阅读下面诗文,完成问题。
【甲】
北高峰 山自仙霞岭而来,缠徽历严①,结局于杭。如龙游千里而独角昂霄,如虬饮长河而怒髯注雨,真钱塘之天柱也。其东则渺渺茫茫,蓬瀛②之胜可数;其西则隆隆隐隐,龙凤之气犹存;其南则屏以重山,而罗刹③斜绕其背;其北则辟以太野,而皋亭逆峙其喉④。廓然⑤四顾,逌(yōu)然⑥长啸,襟揽天风,心空海宇,何如其乐也!
(节选自田艺衡《北高峰》)【注释】①严:严州,今浙江建德。②蓬瀛:古人所说的蓬莱和瀛洲两座仙山。③罗刹:钱塘江又称罗刹江。④逆峙其喉:指皋亭山突起在冲要部位。⑤廓然:辽阔的样子。⑥逌然:悠闲舒畅的样子。
【乙】
观潮 西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。每岁八月内,潮怒胜于常时,都人自十一日起,便有观者,至十六、十八日,倾城而出,车马纷纷。十八日最为繁盛,盖因帅座出郊,教习节制水军。自庙子头直至六和塔,家家楼屋,尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。其杭人有一等不惜性命之徒,以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿,各系绣色缎子满竿,伺潮出海门,百十为群执旗泅水上以迓①子胥②弄潮之戏,或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。且帅府节制水军,教阅水阵,统制部押于潮未来时,下水打阵展旗,百端呈拽,又于水中动鼓吹,前面导引,后抬将官于水面,舟楫分布左右,旗帜满船。是时正当金风荐爽,丹桂飘香,如之何不对景行乐乎?
(节选自吴自牧《梦梁录》)【注释】①迓:迎接。②子胥:指春秋吴国的伍子胥。相传伍子胥死后为潮神。
【丙】
饮湖上初晴后雨(其一)
宋•苏轼
朝曦①迎客艳重冈②,晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会,一杯当属水仙王③。【注释】①曦:阳光。②冈:山冈。③水仙王:宋代称钱塘龙君为水仙王。
(1)借助表格提示,解释下列加点词。
方法借鉴 | 加点词 | 参考 | 解释 |
课内迁移 | 如龙游千里而独角昂霄 | 矫首昂视(《核舟记》) | ① 抬,举。 抬,举。 |
如虬饮长河而怒髯注雨 | 怒而飞,其翼若垂天之云(《北冥有鱼》) | ② 扬起、奋起。 扬起、奋起。 |
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语境推断 | 廓然四顾 | 可以联系上下文来推断 | ③ 看 看 |
结合句式 | 东有江潮堪观 | 从前句“西有湖光可爱”来推测 | ④ 值得,能够 值得,能够 |
联系成语 | 伺潮出海门 | 伺机而动 | ⑤ 等,等待 等,等待 |
A
A
A.百十为群/执旗泅水上/以迓子胥弄潮之戏
B.百十为群执旗/泅水上以迓子胥/弄潮之戏
C.百十为群执旗/泅水上/以迓子胥弄潮之戏
D.百十为群/执旗泅水上以/迓子胥弄潮之戏
(3)请你展开想象,描述乙文中画线句“倾城而出,车马纷纷”的盛景,并简要回答这个句子有何作用。
(4)朱自清在《经典常谈》中评价苏轼的诗歌“气象洪阔”,请分析丙诗是如何体现这一特点的。
(5)“仁者乐山,智者乐水”,请结合三则古诗文的具体内容,参考示例梳理探究。
选文 | 景物特点 | 作者感想 | |
《北高峰》 | ① 北高峰巍峨高耸,登临可尽览钱塘风光。 北高峰巍峨高耸,登临可尽览钱塘风光。 |
心空海宇,何如其乐也! | 心情愉悦,胸怀开阔,这是何等的快乐呀。 |
《观潮》 | 钱江潮雄伟壮阔,弄潮儿逐浪其中。 | ② 西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。是时正当金风荐爽,丹桂飘香,如之何不对景行乐乎? 西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。是时正当金风荐爽,丹桂飘香,如之何不对景行乐乎? |
③ 钱江潮同西湖一般,都是极美的盛景啊!正是秋风送爽,金桂飘香的时节,怎能不面对此景行乐呢? 钱江潮同西湖一般,都是极美的盛景啊!正是秋风送爽,金桂飘香的时节,怎能不面对此景行乐呢? |
《饮湖上初晴后雨》 | 西湖早晚晴雨风姿不同,各具情态。 | 此意自佳君不会,一杯当属水仙王。 | ④ 这么美的意境你无法领略啦,如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同欣赏,写出自得之感。 这么美的意境你无法领略啦,如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同欣赏,写出自得之感。 |
梳理出阅读这类描摹山水风光诗文的方法:⑤ 从情与景关系去赏析古诗词,从而获得深入理解。 从情与景关系去赏析古诗词,从而获得深入理解。 |
【答案】抬,举。;扬起、奋起。;看;值得,能够;等,等待;A;北高峰巍峨高耸,登临可尽览钱塘风光。;西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。是时正当金风荐爽,丹桂飘香,如之何不对景行乐乎?;钱江潮同西湖一般,都是极美的盛景啊!正是秋风送爽,金桂飘香的时节,怎能不面对此景行乐呢?;这么美的意境你无法领略啦,如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同欣赏,写出自得之感。;从情与景关系去赏析古诗词,从而获得深入理解。
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/23 8:0:10组卷:44引用:1难度:0.9
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1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是( )
发布:2025/1/2 23:0:3组卷:34引用:1难度:0.7 -
2.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
发布:2024/12/27 0:30:2组卷:60引用:4难度:0.8 -
3.文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下列句子加点词意思相同的一项是A.所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 B.非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 C.一箪食,一豆羹 食之不能尽其才 D.今为宫室之美为之 君子成人之美 A.得之则生,弗得则死 居庙堂之高则忧其民 B.蹴尔而与之 聚室而谋曰 C.万钟于我何加焉 苛政猛于虎也 D.乡为身死而不受 武陵人捕鱼为业
A.文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
B.文中第②段以“一箪食,一豆羹”为例,告诉我们看似微不足道的“一箪食,一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
C.文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点,论证非常有力。
D.本文告诉我们“无论在什么情况下,人都应该保持自己的本心,只要本心在,即使在生死关头,也能经受住考验”的道理。
(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼,舍生而取义者也。
②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。发布:2024/12/27 1:0:4组卷:15引用:4难度:0.5