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341．阅读下面的作品，完成问题。
冬日素描孔帆升
走过冬天的旷野，我常常惊讶于自己能如此幸运。
我在难得的安静中见到一棵棵光秃秃的树。它们默然无言，凌寒而立，使我不由得注目沉思。那有章法的线条如同画家的素描作品，美不胜收。这些树一次次撞击着我的心灵，给我带来精神享受。
走一路看一路，其实我是在欣赏大自然这位艺术家的杰作。一幅幅，精美绝伦，决不重复；一棵棵，千姿百态，有无限的想象空间任人驰骋。四时之气候有无穷无尽的颜色，不经意间转换画风，使人常见常新。
而在冬景中，树是独一无二的画面主体，日月星辰都是衬托，流水、小鸟和风则成为点缀。
我选择性地把目光投向一片枯黄。那些萧索的草木有一种沧桑之美，仿佛能给人以意志。所以，我爱看松树、桃树、木梓树、杨树、银杏树、枫树等，看一切落叶乔木与灌木，寻找删繁就简的深刻寓意。看啊，那一览无余的枝条纵横交错，那枝丫弹落树叶留下透气的空隙，那一束光被划分成千万缕从树间投射过来，那无数枝条顺着树干的走向迎风颤动……我想一窥树的内心，找到它的心路历程。这样的想法一年年不断生发，我只能自嘲，这是一个无法完成的空想。然而我执迷，我不放弃，因为无解的事物才有无穷的奥秘，它牵引着我投去关注，换来安静。那些叶子都去了哪？枝丫为何不动声色，是因为无可留恋吗？就这样，我一次次驻足仰视，一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常。
我走进山岭，走进大山深处，攀上山巅。登高一望，脚下的灌木林高高矮矮、粗粗细细，那些挺拔的、弯曲的、成片的、开着杂花的树，被一层层薄雾轻纱笼罩着，似乎不想一下子让人看透它们的芙蓉玉面与绰约风姿。
除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深、更久、更自然而然了。树吐出新芽、开出花儿，美得令人赞叹与兴奋。不仅如此，那落尽铅华的线条、毛细血管般的枝丫，有着一份通透风雨和阳光的坦率、一份迎接风雪刺破寒冬的勇气，我打心底里为之叹服。
这不就是我所仰慕的君子吗？干净，沉稳，端庄，有无限张力隐于血脉之中。
在我的家乡鄂南，山花烂漫的情景令人陶醉。那漫山遍野的樱花和杜鹃花怒放着，万亩连片，浩浩荡荡，在古树丛中点亮我的眼睛，使八方来客为之倾倒。我却隐隐为观花者感到可惜，可惜他们没有见过草木的更有内涵的美。
ㅤㅤ因为常年受到山的“熏陶”，我即便臣服于花的艳丽与奔放，也始终未敢忘记那秃秃的树和干干的枝。若没有它们的耐冬本领，就没有那连通地脉的枝丫，一切“繁花似锦”又从何而来？观花赏花之人应怀有感恩之心，透过山野的遍地鲜花，领略花的根、脉、干、茎，领略它的“主心骨”。
冬至后的清晨，我在通羊河滨河路段漫步。太阳还没出来，丝茅上结着一层霜，白苍苍的土地之上，蚕豆长出一寸来长的绿苗。葱绿色的白菜叶，像敷了一层粉，妩媚富态极了。河上浮起一层轻轻的水雾，水中倒映着山色与天光。几棵高大的木梓树有手臂般粗壮，枝梢处皆有四五个线头一样的短小梢条，仿佛随时准备被春风穿针引线，要给天空缝上几片新叶。还有长长一排杨树，拉开了“大写意”的架势。柳树则是铅笔“写意”作品，柳条瘦小而淡然，依然如春夏时节那样柔顺。有的柳条还有绿叶衬着，像是钢笔蘸上蓝墨水涂画而成的。这时有鸟儿啁啾，这儿两声那儿三声，一群小鸟列队飞过静静的蓝色的河床，消失在对面的杨树林里。
这是一幅多么美妙的山水画啊：画面中有山有水，有枯有荣，有动有静，有浓有淡，有虚有实。而冬天的树正是画的灵魂。可惜我无法把它们画下来，不能按着自己的意愿任意描绘表达——想鸟在哪出现、飞成一群还是两三只小憩，树粗一点细一点、直一点弯一些，或题上几行蛛丝似的字，送给喜欢的人。我只好将美景拍摄下来，原原本本地将这一切与人分享，但这终究是有些遗憾的。
浏览古画多少让我遂了心愿。宋人郭熙的《树色平远图》画的似乎是枫杨，树木盘根错节、如龙似蛟，张牙舞爪的样子仿佛能刺破冬雪来临前的天地混沌；明人董其昌的《古树幽斋图》则凸显了树的顽强，树在巨石上挺立，半中腰上才伸出向上的枝丫，上面贴着几片稀疏的叶子，疑是飞鸟在枝头跃跃欲试。枝丫的躯干有几分清秀，却留不住向往自由的鸟儿。董其昌笔下的树像站立的走兽，有角有爪，狰狞张扬，纵身起来，不知它要与谁较劲；今人李可染的《古树高士图》把人与树放在一起，身着长衫的士子落寞地面对古树，古树的沧桑繁茂与人的孤独渺小，深入人心。我日前收到旅美画家毛才奇老师的几幅枫杨系列钢笔画，也为其笔触之细腻、线条之柔和而动容。
树在山水画中的地位无须赘述，犹如人之眼眉，少了就不见精气神，譬如雪山无云天、古室无书无茶，又或亭台无人无座，失去了意义。
