阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
      中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会12月14日上午在北京人民大会堂开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话强调，当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。
      习近平给广大文艺工作者提出五点希望。一是心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象；二是坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗；三是坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界；四是用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象；五是坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
      习近平最后向广大文艺工作者发出号召：今天，中国、中国人民、中华民族的未来无限广大。新时代需要文艺大师，也完全能够造就文艺大师!新时代需要文艺高峰，也完全能够铸就文艺高峰!我们要坚定这个自信!希望广大文艺工作者不忘初心、牢记使命，不负时代、不负人民，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!
（摘编自《新华网》2021年12月14日）材料二：
      中国文艺高峰传统的品格，是指生成于中华民族文化土壤中的文艺高峰群在世界文艺高峰之林中呈现出的独特而又普遍的气质。这就是说，中国文艺高峰传统诚然有其独特性，但在当今世界性文艺高峰语境中也可能展示出一种既无可替代而又可予理解的共通性意义来，给予其他民族文艺高峰群以一种独特的参照作用。正像一个人需要照镜子才能看到自身形象一样，要把握本民族文艺高峰的独特民族性价值，就需要借助世界上其他民族文艺高峰群的照鉴作用，从而同时呈现出一种世界性价值。由此看，认识中国文艺高峰群的独特品格，有助于在与世界上其他文艺高峰的相互比较中进一步发掘其特殊的民族性价值和普遍的世界性价值。构成文艺高峰传统的必要条件或特征，可以包括但不限于如下一些方面。
      首先，确实出现了创造文艺高峰的艺术家，可称为高峰艺术家。这里的高峰艺术家，可以是无名艺术家群体（如《诗经》的作者们），也可以是有名有姓的艺术家个体（如先秦诸子散文的作者），还可以是现代艺术产业中由若干个体组成的协作体（如电影艺术家）。每一个或一群高峰艺术家都会在其作品中刻画不同的人生情境，传达不同的人生体验，呈现出不同的艺术个性。而艺术个性恰是高峰艺术家的鲜明标记。
      其次，高峰艺术家总是生长于特定的时代语境，并由此出发去反映时代语境。这种语境可称为高峰语境。这包括时代的社会制度、社会变迁、思维环境、艺术制度环境等。人们常说的先秦诗文、两汉乐府民歌、魏晋风度、盛唐气象、宋型文化等，就诞生于它们各自所处的时代语境中，这些时代语境因素总会以这样或那样的方式渗透于艺术品的独创性艺术世界中，构成了与其他时代语境所孕育的艺术品之间的差异的社会根源
      再有就是，高峰艺术家总是运用特定的物质传播媒介去创造，这种媟介可称为高峰媒介。例如，在不同时代分别占据过主导地位的口头媒介、文字媒介、印咧媒介、电子媒介、互联网媒介等。而其中每一种高峰媒介都可能创造出与众不同而又不可重复的高艺术品。还应当看到，高峰艺术家基于特定时代语境、运用特定物质传播媟介去创造，结果产生了可以感知其高峰品质的艺术品，可称为高峰艺术品。这些艺术品是来自不同时代语境、不同媒介的创造，彼此都是不可重复的天才之作，如《离骚》《清明上河图》《富春山居图》《牡丹亭》《红楼梦》等。
      最后，高峰艺术品不能只在当世被认可，到后世就湮没无闻，而必须依赖于后世的承，否则就谈不上文艺高峰。在这个意义上可以说，真正的文艺高峰都是需要延后一段时长，由后世去回头追认其效果的，这可称为高峰后效。
（摘编自王一川《中国文艺高峰传统的品格》）
材料三：
      物质充盈之后，文化的不可或缺会更加凸显。除了作为物质的必要补充，更重要的在于，它是彰显民族身份的标识，是维系家国认同的纽带。当下，中国正处于快速现代化进程之中，随着经济的腾飞，越来越多人认识到，一个民族可以在工具理性、科学技术上效仿别人，但在精神内核、心理结构上却永远不能丢弃传统。或许很多人都有过这样的体验，快速而程式化的生活节奏，容易助长内心的迷茫焦虑，但只要泡一壶清茶，品两阕诗词，就能神奇地安静下来。国家也好，个人也罢，走得再快，都不能忘掉根本之所系。做好文艺工作的重要性，可见一斑。再有远见的古人恐怕也无法想象，今天的文艺作品会如此丰富。数据显示，2015年上映国产电影278部，出版图书20多万种，艺术团体演出200多万场……中国文艺的成绩，正不断获得世界的认可：2012年诺贝尔文学奖花落中国，2015年“雨果奖”《三体》折桂，国产电视剧也开始走向海外。创造无愧时代的文艺经典，是繁荣文艺创作的紧要任务。而原创能力的获得，必然需要扎根现实，从鲜活的实践中汲取营养。艺术来源于生活，远古时期石壁上的图像见证着人类记录的冲动，许多伟大作品产生的契机正在于现实激发的灵感。都市剧《欢乐颂》触动了奋斗的年轻人，其中职场的辛苦、租房的烦恼让人感同身受：家庭剧《小别离》直面教育焦虑，讲述父母的苦心、孩子的压力，让观众从中看到自己、心生共鸣；电影《长津湖》再现了抗美援朝战争的艰苦卓绝，志愿军指战员恪守不渝的严明纪律、不畏艰难的钢铁意志、舍生忘死的革命英雄主义精神，激荡着观众的心灵，焕发出强烈的爱国主义情感和发奋图强的责任担当。扎根现实、记录时代的作品才会有旺盛生命力，否则就只能是无根的浮萍。
      当下的中华大地上，正进行着前所未有的实践，有太多的故事值得书写，太多的人物值得讴歌，太多的群体值得关注。这样巨变的时代，这样全新的土壤，应当伴随着文化活力的迸发，催生出更多好作品。我们的文艺工作者，定要以高度的文化使命感，坚持以人民为中心的创作导向，写出“有筋骨、有道德、有温度”的文艺经典，记录当代的精彩纷呈，为后世留下浓墨重彩。
（摘编自胡宇齐《扎根现实，创造中国文艺的时代高峰》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

