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1401．阅读下面的文言文，完成下面小题。
陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之贵酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆②，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（选自萧统《陶渊明传》，有改动）【注】①弦歌：指出任县令。②舁：共同抬东西。篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。也说古时一种竹制的坐椅。
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A.麾而去之（麾：同“挥”）
B.妻子固请种粳（固：坚决地、坚定地）
C.贵贱造之者（造：到）
D.其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志（同志：志趣相投）
（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
B.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢/望贤志不及也
C.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/对曰/潜也何敢/望贤志不及也
D.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.刺史，西汉时，因为御史多失职，汉文帝命丞相另派人员出刺各地，称为“刺史”。原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称为太守。
B.三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。
C.督邮，汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡、宣达政令兼司法等。
D.元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。
B.陶渊明仕途短暂。因双亲年迈，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。
D.陶渊明任真自得。他曾将王弘赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
②自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。发布：2024/12/23 16:0:5组卷：1引用：1难度：0.61402．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。
我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。
弘扬工匠精神有助于提高创新能力、加快建设制造强国的步伐。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级 。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是 、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。
弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到 、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者 ，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。
弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚、构建相应体制机制。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。
（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》《人民日报》2020-04-20）
材料二：在他的手中，焊枪是针，弧光是线，他追寻着焊光，在火箭发动机的“金缕玉衣”上焊出了一片天。他就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、火箭发动机焊接车间班组长，国家高级技师——高凤林。
