阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
      哲学仿佛是各种科学的宗邦，各种科学是逐渐由哲学分出来的独立国。哲学的领地，虽然一天一天地狭小，而宗邦的权威仍在哲学。
      科学之所穷，即哲学之所始。两者的性质上区别虽经确立，不容相混了，然而两者的界限，却并未如长江大河为之截然分界。二者之间有一中区，譬如历史与哲学虽各有领域，而历史哲学便处于二者之间，不能说完全属诸史学，也不能完全属诸哲学。
      立在史学上以考察其与哲学的关系，约有四端：
      1.哲学亦为史学所研究的一种对象。史学的对象，是人生与为人生的产物的文化。文化是多方面的，哲学也是其一部分，所以哲学也是史学家所认为当研究的一种对象。
      2.历史观。史学家的历史观每渊源于哲学。但有人说史学家不应有历史观，应当虚怀若谷地去研究，不可有偏见或成见，以历史附会己说，才可算是好史学家。 也有人说史学家应有历史观，然后才有准绳去处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握，很难寻出头绪来。
      3.就历史事实而欲阐明一般的原理，便不得不借重于哲学。
      4.史学研究法与一般理论学或智识哲学有密切关系。
      现在再从哲学方面来考察他与史学的关系：
      1.历史是宇宙的一部分，哲学是研究宇宙一切现象的，所以历史事实亦属于哲学所当考量的对象之中。
      2.人生哲学或历史学，尤须以史学所研究的结果为基础。
      3.哲学可在旁的学问中，得到观察和考量的方法，所以哲学也可以由历史的研究，得到他的观察法和考量法，以之应用到哲学上去。
      4.要知哲学与一般社会及人文的状态的关系，于未研究哲学之先，必先研究时代的背景及一般时代的人文的状况。所以虽研究哲学，也必以一般史识为要。
      5.哲学史亦是一种历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史。
      历史哲学是研究历史的根本问题的。如人类生活究竟是什么？人类的行动是有预定轨道的，还是人生是做梦一般的？我们所认为的历史事实是真的呢，还是空虚的？人类进化果然是于不知不识中向一定的方向进行呢，还是茫无定向呢？种种事实，纷纭错杂，究竟有没有根本原理在那里支配？这都是历史哲学的事。因为用科学的方法去研究，只能到一定的程度为止；科学所不及的，都是哲学的事了。
（摘编自李大钊《史学与哲学》）材料二：
      数学的领域在扩大。
      哲学的地盘在缩小。
      哲学曾经把整个宇宙作为自己的对象。那时候，它是包罗万象的。数学却只不过是算术和几何。
      17世纪，自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从“世界是什么样的”变成“人怎样认识世界”。这个时候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与变化。
      今天，数学的研究对象是一切抽象结构——所有可能的关系与形式。数学向一切学科渗透。但西方现代哲学却把注意力限制于意义的分析。把问题缩小到“人能说出些什么”。
      哲学应当是人类认识世界的先导，哲学关心的首先应当是科学的未知领域。
      哲学家谈论原子在物理学家研究原子之前，谈论元素在化学家研究元素之前，谈论无限与连续性在数学家说明无限与连续性之前。
      一旦科学真真实实地研究哲学家所谈论过的对象时，哲学沉默了。它倾听科学的发现，准备提出新的问题。
      哲学，在某种意义上是望远镜。当旅行者到达一个地方时，他不再用望远镜观察这个地方了，它用于观察前方。
      数学则相反，它最容易进入成熟的科学，能够提出规律性的假设的科学。它好像是显微镜，只有把对象拿到手中，甚至切成薄片，经过处理，才能用显微镜观察它。
      哲学从一门学科退出，意味着这门学科的诞生。数学渗入一门学科，甚至控制一门学科，意味着这门学科达到成熟的阶段。
      哲学的地盘缩小，数学的领域扩大，这是科学发展的结果，是人类智慧的胜利。
      但是，宇宙的奥秘无穷。向前看，望远镜的视野不受任何限制。新的学科将不断涌现，而在它们出现之前，哲学有许多事可做。面对着浩渺的宇宙，面对着人类的种种困难问题，哲学已经放弃的和数学已经占领的，都不过是沧海一粟。
      哲学在任何具体学科领域都无法与该学科一争高下，但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作，它为学科的诞生准备条件。
      数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却无法作出贡献。它必须利用具体学科为它创造的条件。
      哲学与数学，人类的望远镜与显微镜。
（摘编自张景中《数学与哲学》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

D

D

A．史学是由哲学分出来的一支，与哲学的性质相近，因此两者间的界限，并不分明。
B．哲学史也是一种历史的研究，是研究历史根本问题的，要以史学研究结果为基础。
C．哲学从事其他任何具体学科所无法完成的工作，也不能离开这些学科而独自存在。
D．尽管哲学不断退出原有研究领域，它的研究范围仍然远超出其他所有学科的总和。
（2）根据两则材料，下列对数学与哲学关系的说法不正确的一项是

C

C

A．哲学是研究宇宙一切现象的，所以数学问题也是哲学的研究对象之一。
B．哲学可从数学的研究中得到他的观察法和考量法，并应用到哲学上去。
C．随着自然科学的迅猛发展，哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势。
D．数学开始研究“无限与连续性”后，哲学将会开拓一个新的研究方向。
（3）学校史学社将举行辩论赛，辩题为“史学家应不应该有历史观”。下列材料中，你认为不能看出史学家的历史观的一项是

D

D

A．书曰：“郑伯克段于鄢。”段不悌，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。——《左氏春秋传》
B．（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。——《史记•项羽本纪》
C．开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。矧乃齐民，作威作惠，如台不匡，礼法是谓！述《游侠传》第六十二。——《汉书•下叙传》
D．班彪，字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。——《后汉书•班彪列传》
（4）“望远镜”和“显微镜”分别说明了哲学和数学什么样的学科特点？请简要概括。
（5）借鉴两则材料中“史学与哲学”“数学与哲学”的关系，分析下面这首诗体现出的“文学与哲学”的关系。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。