阅读下面的材料，根据要求写作。
      材料一：
      《老子•第六十七章》：“我恒有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能为成器长。”老子秉承“不敢为天下先”等道家思想，为我国2000多年来的思想文化的发展作出了巨大贡献，产生了深远的影响。
      材料二：
      孙中山先生提出“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继的斗志，在清王朝灰飞烟灭后，中华民国诞生了。
      你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”？请联系社会实际，谈谈你的看法。
      要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【考点】材料作文．

【答案】当今时代，要敢为天下先      老子说：“我有三宝，持而宝之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”虽然这古训倍受推崇，但实际不过是一张“护身符”，“不敢为天下先”，就是不敢勇挑大梁，不敢锐意创新。我以为，在这腾飞的新时代，人人要敢为天下先。
　　辩证唯物主义深刻阐明：认识一个事物，要经过实践、认识、再实践、再认识，要经过多次反复，正因为认识需要一个反复过程，我们对复杂事物的认识，就不可能一次正确，错误是难免的。我们不能因此而谨小慎微，抱残守缺，而要以敢为天下先的精神，勇于创新，锐意进取。正如毛泽东所说：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”
　　科学告诉我们：新事物必然战胜旧事物。中国历史上，敢为天下先者比比皆是。神农氏冒生命危险，尝遍百草，创亘古未有之事，使后世子孙享福延寿；苏轼不拘于前人，创立了遒劲的“豪放派”词风，使宋词大放异彩；欧阳修曾效仿白居易的散文，又有创见，终独成一家，相反，他的诗虽有白诗的韵味，却少自己的风格，只能“泯然众人矣。”可见，“新”赋予一切事物以生命力；只有创新，才能顺应时代，顺应规律。
　　虽然我们提倡创新，但为什么“不敢为天下先”却觅到了很多知音？老子之“宝”说得明白：不求有功，但求无过。是的，“先”“险”相倚，敢“先”就要冒“险”。不是吗？商鞅车裂身死、王安石罢官归隐、六君子戊戌喋血。但是，君不见李悝相魏变法泽被后世，秦孝公改革功彪青史，他们都是敢“先”的勇士，不管改革成功与否，那勇于创新的精神始终为人民所乐道。“先”中有“险”，但“险”中孕育着成功的胚胎；“后”中有“安”，但“安”中笼罩着失败的阴影。
　　今天，改革大业首战告捷，创新、改革势在必行，这是一项崭新的事业，失误是难免的，但我们不能消沉、畏缩，要有勇“为天下先”的胆略，要有开天辟地的“红船精神”，做前人未做过的事，创前人未开创的大业，于无路处辟新路，于绝境中寻坦途。时移世易，人间沧桑，但创新大势锐不可挡，还是扔掉父辈的拐杖吧，去自己创出新路，去摄取无畏开拓的胆魄！可贵！安徽凤阳农民率先实行生产承包制，他们把希望和生命，用粗大的手指，按在合同书上。是他们，为农村经济的复苏描绘了蓝图，可喜！北京大学生赵秸，选择了被人鄙夷的家庭服务行业，率先和旧观念彻底决裂。可贺！女总经理张静，50元起家建起了英利时装公司，以她的行动，显示了新的观念：女人啊，你的名字不是怯懦！
　　是的，创新精神是社会变革的一种动力。勇于实践，大胆创新，是青年人的本质。没有第一个吃螃蟹的人，就没有今天的佳肴；没有无畏的开拓者，人类就无法生存。我们赞美“第一”，就是赞美创新者的勇气，开拓，前进，是我们时代的最强音！为什么不能标新立异？为什么不能大胆置疑？为什么一切都要合于“正统”，恪守先祖列宗的“遗训”？为什么要做墨守成规，唯命是从的“孝子”？扔掉吧！两千年的封建传统已经过时，去突破框框，去为天下先，去做改革浪尖上的弄潮儿！长江后浪推前浪，这就是我们的雄心；青出于蓝胜于蓝，这就是我们的豪情。
      时代需要我们——勇于开拓的年青人，我们更需要敢为天广先的气概，更需要领略先辈们创新的业绩！只有开拓，只有创造，只有敢为天下先，我们才能前不负古人，后无愧来者！