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浏览次数:228 更新:2025年05月23日
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浏览次数:164 更新:2025年05月23日
  • 1911.阅读下面这段文字,完成下列各题。
          在近现代中国历史中,农村一直不是、        艺术家笔下的“桃花源”,反而是苦难的土地、悲惨的生活和没有光明的未来。(  )农民从农村逃逸,进入城市,这是近现代中国文学史上的一个核心主题。农民对乡村的逃逸,就是对土地的逃逸,对苦难的逃逸,对命运的逃逸。农民对于城市来说,那里反而是一个能够带来美好生活的“桃花源”。但是到了二十世纪中期,令人        的诗意生活又再度出现在了中国的乡村——通过抽离变质机体的方式,满怀激情地        “新社会”的新思想。作家用一种优美的语言描写乡村风物,从而凸显新社会的秩序和伦理——这更多是革命浪漫主义精神在起作用。优美叙述和现实生存状况之间,存在着一条巨大的        。这些“诗意乡场”的叙事背后,不乏残酷的社会现实:斗争、枪杀、饥饿、孤独、歧视、死亡。
    (1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
     

    A.也绝不是   耿耿于怀   讴歌   界线
    B.也绝不是   心驰神往   讴歌   鸿沟
    C.从来不是   心驰神往   赞颂   界线
    D.从来不是   耿耿于怀   赞颂  鸿沟
    (2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
     

    A.对于农民来说,城市反而是一个能够带来美好生活的“桃花源”。
    B.对于城市来说,那里反而是一个能够给农民带来美好生活的“桃花源”。
    C.城市对于农民来说,反而是一个“桃花源”能够带来美好生活。
    D.农民对于城市来说,反而是一个能够带来美好生活的“桃花源”。
    (3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
     

    A.欧洲知识分子,如卢梭等人对乡村田野风光的描写,在中国的乡村中是无法找寻到的。
    B.欧洲知识分子,如卢梭等人对乡村田野风光的描写,中国的乡村是无法找寻到的。
    C.欧洲知识分子,如卢梭等人那样描写乡村田野风光,在中国的乡村中是无法找寻到的。
    D.欧洲知识分子,如卢梭等人那样描写乡村田野风光,中国的乡村是无法找寻到的。

    发布:2024/12/16 10:0:1组卷:13引用:6难度:0.5
  • 1912.下列各组词语中,没有错别字的一项是(  )

    发布:2024/12/16 9:30:1组卷:6引用:3难度:0.8
  • 1913.阅读下面这首诗歌,完成下列各题。
    望秦川
    [唐]李颀
    秦川朝望迥,日出正东峰。
    远近山河净,逶迤城阙重。
    秋声万户竹,寒色五陵松。
    客有归欤叹,凄其霜露浓。
    【注】①这首诗是诗人李硕晚年辞官归隐故乡之前所写。秦川:泛指今秦岭以北平原地带。此诗中指长安一带。
    (1)下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是
     

    A.颔联中的“净”字和“重”字,将秋色的明净阔朗,长安城的庄重肃穆,传神地点染出来了。
    B.本诗前两联既写出秦川的广阔视野,又衬托出长安城的巍峨雄姿,不言秋而秋色自现,描绘出一幅萧瑟、苍凉的画面。
    C.颈联写秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上了一层寒冷的色彩,渲染出一种清冷意境。
    D.尾联中的“霜露”,既指自然界中的霜露,也指自己在官场经历的风霜雨露;“凄其霜露浓”表现了诗人内心的凄苦。
    (2)这首诗表现了诗人什么样的情感,请结合全诗简要分析。

    发布:2024/12/16 9:0:1组卷:58引用:8难度:0.6
  • 1914.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)白居易《观刈麦》中表现劳动人民生活艰辛的句子是
     
     

    (2)《春望》中写出战火连续不断,消息隔绝,音讯不至时迫切心情的两句诗是
     
     

