《反对党八股》和《拿来主义》论证手法多样，其中都用到了比喻论证，起到了很好的论证效果。结合这两篇文章以及荀子的《劝学》，谈一谈议论文中应该怎样使用比喻论证。
我的思考：

①用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。例如《反对党八股》一文在提倡写文章做演说要认真负责时，就拿洗脸后要照照镜子来做比。《拿来主义》用“大宅子”来比喻文化遗产。这些比喻贴近生活，恰当又精辟，容易让人接受。
②比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。例如，《劝学》在论述学习的方法和态度时用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明江海由无数溪流汇聚而成，知识靠点点滴滴积累而成，只有不断积累，才能获得渊博的知识，达到所谓“神明自得”的地步。以“骐骥”“弩马”两个比喻暗示马有优劣之分，人有愚智之别，聪明的人不学习也会一无所获，愚笨的人坚持不懈地学习也会大有成就。

①用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。例如《反对党八股》一文在提倡写文章做演说要认真负责时，就拿洗脸后要照照镜子来做比。《拿来主义》用“大宅子”来比喻文化遗产。这些比喻贴近生活，恰当又精辟，容易让人接受。
②比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。例如，《劝学》在论述学习的方法和态度时用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明江海由无数溪流汇聚而成，知识靠点点滴滴积累而成，只有不断积累，才能获得渊博的知识，达到所谓“神明自得”的地步。以“骐骥”“弩马”两个比喻暗示马有优劣之分，人有愚智之别，聪明的人不学习也会一无所获，愚笨的人坚持不懈地学习也会大有成就。