一、勤于钻研，练就焊接神技 刚迈出校门的高凤林，走进了人才济济的火箭发动机焊接车间氩弧焊组，跟随我国第一代氢弧焊工学习技艺。为了练好基本功，他吃饭时习惯拿筷子比划着焊接送丝的动作，喝水时习惯端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，更曾冒着高温观察铁水的流动规律。渐渐地，高凤林日益积攒的能量迸发出来。
上世纪90年代，为我国主力火箭长三甲系列运载火箭设计的新型大推力氢氧发动机，其大喷管的焊接曾一度成为研制瓶颈。全部焊缝长度近900米，管壁比一张纸还薄，焊枪停留0.1秒就有可能把管子烧穿或者焊漏，一旦出现烧穿和焊漏，不但大喷管面临报废，损失百万，而且影响火箭研制进度和发射日期。高凤林和同事经过不断摸索，凭借着高超的技艺攻克了烧穿和焊漏两大难关。
二、（1） 高凤林在工作中坚持创新突破，将无数次“不可能”变为“可能”。不断取得的成功没有让高凤林飘飘然，他反而越来越感到知识的可贵。离开学校8年后，高凤林重新走进校园，捧起课本，开始了长达4年艰苦的业余学习。功夫不负有心人，高凤林先在技术比赛中取得了实操第一、理论第二的好成绩，不久又拿到了盼望多年的大学专科文凭，之后他又完成了从本科到研究生的学习。
“不仅会干，还要能写出来指导别人干。”高凤林一直这样要求自己。在操作难度很大的发动机喷管对接焊中，高凤林研究产品的特点，灵活运用所学的知识，提出了“反变形补偿法”进行变形控制，后来这一工艺获得了国家科技进步二等奖；他还主编了首部型号发动机焊接技术操作手册等行业规范，多次被指定参加相关航天标准的制定。自学、实践、总结、再实践的过程，让高凤林逐渐成为国内权威的焊接专家，成为大家眼中把深厚的理论与精湛的技艺完美结合的专家型工人。
三、（2） 航天产品的特殊性和风险性，决定了许多问题的解决都要在十分艰苦和危险的条件下进行。高凤林在焊接第一线甘于奉献、埋头苦干，在最需要的时刻迎难而上，在“平凡”的岗位上，做出了不平凡的成绩。
为了满足大容量、大吨位卫星的发射，我国建造了亚洲最大的全箭振动试验塔，其中振动大梁的焊接是关键，而制作振动大梁的材料很特殊，焊接难度很大。为了满足振动大梁的焊接要求，高凤林要在高温下连续不断地操作。焊件表面温度达几百度，高凤林的双手被烤得发干，鼓起了一串串的水泡。为了按时保质完成任务，他咬牙坚持下来，最终焊出了合格的振动大梁。在后来载人航天工程实施期间，对振动大梁进行升级测试，结果表明大梁焊接质量良好，承载能力可由原来的360吨提高到420吨。
高凤林一直扎根在航天第一线从事火箭发动机的焊接工作，在航天产品发动机型号的重大攻关项目中攻克两百多项难关。外资企业曾以高薪和解决住房等条件聘请，他不为所动；许多次可以提拔的机会，高风林也都放弃了。他始终认为，他的根在焊接岗位上。
四、乐于育人，铺就桃李花香 一枝独秀不是春，高凤林除了自己是技能大师，他还有一个意义重大的工作，就是不断培养更多像他一样优秀的航天高技能人才。
在技术传承上，高凤林毫无保留地把自己积累的丰富经验传授给年轻人。他摸索总结出了一套人才培养和管理的方法，他所倡导的“师带徒”“一带一”，所创造的“焊接”育人法，在实践中得到广泛认同和应用。他先后培育出5名全国技术能手和1名中央企业技术能手。他受中组部、中宣部邀请进行“工匠精神”交流，参加全国总工会“大国工匠进校园活动”“海峡两岸职工创新成果展”等，积极弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。
40年来，他先后为90多发火箭焊接过“心胜”，占我国火箭发射总数近四成；先后攻克了航天焊接200多项难关，包括为16个国家和地区参与的国际项目攻坚。2014年底他携3项成果参加德国纽伦堡国际发明展，全部摘得金奖。他于2018年获得“大国工匠年度人物”。2019年9月25日，获“最美奋斗者”个人称号。
作为站在巅峰之上的大国工匠，多年来，他用自身的经历阐释了奋斗的精神。
（摘编自《2018年“大国工匠年度人物”：高凤林》，有改动）（1）依次填入材料一中横线上的词语，最恰当的一项是
（2）根据材料一，以下关于“工匠精神”的表述，不正确的一项是A.迫在眉睫 因循守旧 精雕细琢 恪尽职守 B.首当其冲 因循守旧 精益求精 克己奉公 C.迫在眉睫 亦步亦趋 精益求精 恪尽职守 D.首当其冲 亦步亦趋 精雕细琢 克己奉公
A.工匠精神不仅体现在精美用品的生产和庞大工程的建造上，也展现在现代的高尖端科技项目中。
B.工匠精神不同于拘泥一格的“匠气”，而是强调对职业的敬畏和追求，以及在此基础上的创新。
C.弘扬工匠精神，应该在生产经营的每个环节都力求完美，从“重量”到“重质”，进而实现产业转型。
D.弘扬工匠精神，需要社会各界共同努力，形成激励广大青年走技能成才、技能报国之路的良好社会氛围。
（3）下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.材料二开头一反新闻报道客观平实的语言风格，运用比喻的手法，形象生动地展现了高凤林工作的内容和意义。
B.高凤林作为一名焊接技师，充分体现了精益求精、追求完美、勇于创新的工匠精神，堪称大国工匠的典型代表。
