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浏览次数:594 更新:2025年05月27日
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浏览次数:204 更新:2025年05月27日
  • 2971.戏剧节,学校要举行课本剧汇报演出,请你结合剧情内容为主持人写两段串词,将下面三个节目串联起来,要求衔接自然,简明得体,每段40个字左右。
    第一个节目《窦娥冤》演出结束。串词(1):
     

    下面请观看第二个节目《雷雨》,由高二(7)班演出。
    第二个节目《雷雨》演出结束。串词(2):
     

    下面请欣赏由高二(3)班演出的《哈姆莱特》。

    发布:2024/12/6 20:30:1组卷:11引用:3难度:0.7
  • 2972.阅读下面这首宋词,完成后面的题目。
    满庭芳
    苏轼
          有王长官者,弃官黄州三十三年,黄人谓之王先生。因送陈慥来过余,因为赋此。
          三十三年,今谁存者,算只君与长江。凛然苍桧,霜干苦难双。闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。江南岸,不因送子,宁肯过吾邦?
          摐摐,疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。愿持此邀君,一饮空缸。居士先生老矣,真梦里、相对残釭.歌声断,行人未起,船鼓已逢逢。
    【注】①陈慥:字季常,东坡至黄州,季常数从之游。②司州:王长官当时住在黄陂,唐代武德初以黄陂置南司州。③摐摐:形容雨声。④釭:灯。
    (1)下列对本词的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.上片首三句出语不凡,将长江拟人化的同时,将人神化,暗含傲视天下的豪情。
    B.“古县”表明历史悠久,“云溪”“竹坞”“松窗”凸显环境之幽,“江南岸”三句则写出了与王长官在黄州会面的因由。
    C.下片转入景语,描写雨过风起、烟云迷离的景象,借景邀王先生喝酒,侧面表现了王先生的高雅志趣。
    D.“逢逢”是象声词,形容鼓声,此处写分手在即,“行人未起”而鼓声催发,表达了复杂的情感。
    (2)词作表达了词人怎样的情感?请结合全词简要分析。

    发布:2024/12/6 20:30:1组卷:17引用:5难度:0.6
  • 2973.听材料,回答问题。
          古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
          嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉:今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,投之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也软!
          圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
          李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
    (1)下列划线词解释有误的一项
     

    A.其道也固先乎召(懂得,知道)
    B.士大夫之(类)
    C.师不必于弟子(超过)
    D.六艺经传皆习之(通过)
    (2)选出下列句中划线词语活用类型与其他三项不同的是
     

    A.吾从而
    B.云青青兮欲
    C.以赠之
    D.吾道也
    (3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.作者开篇提出中心论点,分别提出了教师的职能在于“传道、受业、解惑”和“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的观点。
    B.文章第二段借助圣人与众人、“爱其子”与“于其身”、巫医乐师百工之人与士大夫之族对比,批判不良风气,指出“师道之不复”的原因。
    C.“圣人无常师”与第一段“古之学者必有师”相呼应,并往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”。
    D.结尾赞扬李蟠“不拘于时”“行古道”,交代写作缘由。我们可以看出当时像李蟠这样好古文、学习古代道理的年轻人已经不多了。
    (4)把下列句子翻译成现代汉语。
    ①位卑则足羞,官盛则近谀。
    ②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗。
    (5)韩愈批评当时“耻学于师”的风气,涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”,接着是做父亲的人,最后是“士大夫之族”,他主要批判的对象是谁?为什么?

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:1引用:3难度:0.6
  • 2974.阅读《乡土中国》第二章《文字下乡》的思维导图,概述“从空间格局看,乡土社会不需要文字”的原因,字数在100字以内。

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:8引用:4难度:0.6
  • 2975.阅读《陈情表》,完成下面小题。
          臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
          逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
          伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
    (1)下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是
     

    例句:臣以供养无主
    A.臣具以表闻
    B.伏惟圣朝以孝治天下
    C.但以刘日薄西山
    D.谨拜表以闻
    (2)下列语句分为四组,其中全部采用了委婉讳饰说法的一组是
     

    ①慈父见背。
    ②舅夺母志。
    ③猥以微贱。
    ④愿乞终养。
    A.①③
    B.②④
    C.①②
    D.③④
    (3)指出表述有误的一项
     