忽而想到，我在这冬日里总也能做些什么。能不能让更多的人看到树并有所感悟呢？倘若能，又算是我的一份幸运了。
（取材于同名散文）（1）下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A.寻找删繁就简的深刻寓意 删繁就简：去除繁杂，趋于简明。 B.一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常 市井烟火：日常生活的热闹。 C.领略它的“主心骨” 主心骨：主见、主意。 D.柳树则是铅笔“写意”作品 写意：一种注重表现神态的画法。
A.文章第四段点出树在冬景中是“独一无二的画面主体”，后文又反复强调了这个看法。
B.作者自嘲自己总也无法实现“一窥树的内心”的想法，表现出作者对树的好奇与兴趣。
C.作者说自己无法画画而只好拍照“是有些遗憾的”，意在说明摄影艺术不如绘画艺术。
D.本文通篇使用绘画的视角来摹写景物，多处使用比喻、拟人来展现树的姿态与精神。
（3）根据上下文，分析作者为什么说“除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深、更久、更自然而然了”。
（4）作者为什么以“又算是我的一份幸运”作为文章的结尾？请结合全文，谈谈你的理解。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：29引用：3难度：0.7342．阅读下面的文字，完成下面小题。
科学家提出一种说谎对应的认知加工模型。模型表明，当一个人说谎的时候，工作记忆的负担会有所增加。主要原因是，说真话只需要提取、组织已有的记忆，想到什么就说什么，简单直接；而编造谎言则不同，①，再额外虚构一个故事，并想象出所有对应的背景细节。也就是说，准备谎言时大脑需要同时处理真相和谎话，才能让说辞自圆其说、滴水不漏。尤其是在没有事先准备的情况下，说谎者的认知和工作记忆负担会更大。这是因为，他们要确保自己能“随机应变”地编造出新的细节，而这些细节和已有的细节不能互相矛盾。也就是说，②，认知负荷以及维持谎言的难度可能会呈指数式增长。
说谎时的自我控制也是一项充满挑战的事情。经过专业训练的情报人员可以在接受问讯时神色如常，做到脸不红心不跳地说谎；但大多数人说谎时都需要努力控制住自己的思维和情绪，导致说谎的时候通常表现得格外专注。另外，说谎者有时候会在潜意识层面对说谎产生内疚等负面情绪，③，从而暴露了自己。
（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，运辑严密，每处不超过15个字。
（2）概括文段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，对试图撒谎者提出劝告。不超过50个字。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：3引用：6难度：0.7343．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游在《游山西村》中，以“，”两句表现出自己在山行中看到了前途与希望，也悟出了人生困顿中的哲理。
（2）白居易《琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的句子是：，。
（3）杜牧《阿房宫赋》中，用“，”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：0引用：2难度：0.9344．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
11月初，北京市地铁和轨道交通指挥中心宣布，未来北京将建立地铁“白名单”及快速安检通道制度，并应用人脸识别技术，实现乘客分类安检。
“人脸识别”和“分类安检”这一组合立即引起了清华大学教授劳东燕的警惕，“地铁作为日常的、提供便利的交通工具，有很多其他的方式可以安检，为什么非要‘刷脸’进行识别？分类安检的合理性与合法性也存疑，采取什么标准？哪些人会被划入敏感人群？如果被划入特殊对待的类型，该以什么方式来进行权利救济？”她在个人公众号文章里写道，地铁要推行人脸识别前应征求公众意见，收集公民的生物特征识别数据，更要获得被收集人的明示同意。
劳东燕说，人脸数据、基因、指纹、虹膜这些生物信息是不可更改的，“一旦泄露就是终身泄露”，更让她担忧的是，数据泄露的危害很大，但相应的保护措施却并不严格，也几乎没有企业或机构在收集人脸信息时，明确告诉被收集者，数据会存储在哪里、如何保护，而个人是否有权利以及可以通过什么方式删除自己的数据。