C.高风林参加中组部、中宣部、全国总工会组织的活动，是材料一中所说构建弘扬工匠精神的体制机制的有力佐证。
D.材料一综合运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，充分论证了在新时代弘扬工匠精神的重要性。
（4）结合上下文，给材料二第二、三部分拟写小标题，每处不超过12个字。
（5）请简要梳理材料一的行文脉络。发布：2024/12/23 16:0:5组卷：1引用：1难度：0.51403．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2004年，中国正式开展月球探测计划，绕月探测工程被命名为“嫦娥工程”，并将第一颗绕月卫星命名为“嫦娥一号”。
“嫦娥工程”按计划分为“无人月球探测”“载人登月”“建立月球基地”三个阶段。“嫦娥一号”到“嫦娥五号”探测器，都属于无人月球探测阶段，又分为“绕”“落”“回”三步。
其中“绕”为第一期。首先实现卫星绕月飞行探测。这一阶段主要任务在于研制和发射能够探测月球的卫星，为后续工作铺路。绕月时可利用很多仪器对月球拍照、观测。2007年发射的“嫦娥一号”卫星便圆满完成了第一期“绕月”使命。
“落”为第二期。目标是研制和发射月球探测器，以软着陆的方式降落在月球上进行探测。2013年发射的“嫦娥三号”实现了月球软着陆，这也是我国航天器首次降落在地球以外的天体上。
“回”为第三期。即发射月球采样返回器，软着陆在月球表面特定区域，并进行分析采样，然后将月球样品带回地球，在地面上对样品进行详细研究。这一步将主要突破返回器自地外天体自动返回地球的技术。“嫦娥五号”任务就是无人自动采样返回。
以“嫦娥工程”为代表的月球探测工作是我国迈出航天深空探测的第一步，实现了我国航天深空探测零的突破。
（摘编自《经济日报》2018年7月26日）材料二：
2020年11月24日4时30分，我国在文昌航天发射场，用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程“嫦娥五号”探测器，顺利将探测器送入预定轨道。11月24日，“嫦娥五号”顺利完成第一次轨道修正。25日“嫦娥五号”完成第二次轨道修正。28日“嫦娥五号”顺利进入环月轨道飞行。29日“嫦娥五号”从椭圆环月轨道变为近圆形环月轨道。30日“嫦娥五号”合体顺利分离。12月1日“嫦娥五号”成功在月球正面预选着陆区着陆。2日4时，“嫦娥五号”着陆器和上升器组合体完成了月球钻取采样及封装。2日22时，“嫦娥五号”完成月面自动采样封装。12月3日“嫦娥五号上升器将携带样品的上升器送入到预定环月轨道。6日5时，“嫦娥五号”上升器成功与轨道器和返回器组合体交会对接，并于6时12分将样品容器安全转移至返回器中。6日“嫦娥五号”轨道器和返回器组合体与上升器成功分离，进入环月等待阶段，准备择机返回地球。8日6时59分，“嫦娥五号”上升器受控离轨，7时30分左右降落在预定落点。“嫦娥五号”任务是“探月工程”的第六次任务，将实现中国首次月球无人采样返回，助力深化月球成因和演化历史等科学研究。
（摘编自新华网2020年12月11日）材料三：
12月17日1时59分，“嫦娥五号”返回器携带月球样品在预定区域安全着陆，探月工程“嫦娥五号”任务取得圆满成功。习近平总书记发来贺电指出，“嫦娥五号”任务作为我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程，首次实现了我国地外天体采样返回。这是发挥新型举国体制优势攻坚克难取得的又一重大成就，标志着中国航天向前迈出了一大步，将为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知做出贡献，“嫦娥五号”任务实现了我国首次月面采样与封装、月面起飞、月球轨道交会对接携带样品再入返回等多项重大突破，其成功实施标志着我国探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成。“嫦娥五号”任务的完成对于中国开启月球与深空探测新征程、建设航天强国有着里程碑意义。
（摘编自《人民日报》2020年12月17日）【相关链接】
我国探月计划“绕”“落”“回”三步对应设计的3颗卫星一、三、五号，分别具有备份卫星二、四、六号，用来预防因突发事件而可能导致的计划拖延。2013年“嫦娥三号”成功完成了“落”的任务，它的备份卫星“嫦娥四号”便无需重复相同任务，而需要承担其他任务了。2019年1月3日，“嫦娥四号”成功登陆月球背面，全人类首次实现月球背面软着陆。
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“嫦娥一号”是“嫦娥工程”的第一颗绕月卫星，2007年它圆满地完成了第一期的“绕月”使命。
B.2013年“嫦娥三号”探测器实现了月球背面软着陆，这是我国航天器在地球以外的天体上的首次降落。
C.在先后完成发射、人轨落月、采样封装、月面起飞、月球轨道交会对接等环节后，嫦娥五号才带样返回地球。
