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【甲】
姜生树上      楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑言失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
【乙】
不识自家      曩^①有愚者，常于户外县^②履^③为志。一日出户，及午，适暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“毋^④履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
[注释]①曩（nǎng）：以前。②县：同“悬”，悬挂。③履：鞋子。④毋：没有。
（1）根据表格中提示的方法，在横线上解释加点词语。

文言语句	方法	解释
请与子以十人为质	成语比较法：A.葱质兰心；B.质疑问难；C.仙姿玉质；D.文质彬彬。	① B B （填序号）
及午，适暴雨	词典对照法：A.到，往B；.舒适，满足；C.恰逢；D.假定，如果。	② 恰逢 恰逢 （填序号）
是汝家，何不入	课内迁移法：过是溪（《铁杵成针》）	③ 这 这
愚者审视，乃悟	语境推测法：“乃”可解释为“于是、就”，也可解释为“才”。你认为此处哪种解释更合适？请结合上下文简述理由。	④ 才 才

（2）用现代汉语翻译下列句子。
至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？
（3）结合语境，在横线处以第一人称描述楚人此刻的心理活动。
其人哑言失色，

心想：这些人怎么都糊涂了？姜明明就是在树上结成的，偏偏要说是土里长出的，他们真的是愚昧无知，我才不和他们一般见识呢！

心想：这些人怎么都糊涂了？姜明明就是在树上结成的，偏偏要说是土里长出的，他们真的是愚昧无知，我才不和他们一般见识呢！

，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
（4）同一单元中的文章往往体现相同的主旨。甲乙两文能否放在同一单元？请结合两文寓意阐述理由。