阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
      人既是自然界进化发展的产物，又是社会劳动的产物。早在一百多年前，达尔文的进化论就从生物学方面解答了人类起源的问题，得出了“人是由古猿进化而来的”的科学结论。但是，从猿向人的转化又不是一个纯粹生物进化的过程。古猿在体质形态和群体结构上的变化，只是为人和人类社会的产生提供了自然前提。而人和人类社会产生的内在机制和现实基础，则是社会的生产劳动。正如恩格斯所说，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以至我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。
      根据恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文的研究，人的形成有一个从“类人猿”到“正在形成中的人”再到“完全形成的人”的过程。在这个过程中，劳动起着决定的作用。首先，劳动完成了手脚的彻底分工，并促进了手脚的专门化发展。来到地面生活的古猿，“手和脚的运用已经有了某种分工”，并且开始直立行走。但前后肢的发展还不完善，直立行走的步态也不稳健。只是在古猿“动物式的本能的劳动形式”的长期锻炼中，才完成了手脚的彻底分工，并促进了手脚的专门化发展。
      直立行走和手脚的彻底分工，对人的体质形态的形成及其能力的发展具有重要的意义。一方面，它扩大了古猿的视野，为附着于头上的各种感觉器官（眼、耳、鼻）和发音器官（喉管、口腔）的发展创造了条件，并使大脑接收和处理的信息急剧增加，从而也促进了大脑的发展。另一方面，它解放了猿的前肢，使前肢从撑持身子的重负中解脱出来，专门从事获食和御敌的活动，从而使古猿生存的能力显著增强。更为重要的是，由于古猿经常用前肢把握自然界现成的“工具”从事各种取食和御敌的活动，这就使前肢日益灵活并精巧，“而这样获得的较大的灵活性便遗传下来，一代一代地增加着”，从而使猿的前肢逐渐地变成了人的手。所以恩格斯说：“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。”“手的专门化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界进行改造的反作用，意味着生产。”所以恩格斯称直立行走和手脚的彻底分工，“这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步”。
      其次，劳动把类人猿的发音器官改造成为人的发音器官，并创造了语言。随着原始劳动规模的不断扩大，随着古猿生理结构和心理特征的日益完善和发展，为了更好地协调彼此之间的活动，“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了”。而直立行走又为发音器官的发展创造了条件。“猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”，从而导致了语言的出现。
      再次，劳动把猿的大脑和感觉器官改造成为人的大脑和感官器官，形成了人的心理感知及抽象思维能力，形成了人们所特有的思维意识。由于劳动和语言的推动，这些“正在形成中的人”的头脑也日益发达，容量越来越大，结构也越来越复杂。随着直立行走和猿脑变成人脑，人的各种感觉器官也得到相应的发展，感觉能力不断提高。这样，随着人脑和人的感觉器官的形成，人不仅能从周围环境中获得较之猿类更加丰富的感性印象，而且能够借助语言把这些感性印象概括起来和巩固下来，从而使人的意识所特有的抽象思维能力形成和发展起来。这种能够借助语言进行抽象思维的人，已经是“完全形成的人”。
      就这样，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猴的脑髓就逐渐地变成人的脑髓”。正因为人的体质形态、心理特征以及意识和语言都是在社会劳动的作用下形成的，所以恩格斯说“劳动创造了人本身”。
（摘编自《劳动创造了人本身》）材料二：
      劳动教育是国民教育体系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。
      劳动教育是发挥劳动的育人功能，对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民的教育活动，它具有三个基本特征：一是鲜明的思想性，强调劳动者是国家的主人，一切劳动和劳动者都应该得到鼓励和尊重，反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错误思想；二是突出的社会性，要求引导学生走向社会，认识社会，强化责任担当意识，体会社会主义社会平等、和谐的新型劳动关系；三是显著的实践性，以动手实践为主要方式，引导学生在认识世界的基础上，学会建设世界，塑造自己。
      我国新时代劳动教育应坚持立德树人，坚持培育和践行社会主义核心价值观，把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段，贯穿家庭、学校、社会各方面，与德育、智育、体育、美育相融合，紧密结合经济社会发展变化和学生生活实际，积极探索具有中国特色的劳动教育模式，创新体制机制，注重教育实效，实现知行合一，促进学生形成正确的世界观、人生观、价值观。
      实施劳动教育重点是在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确劳动价值观和良好劳动品质。
      根据教育目标，普通高中要注重围绕丰富职业体验，开展服务性劳动，参加生产劳动，使学生熟练掌握一定劳动技能，理解劳动创造价值，具有劳动自立意识和主动服务他人、服务社会的情怀。
（摘编自《劳动教育》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

B

B

A.关于人类进化的观点，达尔文的“人是由古猿进化而来的”的进化论与恩格斯的“劳动创造了人本身”的观点是矛盾的。
B.直立行走扩大了古猿的视野，手脚分工意味着工具的出现，这两者极大地促进了人的体质形态的形成及其能力的发展。
C.具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值的劳动教育是国民教育体系的重要内容，所以是学生成长的必要途径。
D.根据教育目标，普通高中教育阶段要开展服务性劳动，参加生产劳动，使学生具备独立生活的自理能力。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

C

C

A.材料一中，作者多次引用恩格斯的话是为了论证劳动在古猿进化成人类进程中所发挥的重要作用。
B.材料一中，“一方面”“另一方面”“其次”“再次”等词语不仅体现了论述的条理性，更体现了论述的逻辑性。
C.材料一中，“从‘类人猿’到‘正在形成中的人’再到‘完全形成的人’的过程”是为了论证人的生物进化过程。
D.材料二用三大特征论证劳动教育与其他教育的不同，一是鲜明的思想性，二是突出的社会性，三是显著的实践性。
（3）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A

A

A.人的体质形态、心理特征以及意识和语言都是在社会劳动的作用下形成的，劳动是影响猴脑进化成人脑的唯一推动力。
B.为了更好地协调狩猎过程中的活动，类人猿之间可能出现了非说不可的交流，这些交流促进了人类语言的发展。
C.从2022年秋季起，劳动课正式成为我国中小学的一门独立课程。作为一名高中生，我们应该热爱劳动。
D.子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。”从孔子的成长历程看，劳动对促进人的成长具有非常积极的作用。
（4）请结合材料一，简要分析“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物”这句话的含意。
（5）我国新时代如何发挥劳动教育的育人功能？请结合材料二简要概述。