D.“嫦娥五号”的任务是在月球进行无人自动采样返回，这是中国航天工程迄今为止最复杂、技术跨度最大的一次任务。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.“嫦娥工程”分为无人月球探测、载人登月和建立月球基地三个阶段，第一阶段又分为“绕”“落”“回”三步。
B.长征五号遥五运载火箭将“嫦娥五号”探测器送上月球，标志着中国“无人月球探测”第三步的收官之战正式拉开序幕。
C.“嫦娥五号”探月，既是一场地月往返的漫长马拉松，也是一场从地面发射、月球着陆到采样封装、载人返回的接力赛。
D.“嫦娥五号”“回”的完成，意味着未来“嫦娥”将不再是只带着仪器，而是直接带着人与月亮再次相逢。
（3）请结合材料概括并分析“嫦娥五号”任务完成有哪些方面的意义。发布：2024/12/23 8:0:2组卷：5引用：6难度：0.51404．阅读下面的文字，完成下列各题。
兄弟
徐则臣
寻找孪生兄弟的少年从两军对垒的中间地带走过，在杀声震天之前，对两队人马各看了一眼。月光正好。我躲在人群里，看见他转向我们时，梦幻般地笑了一下。
一个星期以前，他从南方来到北京，背着双肩包，走走停停，最终落脚到我们隔壁的院子。他到北京来找另一个自己。他从口袋摸出一张揉皱了的五寸照片，一个白白胖胖的男孩咧着嘴傻笑，可能一岁都不到，顶着一头稀疏柔软的黄毛。“戴山川，”他说。然后从另一个口袋又摸出一张照片，十岁左右，穿着一身花格子小西装，双手掐腰继续傻笑。他说，“我。”戴山川眯起了眼，目光幽幽地放出去，像一只翅膀无限延长的乌鸦飞过城市的上空。
一岁不到，他不好好吃饭，爷爷奶奶指着一张精美相框里的照片说：
“认识吗？”
戴山川指指自己。
爷爷奶奶摇摇头，“不是这里的你，是在北京的你。”
他不好好睡觉，爸爸妈妈也指那张照片给他看，“再不睡，咱们换了那个戴山川回来吧。”
戴山川赶紧闭上眼。
后来，他终于明白镜框里的小孩不过是个借口，那个戴山川一直停留在不到一岁的模样。但他发现自己已经离不开他了。
戴山川成了戴山川的朋友。他是最好的朋友，也是唯一的朋友。
他说，“你没想过，这世界上还有另一个自己？”
“我没有。”
“如果有呢？”他很认真地提醒我，
“再想想。”
没有如果，我对他摆摆手。
“如果有呢？”他提醒鸭蛋，“再想想。”
鸭蛋歪着头想。“有！”他开心地拍着巴掌，“我妈妈说，我要再哭，她就把所有好吃的都给我弟弟。”
“你妈妈说过你弟弟在哪儿吗？”
“没有，我妈妈就说，长得跟我差不多。”
他把鸭蛋从小板凳上拉起来，“走，我带你去看看你弟弟长什么样。”
我站在屋顶上，看见戴山川牵着鸭蛋的小手出了隔壁的院子。
鸭蛋四岁，河南人老乔的儿子。老乔一家租住的是院子里单盖的一间屋，戴山川和几个卖盗版碟的挤在正房里。老乔带老婆一早推着车子出门了。鸭蛋留在家里跟一帮闲人玩。现在，戴山川把鸭蛋带出了院子。
我在屋顶的太阳底下打了个瞌睡，戴山川和鸭蛋回来了。鸭蛋举着一张大照片对我喊：
“你看，我弟弟！”
什么弟弟，就是鸭蛋自己。这个戴山川，带鸭蛋去了趟照相馆，就给他捡来个弟弟。摄影师给鸭蛋换了身时髦的小衣服，还有件挂着怀表的小马甲，鸭蛋装成弟弟，两只手有模有样地插在裤兜里。
我走到屋顶边缘：“你这不是祸害鸭蛋吗？”
“怎么是祸害？”戴山川说，“鸭蛋多孤单，咱得给他找个伴儿。”
听得我倒是心头一热。我就问鸭蛋：
“鸭蛋，你弟弟叫什么名字？”
“鸡蛋！”鸭蛋自豪地说，“我叫鸭蛋，我弟弟叫鸡蛋！”
必须说，鸡蛋对鸭蛋起到了效果。老乔说，鸡蛋太好使了，只要一指贴在墙上的鸡蛋，鸭蛋立马听话，该吃时吃，该喝时喝，该睡觉时睡觉。一个人待着也不吵不闹，脸对脸跟鸡蛋说话，弟弟长弟弟短，那个亲热劲儿！
出大事了。两帮闲人无事生非，从小打小闹到两军对垒，没想到真会出了人命。执法队先是半夜三更突击检查暂住证，无证游民一律遣返；接着清查周边违章建筑，一律拆除。
那两天不断有人过来告别。到了后天，推土机轰隆隆开到西郊，直接开到老乔租住的简易房下。
老乔老婆说，还有几样东西，再给五分钟。队长竖起右手食指和中指：两分钟。然后盯着手表看。
老乔两口子穿着拖鞋往房间跑，出来时候拖拖拉拉抱了一堆，抓到手的全往外扔。队长弯下食指和中指。推土机司机加了一下油门。鸭蛋突然大叫：
“鸡蛋！鸡蛋！我要鸡蛋！我要弟弟！”
他说的是贴在床头的照片。我想冲进去，但推土机怒吼了，我赶紧收住脚。一个人冲进房间，是戴山川。司机听清楚我们大喊“有人”时，踩刹车已经来不及了。我们看见简易房在左右晃动几秒之后，轰隆隆倒塌了。
除了鸭蛋还在哭叫他的弟弟鸡蛋，所有人都呆若木鸡。
那一段时间的确很长，相当之长。尘烟拔地而起。一间简陋的房子，连废墟都单薄。司机吓得推土机也熄了火。院子里只剩下鸭蛋的哭喊和风声。我确信时间是有声音的，我几乎能够听见时间正以秒针的速度咔嚓咔嚓在走。废墟寂静。然后，寂静的废墟突然发出了一点声响。尘烟稀薄，我们都看见碎砖头哗啦又响一声，一只手从砖头缝里一点点拱出来，一张皱巴巴的照片出现在废墟上。鸭蛋挣脱母亲，边跑边喊：“弟弟！”
