阅读下面的文字，完成后面的题目。
      材料一：“孤陈的城市在长夜中埋葬/他们记忆着最美丽的皇后/飘零在西落的太阳下/要先做一场梦”，这是机器人小冰写的一首诗。人工智能“诗人”小冰经过两年不断的深度“学习”，如今已具备强大的“创作”能力。在研发过程中，工程师们曾用27个化名，在豆瓣、贴吧和天涯等多个网络社区的诗歌讨论区中发布小冰的作品，在此过程中，没有人发现作者是个机器人。后来，小冰研发团队从小冰写成的数万余首诗中挑出139首结集出版，取名《阳光失了玻璃窗》。
      据介绍，为了掌握写诗技能，小冰学习了1920年以来519位诗人的现代诗，被训练了超过10000次。一开始，小冰写出的诗句毫不通顺，后来慢慢变得“风格独特、有偏好和行文技巧”。
      如果说“诗人”小冰的“创作”仍是基于对海量文字的统计和计算，那“画家”小冰的模型开始基于情感计算框架。换句话说，“画家”小冰不仅具有IQ（智商），还开始具有EQ（情商），并且其“创作”开始基于情感激发。这个模型有这样非常鲜明的特点：会大量使用诱发源，是让机器把一种已有的视觉元素进行复制、拼接，再转成另外一种风格重新生成，而是要求在诱发源的帮助下，激发人工智能进行独立创作。该模型通过对过往400年艺术史上236位人类画家画作的学习，已能独立完成100%原创的绘画作品。
      此前世界上大多数人工智能的开发都是围绕着任务驱动型、知识型的路线来架构。但近些年，各大科技公司越来越重视对人工智能EQ（情商）的开发。除了微软的小冰，亚马逊开始希望Alexa能够有同理心，百度也提出“智能体”的概念，要求人工智能更加有个性，更加有“人设”。人工智能的构建已经从单纯的IQ开始向“IQ+EQ演变。从长远看，人工智能将不仅具备人类的智慧，或许还将拥有人类的情感。艺术是人类情感符号化的表现形式，当人工智能拥有情感，并且能够依靠情感激发来进行文艺创作，那人类独有的文艺创作能力的确会受到极大的挑战。
（选自韩业庭《人工智能会取代人类的艺术创造力吗》）      材料二：现在的人工智能艺术创造活动以其闪电般的创作速度、高超的学习能力和水平、多彩的表现手法、充沛的情感表达、丰富的想象力、自如的风格转换能力、精准的接受者预测、明察秋毫的艺术鉴定判断使众多文学家和艺术家相形见绌。应该说，从之前所进行的图灵测试效果来看，人工智能所创作的文学艺术作品，已经达到或超过了一般作家和艺术家的水准，机器人让文学艺术家们产生了前所未有的恐惧和惊慌。悲观主义者甚至认为，艺术家赖以养家糊口的岗位很快就会被这些聪明绝顶的人工智能机器人取代，人类的文学艺术将会寿终正寝。人工智能让人彻底堕落，失去创造力，丧失人类的终极理想，它挑战了人类作为智慧生命的尊严。
      然而，事情并非像悲观主义者所想象的那么糟糕。人工智能在文学艺术领域中并非完全超越了人类。目前为止，人工智能依然没有人类甚至其他一些高级智能动物所具有的自主意识。人类的意识不仅能反思自己的身体，还能反思自己的思想，考虑人生的计划、情感、信仰、终极命运等。而人工智能就无法像人类一样，它不能意识到自身的存在，思考自己的思想。人工智能依然不具备人类的生理性身体，也就无法拥有人类因生老病死、悲欢离合等而产生的情绪和感情。人工智能无法形成人类天生基因所决定的、独特的后天经历所培育的人格个性，也就不可能具有人类那样因不同的生活经验而积累的人生独特体验、生活常识以及情感蕴藉。机器人小冰只存在于互联网之中，无法像真正的人类一样体味人生的真谛，自然也创作不出能传世的佳作。人工智能机器人拘泥于所处的环境，不会主动适应环境，拘泥于设计者的单一任务指向，写诗的不能画画，画画的不能弹琴，更无法像人类一样行动自如，应付复杂的环境变化。这就意味着，人工智能在文艺方面的“造诣”尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。
（选自李辉《人工智能文学艺术的多维审视》）      材料三：人工智能的发展为人类的艺术世界带来了活力，增添了别样的色彩，但是人工智能创作的文学艺术所带来的负面影响也是显而易见的。人工智能导致了文学艺术的模式化。虽然到目前为止，还没有科学家能够完全洞察人工智能机器人的自我学习机制，但人工智能机器人受制于科学家给它设定的算法和数据库，不可避免地呈现出模式化的趋势。人工智能机器人的创作以速度快而制胜，但仔细阅读就会发现，不计其数的人工智能文学艺术作品总是让人感到似曾相识。人工智能机器人可以揣摩学习任何才华横溢的文学艺术家的风格，甚至可以创作出鱼目混珠的作品。但人工智能机器人始终无法突破人类文学艺术所达到的水平和高度，形成自己别具一格、境界高超、令人耳目一新的艺术作品。而这恰恰是人类艺术家所能实现的，也是人类社会迫切需要的。
      人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。正如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。
      从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能来丰富自己的文艺创作。李开复在《人工智能》一书中就指出，人工智能时代，程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的，基本可以由机器完成。最体现人的综合素质的技能，比如人对于复杂系统的综合分析、决策能力，文化艺术的审美和创造性思维，基于爱、恨等情感与他人互动的能力，则在人工智能时代最有价值，也是最不容易被替代的。
      对文艺家而言，人工智能技术可以助其一臂之力，帮助他们提高学习效率，使他们在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果。人工智能机器人还可以为艺术家锦上添花，分析素材，丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。
（选自《社会科学报》等）（1）下列对机器人小冰的相关表述，正确的一项是

B

B

A.“诗人”小冰经过多次训练后能快速写出“风格独特、有偏好和行文技巧”的诗作，其作品艺术成就超越真人。
B.“诗人”小冰创作的数万余首诗歌中，被挑选出一百多首结集出版，这些诗歌的创作是基于对海量文字的统计和计算。
C.“画家”小冰已有智商和情商，其创作除了可以把已有视觉元素复制、拼接，还能大量使用诱发源进行独立创作。
D.机器人小冰存在于互联网中，不具备人类艺术创造的情感，其文艺创作能力只能处于“低幼”阶段。
（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

A

A

A.人类具有人工智能所不具备的自主意识、人生独特体验、艺术鉴定判断力和文化艺术创造性思维等。
B.充分利用人工智能，艺术家创作可以在丰富表现手法和想象力、自如转换风格等方面有更大的提高。
C.人工智能可帮助艺术家提高学习和创作效率，并促使人类重新思考艺术与现实的关系等一系列问题。
D.两则材料对文艺创作要有人类情感看法、人工智能能否取代人类的艺术创造力的看法均是一致的。
（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

C

C

A.在人工智能与经济社会同频共振的趋势之下，艺术世界的边界将会重塑。
B.百度提出“智能体”的概念，要求人工智能更加有个性，更加有“人设”。
C.人工智能是理性的，其创造出的艺术作品必定基于人的参与和设计。
D.基于主观情感上“一时难以接受”，人类对人工智能文艺创作能力多持抗拒和排斥态度。
（4）从三则材料的整体论证严谨性的角度来看，材料三的第一段是否可以删去？请加以分析。
（5）三则材料针对“人工智能能否取代人类的艺术创造力”这一问题分别表达了什么观点？请简要概括。