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2961．对《念奴娇•赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是（ ）
发布：2024/12/6 22:0:2组卷：133引用：11难度：0.92962．阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 材料二：
在这里讲讲我这个主张：要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。
首先要说明什么叫智慧。我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵。但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等。这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧。智慧是人脑更高层次的活动。聪明、机灵以及所谓智力、智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次。所以对青少年学生进行智力教育、智力竞赛测试是有益的，也是必要的，但还远不能用以敲开智慧的大门。
为什么这样讲？中国有句老话——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思。还有一点要说明的：智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了。这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。
目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径。
要解决这个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上。智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载。智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话。在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义。人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律。人又可以主观能动地影响和改造客观世界。这就是我们的立场。
第二步要回答的是用什么观点。我在这里建议用系统科学这个现代化的观点。智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其他事物有关联的。智慧要靠知识，特别是活的而不是死的知识。所以我们应该考虑智慧与知识的体系，即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系。这样就把问题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识。我的答案就是现代科学技术的体系。这里讲的现代科学技术体系有两个特征：一是它以马克思主义哲学为最高概括，二是开放、不断生长发展。
以上所说的科学技术体系，包括了人类现在所认识到的客观世界规律的全部精华，它就是智慧的泉源，而这个科学技术体系的最高概括——马克思主义哲学难道还不是人类智慧的结晶吗？因此结论是：要有智慧就必须懂得并会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。
（摘编自钱学森《智慧与马克思主义哲学》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.由感性认识到理性认识，是人类认识的一个飞跃，其前提是人类通过官能在实践中不断获取感性认知。
B.实践是检验真理的唯一办法，只有通过实践检验为真理的认识，才能指导我们去科学地改造世界。
C.人脑活动有层次高低之分，人们所表现出来的聪明、机灵等处在低层次，而智慧则处在更高的层次。
D.那些看上去很迟钝的人，其实大智若愚，他们不愿意去思考一般问题，但善于考虑深邃的问题。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.人类的社会实践包括生产斗争、阶级斗争和科学实验等，人类进行社会实践是为了获得感性认识。
B.人们利用理性认识来指导实践，只要成功了，就证明这个认识就是正确的，反之就证明它是错误的。
C.钱学森认为现代科学技术的体系以马克思主义哲学为最高概括，具有开放性，在不断地生长发展。
D.懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物，就能掌握所有的客观规律，获得智慧。
（3）结合材料内容，下列选项中最符合“人的认识的两次飞跃”观点的一项是
