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阅读《不能让流言牵着鼻子走》，回答下列各题
不能让流言牵着鼻子走 ①前不久，“中国脐橙之乡”湖北省秭归县的朋友来访，忧心忡忡地谈及脐橙的销售问题。县委宣传部的同志说：“一个手机短信让全国的桔子卖不动，我们担心桔子的命运会在脐橙身上重演。产品品质再好也经不起流言的冲击，媒体得帮帮我们呀！”
②这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒”，后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南一个省的损失就超过5000万元。
③一再发生的谣言流传导致巨大损失的事件说明，在信息化时代，“三人成虎”的效应被现代传媒手段急剧放大了。一个并不准确的消息，甚至十分荒谬的谣言，借助于手机和网络能够在短时间内迅速传遍全国，传遍海内外，给相关产业造成巨大损害乃至毁灭性打击，对此我们不能不加以重视，并切实寻求对策。
④首是要加强平时的监管。正如俗话说：“宁信其有，不信其无”的态度，在很大程度上是因为一些产品的确存在质量问题。如果把平时的监管抓紧抓好，确保产品质量稳定可靠，谣言、流言也就从根本上失去了市场。
⑤其次是建立应急机制。突发性事件和谣言流言往往骤然降临，因此政府有关部门必须建立应急机制，始终紧绷应对突发性事件这根弦，力争在第一时间做出反应、拿出对策，利用多种传媒手段“切断”谣言，把损害减少到最低程度。比如，去年的香蕉风波出现后，海南省政府立即启动了应急预案，一方面在媒体上澄清谣言，一方面安排冷库敞开大门接纳香蕉，100多万元财政资金及时补贴运输车辆，有效地减少了损失。
⑥此外，还要追查谣言源头。对社会危害严重的传言，必须追究源头，依法惩治，这是减少谣言流传的最好方法。连续几起谣言传播的事件并未受到追究，这显然不利于从源头上堵住或减少谣言。
⑦政府在处理突发事件的过程中，要坚持公开透明，提高政府公信力，否则即使应对及时、手段齐备，也难以达到预期效果。总之，在信息化时代应对“传言危机”，必须学会运用信息化策略和科学的危机处理方法，及时主动地加以处置，而不能被谣言流言牵着鼻子走。
（1）请写出全文的论点。
（2）请指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一个论证方法）
①比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醇。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。 举例论证举例论证
②正如俗话说：“宁信其有，不信其无”，广大公众和消费者在很大程度上是因为一些产品的确存在质量问题。 道理论证道理论证
（3）文中提出了哪些阻止谣言的办法？
（4）请结合选文内容，分析下面这句话中加点词的表达效果。
后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变。
【答案】举例论证；道理论证
【解答】
【点评】
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发布：2024/11/14 8:0:1组卷：6引用：1难度：0.1
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1．阅读下文，完成下列各题
尝试错误 ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死，他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多，观察得多。也累积了许多误诊的教训。古谚说：“巧者不过习者之门。”只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。
（3）请简要分析选文第⑤段的论证思路。
（4）请为文章补充一个事实论据或道理论据。发布：2024/12/27 3:30:2组卷：51引用：4难度：0.8 -
2．阅读下面文字，回答以下各题。
弘扬好学之风
①读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱学习。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。习近平总书记发表讲话时指出“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
②《礼记》中有言，“学然后知不足”。孔子认为，一个人想要增长学识，就要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
③学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士，不管是文官还是武将，他们下朝回家后，大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
④古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。
⑤坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。
⑥我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）请用简洁的语言分析选义第④段的论证思路。
（4）对选文内容理解和分析有误的一项是
A.从古至今，有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习，从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。
B.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。
C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学。
D.我们不但要向书本学习，还要向实践学习，把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来，把读书学习当作一种生活态度。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：21引用：2难度：0.4 -
3．阅读《自尊》一文，回答问题。
自 尊 ①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
（选自《钱江晚报》有删改）（1）写出本文的中心论点。
（2）本文运用了和的论证方法。
（3）第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。
（4）读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：6引用：4难度：0.3