（有删节）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇用梦幻一般的笔调描绘出亦实亦虚的画面，既渲染了奇诡的环境氛围，又与后文“对垒”情节相互照应。
B.老乔两口子冒着生命危险抢救物品，却唯独忘记鸭蛋贴在床头的珍贵照片，折射出人们对情感需求的普遍漠视。
C.小说最后“放”戴山川一条生路，于创作意图而言体现出温暖与祝福，于艺术构思而言终是稍觉突兀的一处曲笔。
D.小说以人物对话为主要表现形式，既精简了叙述笔墨，更富有艺术张力，又有利于展现人物心理，凸显人物性格。
（2）简要分析小说中“我”的形象。
（3）“寻找兄弟”是小说的隐喻性主题，请结合全文探究其深厚的意蕴。发布：2024/12/23 4:30:3组卷：8引用：1难度：0.41405．阅读下面的文字，完成下列各题。
短视频何以如此火爆？除了产业层面不遗余力地推动外，还与审美和技术之间的媾和关系紧密相关。具体来说，审美在新的语境下与技术达成了一种新的契合，二者共同促进了短视频作为一种视觉审美（消费）现象的流行。那么这种媾和关系是否也意味着短视频作为一种新的视觉审美范式的形成呢？如果是这样的话，审美和技术的这种媾和又秉持何种逻辑呢？要回答这些问题，我们需要进一步剖析审美与技术之间的相互关系。
历史地看，审美和技术之间一直存在着一种复杂的纠葛关系，这首先体现为技术的革新能够促进审美观念、审美形式的变革。几乎每一次视觉技术革命都会带来新的视觉经验，并生成新的审美范式。比如，镜子的发明就不仅使画家找到了反映现实的理想模式，还使其反观自身成为可能。而照相机的发明则使古典时代以来模仿再现的视觉审美原则被彻底祛魅，不仅写实模仿不再是一个神秘而又难以操作的绘画技巧，就连图像的机械复制也首次成为可能。如果说镜子是模仿再现的象征，相机是机械复制的代表的话，那么电脑的发明则使一种虚拟的图像生产和消费模式成为可能。
另一方面，技术的革新和发展其实也有审美层面的动力支持。在技术作为“技艺”的阶段，技术和艺术是合一的，技术天生就是为服务于审美而存在的。以透视法为例，它作为一种绘画技艺的出现正是画家不断追寻再现美学理念的结果。在技术作为科学“工具”的阶段也同样如此。假如没有制作者对电影美学表达形式的持续探索，也不会推动3D、4D电影制作技术的出现和发展。
技术其实并不依赖于其自身的逻辑出现并流行，而是出于社会的需要对已经存在于人头脑中的特定目的和途径的追寻。因此就视觉审美而言，新的视觉技术之所以每次出现都会取得空前的盛行，还与其迎合了大众的图像接受需求有关。一方面，观看作为人与世界产生关联的基本途径决定了其不会天然排斥新的视觉审美形式，只要其具备一定审美价值就会存在受众层；另一方面，一定程度的视觉审美氛围的营造也会影响、形塑人的视觉接受取向，加速视觉技术的发展。这种互动逻辑在电子媒介主导视觉生产的时代尤为突出。鲍曼就曾指出：“电子设备最大的作用就是把一种已经充分形成的需要变得更加迫切和显著。”电子设备无疑对视像的生产带来了极大便利，促进了视觉消费的日常化，而消费无疑又会推动生产，这种互构关系最终使视觉审美成为社会生产的基本场域。
从某种程度上讲，短视频消费的火爆正是建立在这一逻辑之上的。在技术层面，它植根于智能手机的普及，相较于普通的网络视频，其生产流程更为简单、制作门槛更低、大众参与性更强，这使视觉消费呈现出了前所未有的即时性和便捷性。
（摘编自柴冬冬、金元浦《数字时代的视觉狂欢：论短视频消费的审美逻辑及其困境》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.视觉审美氛围的营造会影响、形塑人的视觉接受取向，从而在一定程度上推动视觉技术发展。
B.照相机的发明让写实模仿不再神秘而又难以操作，还实现了图像的机械复制，促进了审美变革。
C.作者认为技术天生就是为服务于审美而存在，技术的革新能促进审美观念、审美形式的变革。
D.迎合了大众的图像接受需求，是新的视觉技术每次出现都会取得空前的盛行的一个重要原因。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以镜子、相机、电脑为例是为了说明这些事物的发明使一种虚拟的图像生产和消费模式成为可能。
B.文章以短视频火爆这一现象为切入点，并阐明其原因，即产业层面的推动以及审美与技术之间的媾和。
C.文章既论证了技术革新对审美观念、审美形式的动力支持，也论证了审美变革对技术进步的推动作用。
D.文章采用总分结构，综合运用道理论证、事实论证等多种论证方法，层次清晰，论证严密，说服力强。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.几乎每一次视觉技术革命都会带来新的视觉经验并生成新的审美范式，短视频就是一个例子。
B.审美层面具有动力性，只要有审美层面的动力支持，就一定会有技术的革新与技术的发展。
C.技术的出现并流行出于社会的需要，只要视觉审美形式具备一定审美价值就会存在受众层。