A.吃一堑，长一智。
B.秀才不出门，全知天下事。
C.致知在格物，物格而后知至。
D.从斗争中学习，在学习中斗争。
（4）如何培养学生的智慧？请结合材料二简要说明。
（5）朱熹在《朱子语类》中提出：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”请结合材料一，谈谈你对此的认识。发布：2024/12/6 22:0:2组卷：22引用：5难度：0.52963．阅读《红楼梦》第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》（节选），完成各题。
话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他作什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。
袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”
正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢，说：“好些了。”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，竞大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竞遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。
宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”
袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管保就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去，不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一回身去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。
这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲泣之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。
宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”
一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回头再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”接着，薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。
（1）下列对作品中细节描写的赏析，不正确的一项是
A．宝玉挨打，伤势很重，他“咬着牙”叫出声，是一种自然反应，也表现出他在强忍疼痛。
B．袭人“咬着牙”是惊讶宝玉腿上伤势之重及贾政下手之狠，反映出她对贾政怀恨在心。
C．宝钗自悔说话“急”了，是后悔自己未经深思熟虑，话说得多且快，流露出了真实情感。
D．黛玉“急”得跺脚，是自己因心疼宝玉挨打哭肿了眼睛，担心被王熙凤看到而遭她取笑。
（2）像小说节选部分中“天不怕地不怕”这样通俗而生动的用语，《红楼梦》中有三百多条。下列对这类用语的解说，不正确的一项是
A．“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。
B．“一代不如一代”，指宁、荣二公以显赫功勋创下家业，而后辈中贾敬好色、贾珍荒淫，贾赦好道、贾环卑劣。它既写出了贾府子孙的不肖，也预示了贾府最终被抄的命运。
C．香菱在黛玉的指导下苦心学诗，众人在她写出咏月好诗后赞叹道“天下无难事，只怕有心人”。这一俗语突出了她不畏难不气馁的执着精神，也揭示了她写诗成功的原因。
D．史湘云在芦雪庵中大嚼鹿肉时，同黛玉开玩笑说道“是真名士自风流”。湘云以超凡脱俗、风流潇洒的名士自许，显示出她率真爽朗、自然洒脱的性格特点。
（3）根据小说节选部分的内容及前后相关情节，概述本章回目中的“情中情因情感妹妹”或“错里错以错劝哥哥”所指的故事情节。
（4）按要求完成①②小题。
①结合节选部分中贾宝玉与袭人、宝钗、黛玉的对话，分析宝玉对挨打的态度。
②根据节选内容概括贾宝玉的形象特点，并从《红楼梦》其他章回中举例加以说明。发布：2024/12/6 21:30:2组卷：33引用：2难度：0.62964．对下列各组句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/6 21:30:2组卷：24引用：13难度：0.92965．阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
