统社会变迁中颇具特色又不可或缺的社会组织，它展示着社会变迁和官外、商人及其他各阶层人们对社会变迁的适应，意味着在传统行政体系之外民众的自立、自治与有序社会秩序的建立，在推进中国社会由传统走向现代的过程中发挥着积极作用。
（摘编自王日根《会馆史话序》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的是

A

A

A.祠堂作为家族性建筑，相较于民宅，具有规模大、建筑讲究和气派恢宏的特点，是家族的象征。
B.乡土社会是长老统治的礼俗社会，族长握有横暴权力，可以行使族权，教育并处理违反族规者。
C.异地为官、四方游学、外出经商都极大地推动了人口流动，中国人传统的乡土观念由此逐渐形成。
D.会馆凝聚了中华文化内在精神，更具人文关怀，有助于管理流动人群，因而较之商会更具有生命力。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

B

B

A.祠堂作为家族性建筑，通常一姓一祠，堂内往往挂有姓氏渊源的匾额，见证了一个地区姓氏的迁徙。
B.祠堂兼具教化人心、规范行为的功能，从而对社会的稳定、文明的进步起到了重要的推动作用。
C.祠堂和会馆同为公共事务活动中心，祠堂主要是以血缘为纽带，而会馆则主要以地缘为纽带。
D.研究祠堂、会馆，对我们了解地方文化、民俗变迁、经济活动、历史人物等都具有一定意义。
（3）下列选项，不属于会馆基本功能范畴的一项是

D

D

A.“公议庄码价目，开店之后就于逐月朔望两日，齐集公所，斟酌起跌，不准私行开价。有碍商买资本，违者罚钱二竿充公，决不宽贷。”
B.“棚内台址巍然，为岁时祈报演剧之所也。用是岁于三六月之吉，设供演戏，以娱神歆而乞其庇。敬事斯举，永期弗坠。”
C.“赤贫如洗而患病缠绵床第者，由首事会同同乡查明实情酌给药资。赤贫无力婚嫁者，婚事帮给银10两，嫁事帮给银20两。”
D.“择月既定，或不拣吉期，主人诣祖堂，焚香四拜：“孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆微忱，于今敢告。”
（4）请结合材料二简要分析会馆诞生的原因。
（5）费孝通在《乡土中国•家族》中谈到，家族是个绵续性的事业社群，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。祠堂作为家族性建筑，楹联是不可或缺的。请结合材料一分析下面这副祠堂楹联的功能。
历周秦汉晋唐宋元明以来，无一人肯辱青史；
知孝弟忠信礼义廉耻之道，此八者足振家声。