    A.晋武帝征诏李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷表文。
    B.本文开篇就提出不愿应诏,接着从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,致使君王收回成命。
    C.本文叙述委婉,辞意恳切,语言简洁生动,富有表现力与强烈的感染力。
    D.文章始终围绕“愿乞终养,辞不赴命”八个字展开,在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
    (4)选出划线词词义相同的一项
     

    A.臣郎中。 表以闻。
    B.犹蒙育。 名节。
    C.未曾离。 是以区区不能远。
    D.但以刘日薄西山。 报养刘之短也。
    (5)下列句子中的“见”字,与例句中的“见”字意义相同的一项是
     

    例:生孩六月,慈父背。
    A.转头向户里,渐愁煎迫。
    B.吾长笑于大方之家。
    C.非独蜀之人士及二州牧伯所明知。
    D.君既若录,不久望君来。
    (6)指出加点词的意义和用法完全相同的一项
     

    A.①既无伯叔,鲜兄弟。 ②祖母无臣,无以余年。
    B.①欲顺私情,则告诉不许。 以天下之大,而从六国破亡之故事。
    C.①臣以衅,夙遭闵凶。 以远,则至者少。
    D.①以微贱。 自枉屈,三顾臣于草庐之中。
    (7)下列说法有误的一项是
     

    A.“特下”“切峻”“责臣”“催臣”“逼迫”“临门”“急于星火”,这一连串动作情势的描写,从中可以看出晋武帝征召的心切,州郡长官执行命令的坚决。
    B.“臣欲奉诏奔驰”一句形象地写出了作者恨不能立即奔赴京都,上任就职,以效忠武帝的焦急心情。同时,作者这样写是想让武帝知道自己确实想有所作为,以不负武帝的一番器重之心和眷爱之情。作者言在此而意在彼,忠心令人叹服。
    C.“则刘病日笃”一句,用“则”字一转,再次摆出自己的困难。
    D.“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”写作者“退”的艰难,“欲苟顺私情,则告诉不许”写出作者“进”的困难。

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:7引用:3难度:0.7
  • 2976.阅读下面诗歌,完成问题。
    《煤的对话》
    艾青
    你住在哪里?
    我住在万年的深山里,
    我住在万年的岩石里。
    你的年纪?
    我的年纪比山的更大,
    比岩石的更大。
    你从什么时候沉默的?
    从恐龙统治了森林的年代,
    从地壳第一次震动的年代。
    你已死在过深的怨愤里了么?
    死?不,不,我还活着,
    请给我以火,给我以火。
    (1)下列对艾青写于1937年的《煤的对话》分析理解不当的一项是
     

    A.这是一首含意深刻的咏物诗。诗中的“我”经历了自然界的灾难后,失去了昔日的荣华,被埋到了地层深处,它满怀怨愤和仇恨,痛恨以往不公平的历史。
    B.诗中的“我”历经沧桑,长久地沉默过、怨愤过,但是更有希望和祈求,它渴望着火的到来,它要使自己在烈火中再生。
    C.诗中的“我”是中华民族的象征。它蕴藏着无穷无尽的热量,憧憬着光明灿烂的前景的到来。诗中礼赞了不甘屈辱、自强不息的崇高精神。
    D.全诗采用对话形式,发问者出语冷静,而答话者所答却炽热如火,两者构成了强烈的反差,富于艺术感染力。
    (2)这首诗作于1937年春天,正是中华民族处于危急存亡的关头。你能结合时代背景和煤的特点简单分析一下这煤和我们的民族有什么共同之处吗?

