阅读下面的文言文，完成各题。
      刘基，字伯温，青田人。元至顺间，举进士，行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。
      太祖闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，始出。既至，陈时务十八策。太祖筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。基曰：“友谅劫主胁下，名号不正，宜先图之。然后北向中原，王业可成也。”会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。
      吴元年以基为太史令，荧惑守心，请下罪己诏。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合。帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素暖之，请缓其狱。基不听，驰奏。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。累欲进基爵，基固辞不受。
      初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、广洋、惟庸皆败。
（节选自《明史》，有删改）（1）下列对文中加点字的解释，不正确的一项是

C

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A.行省辟之，谢去	谢：拒绝
B.筑礼贤馆以处基等	处：安置
C.坐贪纵抵罪	坐：犯罪
D.而己无与者也	与：结交

（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

B

B

A。胡床，亦称“交床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具，因携带方便、使用舒适，在中原地区得到广泛流传。
B.罪己诏，是古代位高权重的大臣在国家遭受天灾或朝廷处于危难时，向皇帝请求责罚自己过失、过错的一种文书。
C.梁，是元朝至明朝初期对于开封的称呼。元时改南京路为汴梁路，为河南江北行中书省治，“汴梁”始而得名。
D.祈雨，又叫求雨，是在很多地区常年干旱无雨时，人们烧香祷告，祈求上天使威生云、生雨救民的活动。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

C

C

A.刘基严明法纪，守正不阿。刘基坚持整肃纲纪，下令依法惩治犯错之人；左丞相李善长请求从宽发落李彬，刘基不听，依律斩首。
B.刘基以德报怨，公私分明。刘基虽与李善长不睦，仍然为他说情；尽心为太祖分析宰相人选，太祖委以重任，坚决推辞不就。
C.刘基忠于职守，淡泊名利。刘基出任江浙儒学副提举期间，因上奏御史失职被弹劾两次，后弃官还乡；对于太祖的赏赐，一再谢绝。
D.刘基竭忠尽智，善于识人。刘基为太祖出谋划策，助其北伐中原，终成帝业；认为杨宪等人不能任职宰相，后他们均因事获罪。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①总制孙炎再致书固邀之，始出。既至，陈时务十八策。
②基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”
（5）刘基是如何辅助朱元璋彻底击败陈友谅的？