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补写下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句是:“
仁义不施而攻守之势异也
仁义不施而攻守之势异也
。”
(2)贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是:“
胡人不敢南下而牧马
胡人不敢南下而牧马
士不敢弯弓而报怨
士不敢弯弓而报怨
”。
(3)贾谊《过秦论》中运用比喻,生动形象地写出了陈涉起义后得到热烈响应的句子是“
天下云集响应
天下云集响应
赢粮而景从
赢粮而景从
”。
(4)贾谊《过秦论》中讲蒙恬守卫长城,击退匈奴的两句是“
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
却匈奴七百余里
却匈奴七百余里
”。
(5)贾谊《过秦论》中“
锄櫌棘矜
锄櫌棘矜
非铦于钩戟长铩也
非铦于钩戟长铩也
”两句运用对比手法来描写陈涉所率领的农民军武器的简陋。
(6)贾谊《过秦论》中写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施的两句是“
于是废先王之道
于是废先王之道
焚百家之言
焚百家之言
”。
(7)贾谊《过秦论》中“
良将劲弩守要害之处
良将劲弩守要害之处
信臣精卒陈利兵而谁何
信臣精卒陈利兵而谁何
”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(8)《屈原列传》中,司马迁以“
邪曲之害公也
邪曲之害公也
方正之不容也
方正之不容也
”两句一针见血地指出了当时朝廷小人当道,正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(9)《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的两句是“
其称文小而其指极大
其称文小而其指极大
举类迩而见义远
举类迩而见义远
”。
(10)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人的根本”这一观点,举了“
疾痛惨怛
疾痛惨怛
未尝不呼父母也
未尝不呼父母也
”这一例子进行了论证。
(11)在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“
信而见疑
信而见疑
忠而被谤
忠而被谤
”这两个被动句写出了屈原诚信不欺却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。
(12)屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释,即“
其志洁
其志洁
故其称物芳
故其称物芳
”。
(13)《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作了高度的评价,其中认为屈原志向远大,即使与日月相比,光辉也毫不逊色的句子是“
推此志也
推此志也
虽与日月争光可也
虽与日月争光可也
”。
(14)《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“
“离骚”者
“离骚”者
犹离忧也
犹离忧也
”。
(15)《屈原列传》中,司马迁对屈原《离骚》的评价极高,其中认为其文字简练、用词精到的两句是“
其文约
其文约
其辞微
其辞微
”。
(16)陆游的《书愤》中运用诸葛亮的典故,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮施展抱负的两句是“
出师一表真名世
出师一表真名世
千载谁堪伯仲间
千载谁堪伯仲间
”。

【考点】名篇名句默写
【答案】仁义不施而攻守之势异也;胡人不敢南下而牧马;士不敢弯弓而报怨;天下云集响应;赢粮而景从;乃使蒙恬北筑长城而守藩篱;却匈奴七百余里;锄櫌棘矜;非铦于钩戟长铩也;于是废先王之道;焚百家之言;良将劲弩守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何;邪曲之害公也;方正之不容也;其称文小而其指极大;举类迩而见义远;疾痛惨怛;未尝不呼父母也;信而见疑;忠而被谤;其志洁;故其称物芳;推此志也;虽与日月争光可也;“离骚”者;犹离忧也;其文约;其辞微;出师一表真名世;千载谁堪伯仲间
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:6引用:1难度:0.7
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  • 1.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遥游》中“
     
     
    ”两句,具体说明了“小年”在认识上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
     
    ”两句勾联现实与过去,抒发了深沉的故国之思、亡国之痛。
    (3)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧在《阿房宫赋》中说:“
     
     
    ”。

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:1难度:0.6
  • 2.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《论语•雍也》中说君子应该“文质彬彬”,如果处理不好“文”与“质”的关系,可能会出现“
     
     
    ”的情况。
    (2)“十年树木”,是指小树成为木料的时间恒长。老子的“
     
     
    ”则以树木为喻,表示事物总是由小到大,由弱而强。
    (3)诗酒之缘历史悠久,诗人高兴时“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,闲适时“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,忧愁时“
     
     
    ”。

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:3难度:0.6
  • 3.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《论语•雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“
     
     
    。”
    (2)孔子在《论语•里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“
     
     
    。”
    (3)在《大学之道》中提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品行修养作为根本的句子是:“
     
     
    。”

    发布:2025/1/1 4:30:2组卷:2引用:4难度:0.9
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