    (3)孟子《生于忧患,死于安乐》中“
     
     
    ”两句从一个国家所面临的内外形势角度,揭示了国家灭亡的原因。

    发布:2024/12/16 8:30:1组卷:38引用:2难度:0.9
  • 1915.阅读下面的文字,完成各题。
    材料一:
          在足球比赛时,裁判官吹了哨子,说哪个人犯规,哪个人就得受罚,用不着由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设(除了做个发球或出界的信号员)。为什么呢?那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则,而且都事先约定在双方同意的规则之下比赛,裁判员是规则的权威。他的责任是察看每个球员的动作不越出规则之外。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后,向对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情,不但裁判员可以罚他,而且这个球员,甚至全球队的名誉都受到影响。球员对于规则要谙熟,对于技艺要能做到从心所欲而不逾规,就需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动,就可以说是训练不良,也是指导员的耻辱。
          这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面,人和人的关系,都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习,不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而在身内的良心。所以这种秩序注重修身,注重克己。理想的礼治是每个人都自动遵守规矩,不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有。一个人可以为了自私的动机,偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任,社会假定每个人是知礼的,至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了环事,父亲得受刑罚,甚至教师也不能辞其咎。教得认真,子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事,表示教化不够。
          在乡村里所谓调解,其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀,在乡民看来是极自然的,因为我是在学校里教书的,读书知礼,是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言,因为他在乡里并没有社会地位,他只是个干事。调解是个新名词,旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把被调解的双方都骂一顿。“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还不认了错,回家去。”接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效,双方时常就“和解”了,有时还得罚他们请一次客。我那时常觉得像是在球场旁看裁判官吹哨子,罚球。
    (节选自费孝通《乡土中国•无讼》,有删改)材料二:
          费氏笔下的“中国基层传统社会”有两个特点,第一是它比较缺乏变化,所谓“乡土特色”使得整个社会趋于静止;第二是只见“社会”不见“国家”,以及相应地,只有“礼俗”没有“法律”。这种社会与我们现在所了解的明清时代的社会并不相同。许多学者的研究都表明,明清时期,尤其是清代,随着人口规模的迅速扩大,中国社会的商品经济和货币经济有了很大的发展,土地交易和土地的流转极为频繁,这使得整个社会内部充满动荡与不安。这种情况表现在法律上面,便是诉讼频仍和地方行政不堪重负。比如据一位日本学者保守估算,乾隆年间,普通州县一年可能收到15000至20000份状词:在一个有大约23000户人家的州县,每年作为新的原告或被告参与诉讼的在千人以上。当然,这种估算即便属实,也并不意味着清代社会与现代社会无别,或者,清代中国就已经开始进入法治时代。我们能够确定的只是,明清社会并不缺乏变化,当时的基层社会也不是不见“国家”,在那里,社会秩序单靠传统、习惯和礼俗尚不足以维系。
    (节选自梁志平《从“礼治”,到“法治”?》,有删改)材料三:
          在儒家看来,诉讼违背自然秩序,破坏社会秩序,并对伦理秩序形成挑战,因而“无讼”成为古代国家精英的社会理想。为了实现“无讼”理想,中国传统社会通过三种途径来抑制诉讼。非制度化抑讼途径方面,国家精英通过思想劝导、榜样示范、社会舆论等多种方式进行道德教化,不仅试图借助道德感化提高民众的道德水准,劝民息讼,也努力营造“为讼有害”的社会舆论,增加诉讼的道德成本。制度化抑讼途径方面,统治者通过制定严格的诉讼制度来增加民众提起诉讼的难度,诉讼不是人人、时时都可采用的手段。半制度化抑讼途径方面,在中国传统社会,民间调处在纠纷解决中扮演重要角色,明清时期被纳入到国家司法体系之中,成为纠纷解决的必经阶段。
          在国家精英的努力下,历史上确实有一些地方实现了“无讼”或少讼,然而宋代以后“好讼”的记载同样常见。非制度化抑讼途径方面,明清时期出现了通过明断案件来实现“无讼”的思潮,一些官吏在诉讼实践中放宽了对诉讼的限制,导致诉讼规模的急剧膨胀。制度化抑讼途径方面,诉讼制度宽严变化,在一些历史时期有条件地允许民众越诉,然而一旦放宽对越诉的限制,就会造成越诉规模激增,扰乱正常的司法秩序。半制度化抑讼途径方面,商品经济的发展和人地矛盾的日益尖锐使民间调处所依靠的关系网络受到冲击,如果民间组织不能有效应对冲击,将使民间调处对民众的约束力老化,民众可能越过民间组织而直接向官府提起诉讼。概而言之,虽然历史上抑讼力度不断调整,存在强弱变化,但国家精英自始至终对诉讼持负面评价,制度设计和诉讼实践也是以抑讼为主流,因而中国传统诉讼文化以“抑讼”为主要特征。
    (节选自郭星华《无讼、厌讼与抑讼》,有删节)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.礼治是对传统规则的服膺,礼治前提是知礼,乡土社会常以教化为手段向人们传输恪守礼俗的观念。
    B.乡土社会的理想是人人自动遵守规矩,如果有人因自私的动机偷偷打破规矩,这种人被认为是败类。
    C.清朝社会动荡变化,诉讼增多,以法律途径解决纠纷的方式一定程度上标志着国家已进入法治时代。
    D.传统社会中诉讼不是人人时时都可采用的法律手段,并且诉讼在很多人心中是不符合道德教化的。
    (2)根据材料内容,下列说法正确的一项是
     