（玛丝洛娃案件审讯后的第二天）
等到聂赫留朵夫同陪审员们一块儿走进法庭，昨天的那种程序就开始了，又是大叫一声：“升堂！”那三个衣领绣花的人又登上高台，又是肃静，陪审员们又在高背椅上坐下，又是那几个宪兵，又是那幅画像，又是那个司祭。
开庭前的种种准备工作也跟昨天一样（只是陪审员的宣誓和庭长对陪审员的一番交代免掉了）。
今天审理的是一个撬镇窃盗案。被告由两个手握拔出鞘的军刀的宪兵押上来，是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。他独自一个人坐在被告席上，皱起眉头瞧着走进法庭的人。这个孩子被控同一个伙伴扭开一个堆房的锁，从那里偷出几条旧的粗地毯，一共价值三卢布六十七戈比。根据起诉书上的说法，这个孩子同肩上扛着粗地毯的伙伴正在走路，却被一个警察拦住。这个孩子和他的同伙就立刻认罪，于是双双关进了监牢。这个孩子的伙伴是钳工，已经在监狱里死掉，现在只剩下孩子一人受审。那几条旧的粗地毯放在物证桌上。
这个案子的审讯工作完全像昨天一样，有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问，总之各种花样无不齐备。充当证人的警察每逢庭长、公诉人、辩护人问他话，总是有气无力地回答几个字：“是，老爷，”或者“我不知道，老爷，”然后又是“是，老爷”……不过，尽管他表现出士兵的愚鲁和死板，人们还是可以看出他怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形。
另一个证人是失主，年老的房产主，那几条粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上问他承认不承认那些粗地毯是他的，他很不高兴地承认说是他的。可是等到副检察官开始问他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些东西，他就冒火了，回答说：
“滚他娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。况且我的身体也不好。我有疝气病，还有风湿病。”
证人们是这样说的。至于被告本人，对所有的罪行一概招认，像被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来。
案子是清楚的，可是副检察官仍旧像昨天那样耸起肩膀，提出一些巧妙的、意在引诱狡猾的犯人上钩的问题。
他在发言中证实这个盗窃案发生是在一个住人的地方犯下的，而且是扭开锁进去的，因为这个缘故那个孩子应当受到最重的惩罚。
庭长也像昨天那样扮演着公正无私的角色，向陪审员详细解释和开导一些他们本来就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那样有好几次宣布审讯暂停，大家就又去抽烟，民事执行吏就又吆喝一声：“升堂！”两个宪兵就又坐在那里，握着拔出来的军刀吓唬犯人，同时竭力不让自己打盹。
从这个案子的审讯可以了解到这个孩子原本由他父亲送到一个卷烟厂里去做学徒，在那里过了五年。今年厂主和工人们发生纠纷以后，他被厂主辞退，始终没有找到工作。他在小饭铺里碰见那个跟他一样的钳工，比他失业更早。有一天晚上他们两个人喝醉酒，扭开锁，从那儿随手拿走了一些东西。他们被捕了。他们照实供认了罪行，被关进监狱。钳工在候审期间死掉了。现在这个孩子就作为社会必须与之隔绝的危险人物受到审判。
“要说他是个危险的人物，那也跟昨天那个女犯人倒不相上下，”聂赫留朵夫听着法庭上人们所说的话，暗自想道，“他们危险，那么我们就不危险？……我自己就是个好色之徒，浪荡的人，骗子，所有我们这班人，凡是知道我的底细的人，不但不藐视我，反而尊敬我。那么我和我们这班人就不危险？”
“其实，事情明明白白，这个孩子不是什么了不得的坏蛋，而是极其平常的人。这是大家都看得出来的。他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在会产生这种人的条件之下罢了。因此，看来事情很清楚：为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。”
“可我们是怎么办的呢？我们把他关进监牢里，使他处在十分闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。”
“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这种人的机构……”
“是啊，当初他家里穷得把他从乡村送到城里来。自从他像个小野兽似的在城里住下，过学徒的生活，剃光了头发为以免生虱子，而且给师傅们跑街买东西的时候起，有心怜悯他的人却始终一个也没出现过。刚好相反，自从他在城里住下以后，他从师傅和同事口里听到的，抑无非是‘谁会骗人，谁会喝酒，谁会骂人，谁会打架，谁会放荡’之类的话。”
