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下面是一篇以“不盲从”为话题的习作,其中存在着不少问题,请在仔细阅读、认真分析后写出问题所在,并作相应修改。
      有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊,画了两根绳子。一位先生教他,绳子只要画一根,牵了一只羊,后面数十只羊都会跟过去,就算走向屠宰场,也没有一只羊肯离群而自觅生路,其他动物大多如此。
      实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事情的后面,奔赴别人已经成功过的目标,盲目重复着别人走过的路。
      请以“不盲从”为话题,写一篇不少于800字的文章。
      拒绝盲从,学会变通
      一只头羊被人牵着,后面数十只羊都会跟去,就算走向屠宰场,也没有一只羊肯离群而另觅生路……这多么可悲呀!其实,在陷入困境时,只有善于变通,人生之路才会畅通无阻。
      盲从是可悲的,因为这样的人容易被别人支配。他们没有自己的想法,只会一成不变而走进死胡同,不能适时变通开辟出属于自己的道路。
      亚历山大大帝进兵亚细亚时,遇上了古老的神秘之结。这是个死结,无人能将其解开。亚历山大没有去找绳子的头,而是干净利索地将绳子劈成了两半。这是一种勇敢的智慧,它打破了常人无法克服的习惯思维,做到了穷时变通。这也说明,有的时候,按照旧的方式是无法摆脱真正的困境的。
      跨栏运动员刘翔最初是学习跳高的,但是,他身材相对矮小的缺陷阻碍了他事业的进一步发展。在教练的指导下,刘翔毅然选择了更适合自己的跨栏运动,充分发挥了他善跑且有跳高基础的优势,使自己到达了人生的高峰。正是这种审时度势的精明,让刘翔重新找回了自我,继续迎接人生的挑战。
      近代伟大的文学家鲁迅起初认为,中国落后是由于国民体弱多病,日本富强则是因为医学发达。于是他便到日本攻读医学,后来却发现,很多身体健壮的中国人却精神麻木。他意识到只有唤醒国民的思想才可以拯救国家,他毅然弃医从文,选择用文学去唤醒国民从而拯救国家,拯救民族,自己最终成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅伟大的变通,令绝境中的中国看到了曙光。
      穷却固执不变、冥顽不化是最大的愚蠢。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石有句名言:祖宗不足法。当时的北宋积弱不振,朝廷上下思想保守,不思进取,导致国家处在内忧外患的生死关头。王安石大胆变法,革故鼎新,给衰弱的宋王朝带来了新气象。
      学会变通是一种勇于创新的态度。学会变通,我们人人都可以做到。让我们拒绝盲从,学会大胆变通吧!

