阅读下面的文章，完成问题。
      并不是所有识字的人都能正确欣赏诗。即使是识字的人，想获得好的欣赏效果，也不能没有必要的训练和指导。我以为诗的欣赏的第一步是要读懂，要弄通字面上的意义。对于诗歌欣赏，语言上的阻碍不仅发生在古典诗歌方面，可以说，不论古今中外诗歌都存在这种语言的障碍。因为诗的语言在文学品种中有其特别之处。例如王维的“江流天地外，山色有无中”，首先给人的印象是：当别的文学作品用很详细的文字表达对象时，诗却只能以极少的文字来完成这一任务。它的原则就是以极简括体现丰富，因而“寓万于一”就是它的规律。这就造成了诗的欣赏的第一座难关--语言
      中国诗歌经常用典，即是这一规律造成的后果之一。因为用一个典故，可以省去一大篇文字，是符合诗的精练原则的。陈毅《梅岭三章》中的“此头须向国门悬”，这一句就字面上是很浅显的，但其中就有典故。用的是春秋战国时代伍子胥因进谏吴王夫差而被杀，临死他矢志悬首国门以证明他所谏之不妄。懂得了这一点，才能领略到这句诗的更深沉的含意。又如唐代刘禹锡的诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”读这首诗时，我们会感受到有节奏的语言造成的令人愉快的韵调，但这只是初步的。要达到正确的欣赏还需要克服某些困难。乌衣巷、朱雀桥都是南京秦淮河一带的地名，东晋豪门世族居住之地。王、谢指东晋宰相王导、谢安。了解了这些，再加上夕阳野草，燕子归来，人事已非的烘托，自然就能把握到诗中寄托的兴亡之叹。
      语言这一关卡的突破，只是给诗的欣赏创造了起码的条件。真正的欣赏入门，应当是对于诗篇的作者，以及它的创作的时代和社会背景的了解。记得以前，我曾推荐过下面这一首短诗：
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
      这是戴望舒写于1942年底的《萧红墓畔口占》。萧红是一位著名的女作家，1942年病逝并葬于香港。1942年戴望舒被日军所捕。此时戴望舒身心交瘁，极咫奋起，但又无以排解。谒萧红墓，墓畔口占四句，是他此时心中积郁的宣泄。尽管是“长夜漫漫”，但他还是坚定地“等待着”。但他写“你却卧听着海涛闲话”，却表现了这位诗人心灵深处仍然不曾消失的寂寞感。他甚至羡慕萧红终于获得了解脱，羡慕她终于能够有此闲适：“卧听海涛闲话”。要是我们进而了解了写作此诗的1944年的时代背景，了解了当时的祖国大陆和香港一隅的形势，我们就会从这短短的四行诗中获得丰硕的欣赏效果：战乱中的淳厚的友谊，隐藏在字里行间的对于现实的抗议，以及坚韧的等待，作者的全部进取的和不无局限的消隐的思想。要是我们欣赏时，不对诗的产生以及诗的作者的际遇做必要的了解，就有可能把这首很有价值的诗，视同一般的怀人伤逝之作。
      对于任何一首诗的欣赏的第一步，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解没有这一点，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。对于所有时代的诗歌，我们都能欣赏，我们的秘诀只有一个，到那个时代的氛围中去感受。
（节选自谢冕《到时代氛围中去感受》，有删改）
（1）下列关于“诗歌欣赏”的表述，正确的一项是

B

B

A.识字是欣赏诗歌的前提，识字的人大多都能正确地欣赏诗。
B.要想很好地欣赏诗，接受专门的训练和指导是很有必要的。
C.诗歌的语言很特别，语言往往成为诗歌欣赏最难的一道关卡。
D.知人论诗，了解了作者及诗的创作背景就能准确理解诗。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

C

C

A.王维的“江流天地外，山色有无中”，以极简括的语言准确地描绘出水远山淡的图画，可以说得上是“寓万于一”。
B.用典符合诗的精练原则，但会给阅读者带来一定的障碍。如果读者不知道诗中所用的典故，就很难读懂诗的内涵。
C.刘禹锡的《乌衣巷》，能让人感受到有节奏的语言造成的令人愉快的韵调，更能让人体会到人事已非的兴亡之叹。
D.明了伍子胥死前矢志悬首国门以证明他所谏之不妄的典故，方能明了“此头须向国门悬”所蕴含的革命必胜的信心。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

D

D

A.诗歌欣赏的第一步是要读懂，要弄通字面上的意义，然后再根据诗歌的创作背景去理解诗歌的内涵。
B.戴望舒写于1944年底的《萧红墓畔口占》，既写出自己极思奋起的心情，又流露出自己内心的寂寞。
C.不了解1944年祖国大陆和香港的形势及作者的际遇，《萧红墓畔口占》容易被视同一般的怀人伤逝之作。
D.读者在欣赏诗歌时，有时茫无头绪，甚至歪曲原意，这是因为读者没有到那个时代的氛围中去感受。