“到后来，对健康有害的工作、酗酒、放荡等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏头昏脑，像在梦中那样，毫无目的地在城里流浪，一时莽撞，钻进人家的一个堆房，从那儿拿走了几条谁也不需要的粗地毯。可是在这种时候，我们这班衣食饱暖、家财豪富、受过教育的人，非但不去努力消除那些伤害这个孩子落到目前这个地步的原因，却要惩罚这个孩子。”
聂赫留朵夫专心思考这些事，已经不再听庭上的审问。在他脑子里展开的这些思想使得他自己也心惊胆战。他暗自惊讶，不明白他以前怎么会没有看清楚这种事，为什么别人也没有看出来。
（节选自《复活》，人民文学出版社版出版，有删节） 文本二：
无论什么样的读者，他们对小说那样的大部头作品的解释，在一定程度上得通过这一途径来实现：识别作品中那些重复出现的现象，并进而理解由这些现象衍生的意义。
从细小处着眼，我们可以看到语言成分的重复：词、修辞格、外形或内在情态的描绘；以隐喻的方式出现的隐蔽的重复则显得更为精妙。从大处看，事件或场景在文本中被复制着，由一个情节或人物衍生的主题在同一文本的另一处重复出现。最后，作者在一部小说中可以重复他其它小说中的动机、主题、人物或事件。
（节选自《小说与重复》，有删节，作者：J•希利斯•米勒）
（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.作者运用了容貌、服饰、神态等肖像描写和比喻的手法，以形传神，生动地刻画了那个孩子的形象。
B.作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪。但这两人最后却一人死亡、一人面临“最重的惩罚”，则突出了惩罚的不合理。
C.聂赫留朵夫的心理活动内容，一方面让读者明白孩子之所以“会成为现在这样的人”的原因，也为聂赫留朵夫情感上复活做铺垫，同时也向我们展示了更广阔的社会背景。
D.小说描述那个孩子是“极其平常的人”，除了说明孩子不是“危险人物”外，还有深层的含意：这个孩子的遭遇在当时的社会，太常见、太普遍了。
（2）下列与文本一有关的说法，正确的一项是
A.《复活》后文说，一般所谓的刑事犯的遭遇“还能多多少少见到一点依照法律办事的影子”，可见庭长，检察官们审讯这个孩子、玛丝洛娃等的刑事案件是依照法律办案的。
B.托尔斯泰善于对人物进行心理描写和分析，展现人物心灵变化的过程，评论家称其为“心灵辩证法”，文本一中对孩子和聂赫留朵夫都有这样的心理描写与分析。
C.文本一作者借聂赫留朵夫的思考，探讨“消除产生这种人的条件”的问题，表现了作者改革社会的良好愿望，也体现了作者批判现实主义的创作风格。
D.文本一采用第一人称、有限视角叙述，增强了作品的真实性和可信度，《大卫•科波菲尔》也采用了同样的人称和视角。
（3）鲜明的对比往往具有讽刺意味，这也是《复活》突出的艺术特点，请从对比角度赏析文本一的讽刺艺术。
（4）文本一中多处出现“重复（或相似）”，请结合文本二，分别从语言、人物、情节等角度分析这些“重复”的作用。发布：2024/12/6 21:30:2组卷：19引用：5难度：0.62966．阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知说的是刘姥姥，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。
薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕等物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄问刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他。”说得众人都笑起来。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔，后来一想，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
（节选自《红楼梦•第四十回》）文本二：
一提起刘姥姥，我们眼前就呈现出一个“村气”十足的老妈妈，插了满头的花朵，喝得酩酊大醉，层出不穷地闹笑话。“刘姥姥进大观园”久已成为人们常常引用的语言。
那么刘姥姥是不是一个大傻瓜呢？作者一入手就说她是一个“久经世故的老寡妇”。她初次见到贾母，立刻想出一种奇特的称呼，她说：“请老寿星安！”多么巧妙而恰当。此后，和贾母的许多对话又多么得体。鸳鸯和凤姐设计取笑她，引起全场狂笑。但事后她对凤姐和鸳鸯说明：“你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿！”她为贾母和众姐妹讲乡村故事，什么下雪天一个红衣女孩儿抽柴草，什么九十多岁老奶奶抱孙子等等，完全为了迎合宝玉和贾母诸人的好奇心理。像这样见风转舵、信口开河、投其所好，叫人怀疑她是不是纯粹的农民老妇人所能擅长！