    A.礼治社会要求人们以礼修身,以礼律己,知礼守礼,将“礼”视作日常生活的规则。
    B.乡土社会负责调解纠纷的常常是一乡的权威,他们年龄大、受教育程度高,在乡里担任职务。
    C.国家精英通过实行思想劝导、榜样示范等方式,引导乡土社会中的人们合理进行诉讼。
    D.明清时期,统治者对诉讼的评价发生变化,使诉讼制度宽严不一,诉讼数量随之发生变化。
    (3)下列各项中,不能体现传统社会“无讼”思想的一项是
     

    A.《白鹿原》中白、鹿两家争地,白鹿村中医堂的冷先生与大儒朱先生承担起调解的任务。
    B.《上虞雁埠章氏家训》有言:“好争非君子之道。争之不已,则必致讼,讼岂必胜哉?”
    C.明代设立“申明亭”,宣教礼义道德,规定户婚、田土等纠纷须先得由民间里老调处。
    D.宋代,江西等地的蒙馆开设讼学,用《邓思贤》《公理杂字》等讼师秘本来教授生徒。
    (4)简要分析材料二的论证思路。
    (5)材料一、三都谈及中国传统社会诉讼问题,但侧重点各有不同,请简要说明。

    发布:2024/12/16 8:30:1组卷:37引用:4难度:0.5
  • 1916.下列句子中,加点词语不是古今异义的一项是(  )

    发布:2024/12/16 8:0:13组卷:3引用:1难度:0.8
  • 1917.下列各句中加点虚词的意义和用法全都相同的一项是(  )

    发布:2024/12/16 8:0:1组卷:6引用:1难度:0.9
  • 1918.阅读下面的文字,完成各题。
          材料一:
          随着石油资源日渐枯竭,人们的环保意识逐渐增强,“更换汽车核心动力”再一次被提上日程,种类繁多的新能源汽车便应时而生。新能源汽车大致可分为纯电动、混合动力、燃料电池以及氢发动机等车型。
          近年来,新能源汽车生产和销售迎来高峰时期。对于一线城市白领阶层来说,房价、物价等问题制约了他们的用车消费,并且上牌及限号也是他们亟需考虑的因素,另一方面年轻白领阶层对新事物的尝试和包容态度比较积极,因此大部分一线白领更倾向于购买新能源汽车作为通勤工具。对于二三线城市工薪阶层来说,收入较一线城市低,用车的日常开支对他们来说是首要考虑因素,而新能源汽车在用车费用上相比于传统燃油车具有很大优势,加之国家补和地方补贴也激发了他们对新能源汽车的热情。对于一线城市中高层管理者来说,他们已拥有了第一辆车,大多数为中大型SUV或者B、C级轿车,购买新能源汽车的一方面是国为其经济基础好,有能力购买价位较高的车型;另一方面也是出于对新能源汽车包含的新科技的浓厚的兴趣。另外,这类人群学历、收入、社会地位较高,所以对环境的保护意识和对家人健康的关注使他们更倾向于购买新能源汽车。
    (摘编自《中国消费者报》2018.11)
          材料二:

    (摘编自孙晓华、王昀、刘小玲《范式转换、异质性与新兴产业演化》)
    【注】赫芬达尔指数体现为整个汽车行业竞争程度,指数越大,代表市场集中度越高,垄断程度越高。
          材料三:
          2018年,财政部、工信部,科技部、发改委联合发布《关于调完善新能源汽车报广应用时政政策的通知》,《通知》自2018年2月12日起实施,设置四个月过渡期,明确要求提高新能源技术门槛要求,包括进一步提高非快充类纯电动客车、专用车等车型的动力电池系统能量密度门槛要求,提高新能源汽率整体能耗要求。提高动力电池的环保回收利用率,提高燃料电池汽车技术门槛。补贴全额方面,300公里以下按照每50公里划分档位,补贴在1.5万~3.4万元之间:300~400公里档补贴4.5万元;400公里以上档补贴5万元。标准提高的同时,补贴金额总体下降。但纯电动乘用车续航里程最高档位补贴金额较过去的4.4万元有所提高。
          2018年11月10日,国家发展改革委、国家能源局、工业和信息化部、财政部四部委联合发布《提升新能源汽车充电保障能力行动计划》,提出要千方百计解决老旧居民区充电桩、城市中心共充电设施等建设难题。鼓励新能源车全、充电设施运管服务、出行服务等企业开展合作,促进充电服务专业化发展,通过众筹建桩、电力市场、大数据应用、电动汽车充放电等多种方式增加运营入。鼓励探索创新公交、出租、环卫、物流、分时租赁、网约等专用充咆领域商业运营模式。鼓励充电场站与商业地产相结合的发展方式,提升充电服务水平。
    (摘编自国家相关部委政策文件)
    (1)下列对材料中“新能源汽车”的相关理解,正确的一项是
     

    A.新能源汽车拥有新的核心动力,种类多样,因具有环保、无污染、有利于家人健康等特点颇受消费者欢迎。
    B.新能源汽车制造价格较为低廉,在受收入、房价、物价等问题制约的不同城市部分人群当中,有较好的市场。
    C.新能源汽车国家补贴因为政策门槛提高、补贴分段对待,整体呈下降趋势,但续航里程最高档车型有所提高。
    D.新能源汽车存在充电难问题,国家层面已积极引导充电设备发展,但进一步发展仍有赖于各方面的支持和配合
    (2)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.当前新能源汽车普及推广还存在诸多不足,虽然近年来因多种因素有了巨大的发展,但是总体上新车企市场占有率较低。
    B.拥有新技术和新科技配置的新能源汽车进入市场,在用户用车后续消费支出方面有优势,但市场前景仍面临许多不定因素。
    C.续航问题是新能源车企的难题,各部委调整政策导向,降低电池补贴,改为大力扶植充电桩发展,推动产业发展。
    D.新能源车企进入市场,直接促使市场竞争更为激烈,也对传统车企造成震动,整体上更好地促进了汽车产业的多维发展
    (3)怎样才能促使新能源汽车更好地发展?结合材料分点概括。

    发布:2024/12/16 8:0:1组卷:14引用:2难度:0.7
  • 1919.概括下面信息的主要内容。(不超过20个字)
          “语文分值确实应该提高了。”河北省石家庄市一位语文老师对中新网记者说,减少英语分值,增加语文分 值,有助于改变目前重视英语教学,忽视母语教学的现状。
          北大语文教育研究所所长温儒敏指出,现在母语学习普遍不受重视,语文教学已经被边缘化。因为语文素养提升要靠大量阅读,要长期积累,很难依赖“短促突击”的复习去提高考分,许多学生甚至认为语文学不学都差不多,这势必放逐语文,挤掉本该学语文的时间给英语或其他“好拿分”的学科。有的学校甚至公开要语文给其他学科“让路”。适当增加语文分值,将有利于恢复语文应有的地位,让全社会重视母语教育。

    发布:2024/12/16 8:0:1组卷:5引用:1难度:0.7
  • 1920.阅读下面的材料,根据要求写作。
          在中华武术中,进与退都是策略。但人们看到的更多的是进攻的招式,其实武术中的退即躲闪避让,是极其重要的基本功,也是难以掌握的上乘功夫。不仅在武术中,在生活中我们亦常处在进退之间,对进与退的认识与把握,亦是我们的生活之道。
          以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料并写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    发布:2024/12/16 7:30:2组卷:11引用:9难度:0.5
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