B

B

A.广大文艺工作者要增强文化自觉，坚定文化自信，开创文艺新气象铸就文艺新高峰。
B.高峰艺术家不是指代某一具体的艺术家个体，而是代指此类特殊存在的艺术家群体。
C.在某种意义上，真正的文艺高峰其作品创作问世和其地位被确认之间存在着时间差。
D.文化的价值不仅是物质的必要补充，更重要的意义是彰显民族身份和维系家国认同。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

C

C

A.在比较中发掘中国文艺普遍的世界性价值有助于认识中国文艺高峰群的独特品格。
B.媒介是高峰艺术家创作出精妙作品的重要影响因素，直接决定了作品的水平高低。
C.一个民族，如果在精神内核和心理结构上丢掉了传统，这个民族也就将不复存在。
D.如今的文学作品丰富程度远超古代，并且文学水平也是古代无法达到以及超越的。
（3）结合材料内容，下列选项中不能支持材料二最后一段观点的一项是

D

D

A.唐代书法家张旭既继承传统，又勇于创新，其书法艺术达到了盛唐时期的高峰，对后世书法的发展有重大影响。
B.明末清初画家朱耷，前承古人，后启来者，受到齐白石先生极力称赞，今天欣赏和理解朱耷艺术的人越来越多。
C.鲁迅对于五四运动以后的中国思想文化具有深远的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本文化领域享有盛誉。
D.20世纪20年代现代作家张恨水凭借九十万言的章回小说《春明外史》一举成名，成为当时知名度最高的作家之一。
（4）简要梳理材料三的行文思路。
（5）新时期要铸就中国文艺的新高峰，我们应该从哪些方面着力？请结合材料谈谈你的看法。