D.智能手机的普及使视觉消费呈现出了前所未有的即时性和便捷性，助推短视频消费的火爆。发布：2024/12/23 4:30:3组卷：9引用：1难度：0.61406．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
开展第七次全国人口普查，是完善人口发展战略和政策体系，促进人口长期均衡发展的迫切需要。自2010年第六次全国人口普查以来，我国人口发展的内在动力和外部条件发生了显著改变，出现重要转折性变化，人口总规模增长惯性减弱，劳动年龄人口波动下降，老龄化程度不断加深。开展人口普查，了解人口增长、劳动力供给、流动人口变化情况，摸清老年人口规模，有助于准确分析判断未来我国人口形势，准确把握人口发展变化的新情况、新特征和新趋势，深刻认识这些变化对人口安全和经济社会发展带来的挑战和机遇，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化，促进人口素质提升具有重要意义。
（摘编自《国务院第七次全国人口普查领导小组办公室负责人就第七次全国人口普查有关问题答记者 （林火灿）问》，中国经济网2019年11月9日）材料二：
（图源：王广州《新中国70年：人口年龄结构变化与老龄化发展趋势》）
（图源：王辉、杨卿栩《新中国70年人口变迁与老龄化挑战》）材料三：
根据人口红利的理论，一个国家或地区的总人口中劳动年龄人口占比较高，少儿与老年抚养负担均相对较轻，便创造了有利于经济发展的人口条件，从而形成高储蓄和高投资的宏观经济格局。在改革开放的前40年间，凭借人口转变后的丰富人口红利，我国发挥了廉价劳动力的比较优势融入国际分工，创造了经济增长奇迹。在第一次人口红利消耗殆尽之际，我国即将迎来第二次人口红利。
第二次人口红利主要来源于人力资本提升带来的高投资回报率，提高全要素生产率【注】的重点将从提高劳动投入转向提高人力资本。第一次人口红利得益于我国在基础教育领域取得的瞩目成就，九年义务教育的基本普及为经济发展提供了数亿具有基础教育水平的劳动者。第二次人口红利将受益于我国在高等教育、职业教育等方面的长期、持续努力。
据教育部公布的数据，我国高中阶段毛入学率、高等教育毛入学率分别从2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。据预测，到2030年，我国大专及以上受教育程度的劳动力规模将达3亿，占全部劳动年龄人口的三分之一，这一数字到2050年将达5亿。
这意味着，我国未来将拥有全球最大规模受过高等教育的劳动者群体。劳动力素质的全面提升是国家创新驱动发展战略的基石，第二次人口红利的累积正推动我国产业的转型与升级。
（摘编自杨朝《人才争夺战背后是第二次人口红利》，《光明日报》2020年10月22日）材料四：
全面提升人口素质，是一项复杂的社会系统工程，其中的关键是深化与体能健康素质、智能科教素质、精神文明素质相关的体制改革。
深化同体能健康素质相关的体制改革。重点是深化医药卫生、体育等部门的改革。深化医药卫生体制改革，应在坚持国家医药标准的前提下，发展多种医药卫生机构，满足不同社会群体对医药卫生服务的多层次需求。充分发挥市场在医药资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，从根本上解决供给与需求的矛盾。深化体育体制改革，要坚持以人民为中心的发展思想，把人民作为发展体育事业的主体，把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为体育工作的出发点和落脚点，落实全民健身国家战略，不断提高人民健康水平。
深化同智能科教素质相关的体制改革。主要是深化教育体制和科技体制改革。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，改革招生考试制度，拓宽招生渠道，扩大高校招生自主权。改革教学体制，适当增加智能教育科目，提高学生自主动脑、动手能力。把激发科研人员的自主创新精神和能力作为深化科技体制改革的重要目标，进一步完善科研体制，探索更能激发专家学者发明创造积极性、有利于“冒尖”人才脱颖而出的体制机制。
深化同精神文明素质相关的体制改革。精神文明素质既包括意识形态层面的信仰、理念等，又包括诚实守信等道德素质和遵纪守法等法治素质，还包括节约资源、保护环境等生态文明素质。当前可以从两个方面着力：一方面，加强宣传教育，建强宣教队伍，提升宣教质量，改进宣教方式方法，把社会主义核心价值观融入经济社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。另一方面，加强法治建设，凡是能够纳入法律规范的事务都应出台尽可能详尽的法律法规，以更有效地弘扬正气、纠正各种不文明行为。
（摘编自田雪原《全面提升人口素质》，《人民日报》2018年12月10日“人民要论”）【注】全要素生产率：生产单位（主要为企业）作为系统中的各个要素的综合生产率。全要素生产率提高就是产业升级与生产力的发展。
