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671．解释下面加点的古今异义词。
（1）一箪食，一豆羹
古义：
今义：
（2）万钟则不辩礼义而受之
古义：
今义：
（3）万钟于我何加焉
古义：
今义：发布：2024/12/27 0:30:2组卷：28引用：2难度：0.8672．根据拼音写汉字。
马ān lūn 起lào 饼驾yù xūn 陶隐nì biē 闷礼pìn 不知好dǎi 发布：2024/12/27 0:30:2组卷：17引用：2难度：0.9673．给加点的字注音。
（1）一豆羹
（2）乡为身死而不受
（3）蹴尔而与之
（4）所识穷乏者得我与发布：2024/12/27 0:30:2组卷：40引用：2难度：0.9674．阅读短文，回答下面问题。
公孙丑下（第三章） 陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛②，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。
孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆③，辞曰‘馈赆’，予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒，故为兵馈之’，予何为不受？若于齐，则未有处也，无处而馈之，是货之也，焉有君子而可以货取乎？”
注释：①兼金：价值倍于常金的好金子。②薛：薛地。③赆：送别时赠给的财物。
（1）解释以下加点的字。
①王馈兼金：
②前日之不受是：
③予有戒心：
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①今日之受是，则前日之不受非也。
②予将有远行，行者必以赆。
（3）选文中，孟子于齐、宋、薛三地，接受或不接受礼物的依据分别是什么？（请用自己的话概括）
（4）结合选文，谈谈你对“焉有君子而可以货取乎”的理解。发布：2024/12/27 0:30:2组卷：37引用：2难度：0.5675．识记生难字。
苟得
一dān食
一豆gēng
蹴发布：2024/12/27 0:30:2组卷：20引用：2难度：0.7676．古今异义。
（1）万钟则不辩礼义而受之
古义：；今义：。
（2）非独贤者有是心也
古义：；今义：。
（3）一豆羹
古义：；今义：。发布：2024/12/27 0:30:2组卷：24引用：3难度：0.8677．阅读下面的文字，按要求答题。
好文章无不闪耀着思想的光芒。《敬业与乐业》中梁启超告诉我们，凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁wù；《论教养》中利哈乔夫告诉我们，有教养的人必定从心里愿意尊重别人，待人处世绝不会自吹自擂；《精神的三间小屋》中毕淑敏告诉我们，要rú养自己的精神，还要懂得规划自己的职业生涯，使事业和人出现缤纷和谐、 的局面。
（1）给加点字注音。
自吹自擂；
（2）根据拼音写汉字。
旁wùrú养
（3）下列词语填入原文横线上最恰当的一项是
A.相辅相成
B.相提并论
C.相映成趣
D.相得益彰发布：2024/12/27 0:30:2组卷：22引用：4难度：0.6678．名著阅读。
行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”
（1）这段对话选自《西游记》中这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是不往西天取经了，从中可以看出八戒一遇到困难就想着“”（2个字）的心理。
（2）鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。发布：2024/12/27 0:30:2组卷：105引用：2难度：0.5679．给加点的字注音。
死亦我所恶 辟患 箪 食蹴 尔发布：2024/12/27 0:30:2组卷：20引用：3难度：0.8680．根据课文内容填写。
鱼我所欲也 鱼、熊掌→（类比）A 舍生取义
勿失本心正面论证 生、欲→甚于死→不为苟得
死、恶→甚于死→不避祸患
反面论证 欲→莫甚于生→何不为
恶→莫甚于死→B嗟来之食→弗受、不屑
万钟俸禄→不辩礼仪而受发布：2024/12/27 0:30:2组卷：24引用：2难度：0.6