按照性格，刘姥姥也许是出身于城市居民，她曾有都市生活见闻与磨炼。小市民固然常是身居下层的，但也常会具备庸俗、投机、狡猾、向上爬的品质，否则怎么有胆量到那“天堂”式的贾府去探险？她所谓到城里去“闯运气”“丢老脸”，总是多少有些估计的。当她初闯进大观园，必然有眼花缭乱手足失措的过程，可是略经摸索，就窥见了一些门径。自己目的是明确的，内心是沉重的。作者写刘姥姥一进荣国府目的在于“告帮”，只是战战兢兢，十分紧张。第二次再来目的本是为了道谢，却不料受到人家的特别“欣赏”和“优待”，要她充当一个鼻子上抹着白粉的“女清客”，结果见机而作的刘姥姥不但大吃大喝，酒足饭饱，还得到许多恩赐的礼物，满载而归。从这方面看来她是的确具有丑角条件的。
但这并不在于贾府上对一个乡下老太婆“出洋相”的嘲笑。当时林黛玉就不欣赏刘姥姥那一套粗俗的表演，而且一针见血地指出刘姥姥来此大吃大喝的本质，曾讽刺她为“母蝗虫”，黛玉又叫惜春画一张“携蝗大嚼图”，嘲笑贾府贵人们兴趣之卑俗。从我们读者看来，刘姥姥既不是一个油嘴滑舌的骗子，也没有像某些贪利受辱的人们在王凤姐面前“跪着打磨旋儿”。二进荣国府的时候，王熙凤要刘姥姥为自己女儿取个名字，说要靠靠老人家的福。这是作者预先安排下将来荣国府溃败时巧姐被卖出去投靠了她的故事。到那时，只有一个刘姥姥是有义气，敢担当的。到那时，刘姥姥的面貌就一点也不滑稽了。这足见作者既揭出了刘姥姥的自觉扮丑角为人帮闲凑趣的一面，也指出刘姥姥平日生活并非丑角的一面。
刘姥姥在《红楼梦》主题中看来不重要，就是不写这个人物，对于整部故事的发展也并不生什么影响。是不是作者出生贵胄，享惯荣华，后来又受尽贫穷无援之苦，既知深锁朱门的生活空虚，也深知一切小人物的哀愁。于是让读者从刘姥姥的眼中看到了富贵豪门之奢侈浪费，饱暖无聊，不自知惭愧，反以穷人开心。试看贾府那些高贵的老太太、太太们以及那些有权有势的管家奶奶们，又谁能像刘姥姥这样心底淳厚？作者用这样一个乡村老妇人和那么多的城市贵妇人来对照，刘姥姥就成为贾府的一面镜子。
（摘编自王昆仑《刘姥姥是丑角吗》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．凤姐与鸳鸯定计捉弄刘姥姥，既反映了凤姐善于逢迎、讨好贾母的一面，又突出了她的阴险狡猾。
B．文本一在细节处彰显匠心独运，通过箸、桌、漱盂、麈尾等餐饮用具，反映了贾府奢华、排场的生活。
C．刘姥姥进荣国府，给生活沉闷空虚的贾府带来些许生气，也在一定程度上体现了刘姥姥的聪明能干。
D．曹雪芹用白描手法绘了一幅“群笑图”，八位主子各具笑态，展现了人物的不同的处境、身份和性格。
（2）下列与文本有关的说法，正确的一项是
A．“刘姥姥进大观园”指没见过世面的人来到陌生的花花世界，以讽刺人的见识短浅，与文本二观点一致。
B．城市居民出身的刘姥姥，具备了小市民庸俗、投机、狡猾、向上爬的品质，所以才敢去贾府“告帮”。
C．刘姥姥在荣国府看似滑稽的表演，与贾府溃败时收留巧姐的情节相得益彰，使刘姥姥的形象丰满动人。
D．曹雪芹借刘姥姥这个人物，表达自己的人生感慨，即使不写刘姥姥，对《红楼梦》的主题也没有影响。
（3）请从文本—最后一段选取两人，结合其“笑”辨析人物特点。
（4）王昆仑认为刘姥姥具备丑角条件，赢得了贾府的欣赏和优待，请结合两则文本概括其理由。发布：2024/12/6 21:30:2组卷：4引用：4难度：0.62967．阅读下面的文字，完成各题。
求求你当肇事者
侯发山
这天，家杰开车去单位上班。行车途中，他突然看到路边躺着一个老人。现场围观了不少人，但都袖手旁观，无动于衷，看情形像是发生了车祸。完全是下意识的，家杰忙把车停靠在路边，自己走了过去。有人说，这个老人刚刚被车撞了，肇事司机开车跑了。还有个人说，刚打了报警电话，交警还没来。家杰发现老人昏过去了，身下正汩汩地流着血，看不清伤在了哪里。家杰忙说，得赶快往医院送，再晚了怕是有生命危险。旁边有个戴眼镜的中年人说，这年头，多一事不如少一事，行好不如作恶。“眼镜”的话音一落，立马有不少人同意了他的说法。
类似救人反被敲诈的事件媒体上报道不少，家杰不是不知道，但总不能眼睁睁看着一个鲜活的生命枯萎了吧？在一个老太太的帮忙下，家杰把受伤的老人抬到自己的车上，然后他开着车向附近医院奔去。
由于抢救及时，老人转危为安。老人并没有生命危险，大腿有两处骨折了。家杰留下自己的电话和相关信息后，就开车离去了。
第二天，一个乡下小伙子来到了家杰所在的单位，自称是受伤老人的儿子。家杰的第一感觉就是，糟了，遇到麻烦了。难道这个小伙子认为家杰就是肇事者？想想人家这样判断也有道理，假如不是你家杰撞的，你会把人送到医院去吗？
果然，乡下小伙子让家杰暂时充当一下肇事者到医院去一趟。
暂时充当一下？这个小伙子很有心机啊。家杰冷冷一笑，心说只怕自己去了医院就真的说不清了，就弄假成真，真的成了肇事者。但是，那个老人，还有围观的群众，他们会证明自己是无辜的。可是，如果老人倒打一耙反咬一口，说是他撞的，围观的群众又没人出来作证，那该如何解释？
家杰很是气愤，心说真是行好不如作恶啊。看到乡下小伙子一脸痛苦和无奈，就从钱夹里抽出5张100元的票子递了过去——出于人道，家杰想尽快了解此事。
小伙子摇了摇头，说谢谢叔叔，我不要您的钱。
家杰呆了一下，说那让我去医院干什么？