（1）下列对“人口素质”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.促进人口素质全面提升是一项复杂的系统工程，需要以人口调查数据为重要依据。
B.全面提升人口素质需要发展多种医药卫生机构，满足不同社会群体的多层次需求。
C.人口素质与教育体制密切相关，提升人口素质必须落实立德树人的教育根本任务。
D.精神文明素质是人口素质的重要组成部分，当前可以从加强宣教和法治建设着力。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.第七次人口普查是在我国人口发展的内在动力和外部条件都发生显著改变的背景下展开的，必将有助于研判我国未来人口形势，调整相关政策。
B.改革开放的前四十年，我国经济取得巨大发展，和50后至80后四个代际人口出生高峰密切相关，也得益于我国在基础教育领域取得的瞩目成就。
C.只有坚持以人民为中心的发展思想，把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为体育工作的出发点和落脚点，才能真正不断提高人民健康水平。
D.深化科技体制改革，首要任务就是激发科研人员自主创新精神和能力，进一步完善科研体制，探索更能激发专家学者发明创造积极性的体制机制。
（3）请结合材料概括分析，至2030年，我国可预测的人口结构主要变化及相关影响。发布：2024/12/23 4:30:3组卷：5引用：1难度：0.61407．阅读下面的文字，完成下面小题。
文学特别是叙事文学，有两个基本的构成要件，一个是时间，另一个是空间。所谓的时间是指什么呢？任何一部叙事文学作品，都必须经历一个时间的长度量。它必须有起始、发生、发展、高潮、结尾，要经历一个时间的跨度。作家正是通过时间的变化，来展现人物的命运，并以此表达他的某种道德判断、他对读者的劝告、他提供的意义。什么是空间呢？空间是在时间变化当中出现的片段，比如场景，画面、人物的装束、衣服、帽子、肖像--包括戏剧性的场面，所有这些都在空间的范围内。
过去的文学，是时间和空间两个部分构成的，这两个部分是紧密联系在一起的。在传统的文学里，空间是永远附属于时间的。空间不是没有意义，它有意义，但是它的意义从属于时间的意义。可是到了18、19世纪以后，空间性的东西开始急剧上升，加速繁殖，然后空间性开始慢慢取代时间性，压倒时间性。在传统的文学里，空间是时间化的；在今天的文学里则相反，时间是空间化的。而且，空间最后碎片化了。我们都是碎片化时间的俘虏。
究竟是什么原因造成了文学时空观的巨大变化呢？我认为最根本的原因，在于社会本身发生了变化，因为文学从总体上来说是在模仿这个社会，它是对社会的一种反映。近代科学带来了巨大的变化，呈现了太多空间。旅行变得太容易了，你可以随时经历无数个空间。在旅行当中你不经历时间变化，你经历的是空间，从一个宾馆搬到另外一个宾馆。碎片化的空间，在以几何级数加速繁衍。我们一生中经历了无数的事情，这是古人远远不敢想的，这构成了我们物质生活也是文化里非常重要的部分。但同时，它也造成了另外的后果，就是恍惚中，我们都忘了时间。
有的人也许会说，我们就生活在这样一个空间化的碎片中也挺好。我自己有时候也很爱读那些空间化的小说，比如说类型化的小说，我喜欢读侦探小说，也喜欢读金庸的武打小说。疲劳的时候你读一读，确实非常有趣。这都是很正当的娱乐行为。
可是，因为我们过度地沉湎于这样一些空间性的行为中，我们忘掉了文学最根本的目的，它要提供意义，它要阐述对这个世界的深刻理解，它有个巨大的情感上的诱惑力--这些东西本来是文学最核心的东西。而我们现在把它排除了，文学变成一种简单的娱乐，今天有个口号叫“娱乐至死”，这很可怕。
如果你真的能把时间忘掉固然挺好，但问题就在于，我们忘记不掉。我们还是时间的动物，我们只不过是假装忘记了时间，时间一直在那儿，它从来不停留。《红楼梦》里写道，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，说得很清楚。我认为，没有对时间的沉思，没有对意义的思考，所有的空间性的事物，不过是一堆绚丽的虚无、一片绚丽的荒芜。
如果作家不能够重新回到时间的河流当中去，也过度地迷恋这些空间的碎片，那么我们每个人就会成为这个河流中偶然性的风景，成为一个匆匆的过客。
（摘编自格非《文学时空观的演变及其意义》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.作家通过时间和空间的变化来实现对人物命运的抒写、道德情感的表达以及对读者的劝告。
B.较之于传统文学中的时间，传统文学中的空间没有实质意义，即便有意义，也是从属于时间的意义。
C.因为文学是社会的一种反映，从总体上模仿这个社会，导致空间的碎片化，并以几何级数加速繁衍。
D.作者认为，我们无法忘掉时间，如果没有对时间和意义的思索，所有空间性的事务都将是虚无。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首先指出文学的时间和空间概念，再分析其演变过程和变化的根本原因，最后指出空间化的危害。