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:7引用:2难度:0.6
  • 2977.阅读下面的文字,完成下列各题。
          习近平总书记指出,必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感。总书记的指示_____.当下,给违反公德行为持续“曝光”、向不文明现象勇敢说“不”的人越来越多,凝聚起全社会的正义呼声。这种守护公德的道德自觉,并不来自玄奥的说教,恰恰是父母的_____、老师的谆谆教诲和身边人的率先垂范构成的良好社会风尚,为每个人定下了道德的基调。公民道德建设工作深入实施,不断涌现的榜样扮靓了时代的道德天际线。托举哥、夺刀侠、小红帽、绿丝带,这些个人和集体激发了向上向善的道德热情。与此同时也要看到,众人拾柴易,自告奋勇难。相比隔着屏幕的正义凛然,老人摔倒扶不扶、目睹行窃管不管等具体场景仍会让一些人犹豫踟蹰。在私利与公益权利发生冲突时,是否维护公德,是我们面临的第一个考验。 (  )我们常说:见义勇为还需见义智为、见义善为。光凭一腔热忱,_____“好心办坏事”;如果酿成意外,反而会挫伤向善的积极性。当然,不能_____千钧一发时事事决策周密,侠肝义胆本身就是耀眼的人性光辉。免除见义勇为者的后顾之忧,需要法律为道德护航,为合理的善行兜底。
    (1)依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是
     

    A.震耳欲聋 言传身教 未免 苛求
    B.振聋发聩 言传身教 难免 苛求
    C.振聋发聩 以身作则 难免 苛责
    D.震耳欲聋 以身作则 未免 苛责
    (2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
     

    A.如果挺身而出,怎样做好则是第二个考验。
    B.怎样做好,则是如果我们挺身而出时的第二个考验。
    C.第二个考验是,如果挺身而出,我们怎样做好。
    D.如果挺身而出,第二个考验则是怎样做好。
    (3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
     

    A.随着公民道德建设工程的深入实施,不断涌现的榜样扮靓了时代的道德天际线。
    B.公民道德建设工程的深入实施,不断涌现的榜样扮靓了时代的道德天际线。
    C.随着公民道德建设工作的深入实施,涌现的榜样不断扮靓时代的道德天际线。
    D.公民道德建设工程的深入实施,涌现的榜样不断扮靓时代的道德天际线。

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:27引用:11难度:0.7
  • 2978.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
          鲁迅先生的小说①
     
    。它在思想上从观念批判的高度,对社会时弊和国民的劣根性进行了无情的揭露和批判;它在艺术上②
     
    ,同时还吸取了外国短篇小说的创作手法,形成了自己独特的艺术风格。鲁迅小说人物的塑造,最重要的是写出了人的灵魂。他说自己写《阿Q正传》就是要努力“写出一个现代的我们国人的灵魂来”。③
     
    ,就是把人的最本质、最有个性并且最富有社会意义的性格写出来。

    发布:2024/12/6 19:30:1组卷:58引用:9难度:0.7
  • 2979.下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是(  )

    发布:2024/12/6 19:0:1组卷:113引用:7难度:0.8
  • 2980.阅读下面作品,完成各题。
          ①一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打量了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕试泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,意忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问;“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”
          ②说话时,已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他:“月钱放过了不曾?”熙凤道:“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?”王夫人道:“有没有,什么要紧。”因又说道:“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了。”熙凤道:“这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑,点头不语。
          ……
          ③寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。贾母便说:“你们去罢,让我们自在说话儿。”王夫人听了,忙起身,又说了两句闲话,方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”
          ④一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
          无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
          富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱:莫效此儿形状!
          ⑤贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”贾母笑道:“更好,更好,若如此,更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”探春笑道。“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”
          ⑥宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝心;二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个,不便自己夸张之意。你如今怎比得他?还不好生慎重带上,仔细你娘知道了。”说着,便向丫鬟手中接来,亲与他带上。宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了。
    (节选自《红楼梦》曹雪芹)(1)阅读第①、②段中的画线句,分析王熙凤这个人物的性格特点。
    (2)阅读文章,选出理解不正确的一项
     

    A.选文中两首《西江月》概括了宝玉的性格特点,在这里作者明贬实褒,似嘲实赞,是正文反作的方法。
    B.文中作者用了五个对偶句描绘黛玉的形象,多角度、多层次地将人物从外貌到内心世界进行细致刻画。
    C.文中黛玉被两次问到读了什么书,她的回答前后发生了变化,这里我们可以读出人物纠结多愁的性格。
    D.“摔玉”是宝玉出场的高潮,通过这一细节的描绘,表现了宝玉任性叛逆的性格和对世俗礼教的鄙弃。
    (3)在阅读《红楼梦》整本书的基础上,概括“林黛玉进贾府”这一章回在整部小说中的作用。

    发布:2024/12/6 19:0:1组卷:4引用:2难度:0.4
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