【答案】穷则变,变则通
《周易》有言:“穷则变,变则通。”在陷入盲从的困境时,只有善于变通,人生之路才会畅通无阻。我们要做大海里的那朵浪花,学会变通,才能描绘出波澜壮阔的人生蓝图;我们要做大地上的那片森林,善于变通,才能抒写满目苍翠的人生;我们要做那勇攀高峰的登山者,敢于变通,才会实现“山高人为峰”的人生辉煌!
       穷时变通是打破禁锢的智慧。作为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时,毫不客气地否定了柏拉图的观点而选择维护正确的观点,他留下了一句旷世名言:“吾爱吾师,吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人。这是一种勇敢的智慧,它打破了大多数人盲从的思维禁锢,做到了穷时变通。试问世界上有几人可以像亚里士多德那样?
       穷时变通是审时度势的精明。体操王子李宁经历汉城奥运会的失意而陷入了人生团境。之后,他审时度势进入商界发展,开创了“李宁”体育品牌,到达人生的又一个高峰。正是这种审时度势的精明,让李宁重新找回自我,继续迎接人生挑战。
       穷时变通是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为,中国落后是由于国民体弱多病,日本富强则是因为其医学发达。于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木,他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有随大流,没有迷信科学救国、实业救国的神话……他认定:必须从精神上拯救中国人。鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅伟大的变通,给绝境中的中国带来了曙光。若没有这些穷时变通的英明,中华民族如何浴火重生。
       穷却固执盲从、冥顽不化是极大的愚蠢。王安石说过:祖宗不足法。面对顽固不化的清政府统治者,戊戌变法的领袖愤言:“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的,现在祖宗领土保不住了,还要祖宗规矩有何用?“清政府统治者的愚蠢和守株待兔的农夫的本质是一样的,他们不懂变通,是一种迂腐至极的愚蠢!
       穷时变通是一种勇于创新的态度,是笑对困难的风度,也是一种并不陡峭的高度。穷时变通,我们都能做到,“山重水复疑无路”之后,就该是“柳暗花明又一村”了。穷时变通,海阔天空!
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:0引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.阅读下面的文字,完成下列各题。
    【甲】我向来偏爱古人书札,不必正襟危坐,不必计较书法作品的章法,字法,墨法,提起笔,蘸上墨,在尺素间走走停停,随遇而安。这两封信上的毛笔字,苏东坡写得自然流畅,笔墨的丰腴中藏着骨力,线条的凝重中含着秀逸。苏东坡是大书法家,他诸多的名帖不知润泽了古今多少书法研习者,【乙】而吸引我的,则是《新岁展庆帖》《人来得书帖》合卷,两帖都是苏东坡写给他的好朋友陈馈陈季常的。
          苏东坡曾作诗道“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”。“狮子吼”在佛经中指如来正声,苏东坡本意说陈季常研习佛理,听到讲解教义,好似狮子吼声振聩发聋,手里的拄杖坠地。谁知传到民间成了戏笑他的可怜,谈起佛学、佛法,往往整夜都不睡觉,反而,一听到妻子洪亮的怒骂之声,吓得惊慌失措,连拐杖都离了手。偏巧柳氏是河东人,“河东狮吼”于是成了妇人脾气暴躁凶悍的代名词。【丙】陈季常自此落下惧内的声名,于是有了这出《狮吼记》,坊间盛传出了“河东狮吼陈季常,千古风流苏东坡”的名句。
    (1)文段中的加点词,运用不正确的一项是
     

    A.正襟危坐
    B.丰腴
    C.振聋发聩
    D.反而
    (2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙

    发布:2025/1/3 9:0:5组卷:2引用:1难度:0.7
  • 2.阅读下面的文字,完成各题。
          这一天,秋已深了,披着斜风细雨,照例走到临湖轩下小湖旁,忽然觉得这景色这般奇妙,似乎我从未到过这里。
          小湖南面有一座小山,山与湖之间是一排高大的银杏树。(甲)几天不见,竟变成一座金黄屏障,遮住了山、映进了水。扇形叶子落了一地,铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透,无限地扩大了,循路走去,湖东侧一片鲜红跳进眼帘。这样耀眼的红叶!(乙)不是黄栌,黄栌的红较暗,不是枫树,枫叶的红较深。这红叶着了雨,远看鲜亮极了,近看时,是对称的长形叶子,地下也有不少,成了薄薄的一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间,(丙)还有深浅不同的绿,深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨,更给整个景色添了几分朦胧,似乎除了眼前这一切,还有别的蕴藏。这是我要寻的秋的韵致吗?
          秋去冬来之时,意外地收到一份讣告,是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外,只有一首遗诗,译出来是这等模样:不要推却友爱/不要延迟欢乐/现在不悟/便永迷惑/在这里/一切都有了着落。
    (丁)我受寻找的秋韵,原来便在现在、在这里、在心头
    (1)文中画波浪线句子的标点符号使用正确的一项是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙
    D.丁
    (2)文中画横线的语句使用了什么修辞?请简要赏析。
    (3)请简要分析文中“秋的韵致”有何内涵。

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:1引用:2难度:0.6
  • 3.读了《论语》,在孔子的众弟子之中,你喜欢颜回,还是曾参,或者其他哪位?请选择一位,为他写一段评语。要求:符合人物特征。150-200字

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:69引用:3难度:0.5
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