B.文章第二段将传统文学和今天文学的时空关系进行比较，得出我们都被碎片化时间所俘虏的结论。
C.文章第四段采用举例论证的方法，指出若偶尔读读自己喜欢的空间化小说，也是很正当的娱乐行为。
D.文章第六段中引用《红楼梦》“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的诗句，证明我们无法也不能忘记时间。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.在传统文学里，时间和空间两个部分紧密相连，空间也永远附属于时间。
B.在旅行中我们从一个宾馆搬到另外一个宾馆更多感受到的是空间的变化。
C.文学若想不变成简单的娱乐，就需要将文学中的人物形象置于首要地位。
D.作者用“时间的河流”“偶然性的风景”来提醒作家要重视时间的重要意义。发布：2024/12/22 17:30:4组卷：4引用：4难度：0.71408．阅读下面的文字，完成下面小题。
故都的秋（节选）
郁达夫 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一祝浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了--”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.作者对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美好事物的执著追求，流露出孤寂的心境。
B.用“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”作为故都人的代表，体现出作者的平民意识，同时表现了“都市闲人”的生活写照。
C.“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“悲凉”，则更多的是主观感受，这种感受仅属于郁达夫一人。
D.《故都的秋》是以“清”“静”“悲凉”为文眼的抒情散文，文章用北国秋景的浓色与厚味来和南方秋景的淡色、浅味形成对比，突出主旨。
（2）几种颜色中，作者为什么认为牵牛花以蓝色或白色为佳，并要求有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”。
（3）本文是以写景抒情为主的散文，关于“写秋诗文的议论”一段是否可以删去？请简要分析。发布：2024/12/22 17:30:4组卷：5引用：1难度：0.51409．阅读下面这首宋诗，完成各题。
桐庐郡斋书事①
范仲淹
千峰秀处白云骄，吏隐云边岂待招。
数仞堂高谁富贵，一枝巢隐②自逍遥。
杯中好物闲宜进，林下幽人静可邀。
莫道官清无岁计，满山芝术③长灵苗。【注】①此诗做于景佑元年（1034年）春，当时范仲淹被贬睦州。②《庄子•逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”③芝，灵芝，菌类植物，古以芝为瑞草，故名灵芝。术，草名。根茎可入药。有白术、苍术等数种。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首联一“骄”字用拟人手法将“白云”悠然飘逸、无拘无束的秀姿写得活灵活现。
B．首联第二句“吏隐云边岂待招”暗含了诗人被贬后内心的无奈和不甘的隐秘情怀。
C．颔联“数仞堂高”和“一枝巢隐”形成鲜明对比，反映出诗人不求富贵打算隐居。
D．道家的隐逸情怀和儒家的担当精神在诗人心中共存，这是中国士大夫的典型人格。
（2）诗人被贬睦州后身为地方官是否称职？请简要分析。发布：2024/12/22 8:0:1组卷：5引用：1难度：0.51410．阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
桐庐郡斋书事①
范仲淹
千峰秀处白云骄，吏隐云边岂待招。
数仞堂高谁富贵，一枝巢隐②自逍遥。
杯中好物闲宜进，林下幽人静可邀。
莫道官清无岁计，满山芝术③长灵苗。[注]：①此诗做于景佑元年（1034年）春，当时范仲淹被贬睦州。②《庄子•逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”③芝，灵芝，菌类植物，古以芝为瑞草，故名灵芝。术，草名。根茎可入药。有白术、苍术等数种。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首联一“骄”字用拟人手法将“白云”悠然飘逸、无拘无束的秀姿写得活灵活现。
B.“吏隐云边岂待招”，“岂”表示“哪里用得着”，表现出诗人对于再次被任用的不屑。
C.颔联“数仞堂高”和“一枝巢隐”形成鲜明对比，反映出诗人隐于下位，不求富贵。
D.道家的隐逸情怀和儒家的担当精神在诗人心中共存，这是中国士大夫的典型人格。
（2）诗人被贬睦州后身为地方官是否称职？请简要分析。发布：2024/12/22 8:0:1组卷：1引用：1难度：0.6