（摘编自聂阳欣《人脸识别：不安之术》，《南方周末》）
材料二：
12月2日，“天津网信”发布消息称，天津市人大常委会于12月1日表决通过了《天津市社会信用条例》（以下简称《条例》）。《条例》规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途。据此来看，包括企事业单位、行业协会、商会及其他企业事业单位等都将被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。
在分析人士看来，继因疫情影响遇挫后，此次天津方面的“生物识别禁令”或将使刷脸支付再受重击。目前来看，我国的刷脸支付仍处于相对“蛮荒”的发展阶段，一方面，企业在快速进行业务的拓展和设备的铺设；另一方面，由于监管仍未出台正式的官方行业标准，因此也使得我国的刷脸支付仍处于无序的发展状态，王蓬博直言道，当前，由于行业缺乏官方的标准，使得市面上的刷脸支付设备和业务的标准有着很大的差异，相关技术的成熟度有待提升。此外，目前的刷脸支付依旧在数据采集、隐私保护、消费者信息安全等方面存在一系列潜在问题。
（摘编自岳品瑜、刘四红《天津立法禁止采集生物识别信息巨头们热推的刷脸支付再受重击？》《北京商报》）
材料三：
想要探究出人脸识别为何会大行其道，就必须知道它究竟在替代什么过时的技术。在识别比对领域，人脸识别应用最为广泛还要算政府公共服务领域，它在广泛地替代曾经的人工比对方法。在这个领域上，人脸识别的技术大大提高了政府公共服务的效率，比如出行中在高铁站、机场等广泛应用的人脸识别技术。因此人脸识别用绝对性的优势替代了已经过时的技术手段。另一广阔的市场，就是与普通消费者相关的商业消费领域，比如在手机终端上的刷脸解锁、在无人超市的刷脸支付，这些都是当下非常热门的人脸识别在商业上成功的应运案例。可以说，这也是人脸识别应用较为广泛的市场。因为它在替换各种形态的旧技术，在手机解锁领域，它在替代密码解锁、指纹解锁，在支付领域它在替代操作第三方支付账户、在进入小区的场景中它在替代则是传统的门禁卡技术。
（摘编自陈少亮《人脸识别，边界在哪》）
材料四：
人脸识别并不是一个基于安全导向的发明，实际上，推动人脸识别技术在市场上普及应用的，不是安全考虑，而更多的是基于方便和防范对象更广。
在这两点之上，又衍生出人脸识别技术的市场利益结构。首先，人脸识别的确可以省人工，比如公园、公司打卡、小区门禁，都可以省事、省监管。其次，人脸识别的购买者、实施者是净获益的。第三，很多人脸识别项目，购买者与承担成本者是分离的，这里面有回扣空间，比如学校、小区的人脸识别项目。
所以，这种并非以安全为首要考虑的技术，由于其利益结构，几乎必然导向滥用。那么，反过来说，我们就更应该思考其过犹不及之处。
（摘编自刘远举《人脸识别时代要不要说“不”》，《新京报》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.目前官方未出台正式的行业标准，使得市场上的刷脸支付标准参差不齐，处于无序的发展状态。
B.推动人脸识别技术在市场上普及应用的动力更多是基于对方便和防范对象更广的考虑，而不是安全要素。
C.有关人士认为，近日天津出台的“生物识别禁令”对刷脸支付的打击远大于新冠疫情对其的影响。
D.人脸识别大大提高了政府公共服务的效率，以绝对的优势取代了以往过时的人工比对方法。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.人脸识别应用在商业消费领域的应用潜力要大于在政府公共服务领域的应用潜力，日后可将其发展重点转移到商业消费领域。
B.天津的禁令从地方立法层面，规范了人脸识别技术的使用，对于规范人脸识别技术的发展，意义重大。
C.虽然人脸识别的安全性遭到质疑，但不可否认的是，它的广泛应用的确便利了当代人们的生活。
D.人脸识别应用的高效率、省人力及潜在的高效益诱使着诸多企业滥用该技术来牟利。
（3）怎样才能使人脸识别在未来生活中的应用变得更加成熟且安全？结合材料概括说明。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：12引用：3难度：0.6345．阅读下面的文言文，完成下面小题。
狄仁杰论