小伙子艰难一笑，说叔叔，我父亲大腿骨折了，需要动手术，可是开车的跑了。我父亲怕花钱，说腿瘸了就拄根棍子，死活不愿意做这个手术……您就装扮成那个逃跑的司机，把这两万块钱送进病房。小伙子说着话，从胸前的包里掏出了两沓子钱。叔叔，我知道你是个好人，好人会有好报的。我求了好几个人，他们都不愿帮忙……
家杰给搞糊涂了，心说难道这其中有什么阴谋？可是小伙子一脸忠厚的样子，也不像要找他麻烦的人啊。他摆了摆手，没有接钱，说小伙子，你既然有钱，为什么不直接交到医院给你父亲做手术呢？
小伙子叹口气，说叔叔，我今年考上了大学，可是家里穷，父亲为了让我上大学，走东家串西家借了两万块钱。趁着眼下没开学，我和父亲来城里打工……我们刚进城，父亲就出了车祸。父亲不愿做这个手术，是想让我上大学啊。说到这里，小伙子就唏嘘有声地哭起来。
原来如此！家杰好半天才回过神来。感慨之余，他说小伙子，你先把钱收起来，你父亲的事情我来解决。
小伙子眨巴着眼睛，不明白家杰的话。
家杰诡秘地说，小伙子，你别担心，我现在就是那个肇事逃逸的司机。
下午，小伙子在给父亲喂饭时，主治医生过来告诉他们，说肇事逃逸的司机来到了医院，交了3万块钱，还说如果钱不够，他随后再交。
小伙子愣怔了一下，随即明白了，他不知道说什么才好。他想，等父亲痊愈出院后，再把钱还给好心的叔叔。他跟人家非亲非故，素不相识，人家及时把父亲送到医院就感激不尽了，不能再白白接受人家的钱。
小伙子的父亲也很高兴，当即同意做手术。
事情也巧，恰巧交警来医院调查这起肇事逃逸事件，遇到了正在办理转账手续的家杰，大家这才知道事情的原委。有好事的记者就在当地媒体上报道了家杰这种仗义疏财的行为。
让人没有想到的是，没过多久，一个中年男人主动去交警部门投案自首了——他就是那位肇事逃逸的司机，他是看了相关报道后才幡然悔悟的。
（选自2017年第6期《小小说月刊》）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说以“求求你当肇事者”为标题，不仅新颖别致，而且设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，同时也向读者透露了这篇小说情节的高潮。
B.小说中写到社会上存在着救人反被敲诈的事件，而这些事件让不少路人宁愿袖手旁观也不愿救助，这为小说增添了更加真切的故事背景。
C.小说中“家杰留下自己的电话和相关信息”一句，是一处十分重要的细节，它既塑造了人物形象，更为下文情节的反转作了必要的铺垫。
D.小说蕴含着一种“感动的力量”，家杰愿当肇事者，是被父慈子孝的亲情感动，作者通过家杰、老人和小伙子演绎了弘扬正能量的感人故事。
（2）习近平总书记曾言：“文艺作品要弘扬主旋律，传播正能量。”请简要分析本文是如何塑造家杰这一正能量形象的。
（3）“文似看山不喜平”，波澜起伏、一波三折也是小说的独特魅力。请指出本文情节设置上的波折。发布：2024/12/6 21:30:2组卷：10引用：5难度：0.72968．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
发布：2024/12/6 20:30:1组卷：10引用：2难度：0.82969．读下面这首诗，然后回答下列各题。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（1）这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？
（2）诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表达方式有什么作用？发布：2024/12/6 20:30:1组卷：20引用：2难度：0.72970．阅读下面《红楼梦》中的文字，回答问题。
贾母因说：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们做的，再猜一猜我听。”贾政答应起身，走至屏前，只见第一个写道是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”贾政道：“这是炮竹么？”宝玉答道：“是。”又往下看是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”贾政道：“这是风筝。”探春笑答：“是。”贾政心内沉思道：“娘娘所作炮竹，此乃一响而散之物。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。今系上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还幕幕，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴须变迁。”贾政道：“这个莫非是更香？”宝玉代言道：“是。”
（取材于曹雪芹《红楼梦》第二十二回）（1）上文中作的灯谜既暗示了她的身份，也是贾家盛极而衰命运的谶语。
（2）上文中的谜语均预示了人物的命运。请结合原著简要分析探春、宝钗所制谜语和她们各自命运的关联。发布：2024/12/6 20:30:1组卷：9引用：2难度：0.8