苏辙 母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕，王陵以高帝旧约争之曰：“非刘氏而王，天下共击之，背之不可。”言虽直，不见省。陵幸而不死，亦废不用。唐武后废庐陵王而立豫王①。豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？位尊权重，臣下无所奈何，势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟疆计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执将相之柄，以伺其间。周勃得入北军左袒一呼，而吕氏以亡。豫王既立武后革命称帝追尊祖考封王子弟戕杀天下豪俊志得气满以为武氏有泰山之安矣狄仁杰虽为宰相而未尝一言，及后欲以三思为太子，仁杰乃曰：“臣观天人未厌唐德。顷匈奴犯边，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使庐陵王不旬即得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可。”后怒罢议。久之，复召问曰：“朕数梦双陆不胜，何也？”对曰：“双陆不胜，无子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈锋刃，百战以有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙。三思立庙，无祔姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。
盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。武后有子，母子之爱，人情之所同，故老而自复。由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取。老氏有言：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔胜刚，弱胜强。”二公得之矣。
（选自《四库全书•历代名贤确论》）【注】①庐陵王即唐中宗李显，豫王即唐睿宗李旦，二人皆为武则天所生。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.豫王既立武后/革命称帝/追尊祖考/封王子弟/戕杀天下/豪俊志得气满/以为武氏有泰山之安矣/
B.豫王既立/武后革命称帝/追尊祖考/封王子弟/戕杀天下豪俊/志得气满/以为武氏有泰山之安矣/
C.豫王既立武后/革命称帝/追尊祖考/封王子弟/戕杀天下豪俊/志得气满/以为武氏有泰山之安矣/
D.豫王既立/武后革命称帝/追尊祖考/封王子弟/戕杀天下/豪俊志得气满/以为武氏有泰山之安矣/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.左袒，古代仪礼，露出左臂。太尉周勃谋诛诸吕，行令军中说：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒。后来管偏护一方叫“左袒”。
B.双陆，古代的一种赌博游戏，局如棋盘，左右各有六路，子分黑白，双方各持十五子相博。
C.文皇帝，即唐太宗李世民，初谥文皇帝，后加谥为文武大圣大广孝皇帝，太宗是他的年号。
D.血食，指受享祭品，古代杀牲取血以祭，故称；也指用于祭祀的食品。古代常常以“血食”指代国家命脉的延续。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
A.处在当时复杂政治局势中，狄仁杰谨慎以对。对于立嗣一事，他先是不置可否，后借机从母子亲情的角度说服武后立其子李显为嗣。
B.匈奴侵犯边境时，武则天让武三思募兵超过一月却不到一千人，而让庐陵王募兵不到十天就得到五万人，由此可见，当时的民心是顺应李唐王朝的。
C.庐陵王被立为太子后，武后势力还未铲除，狄仁杰授意张柬之处理，等到武后的罪恶到达极点然后才处置。
D.选文将唐代狄仁杰如何应对武则天，与汉代朝臣如何应对吕后，进行并举论证，形成正反对比，突出了狄仁杰的政治智慧。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？
②盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。
（5）文末引用老子《道德经》中的话语，作出“二公得之矣”的结论。请结合选文简要说明作者为何得出这一结论。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：5引用：2难度：0.5346．阅读下面一段文字，完成下列各题。
一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的品质，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。 。他如此让人着迷，（ ）人们读到他的几篇诗词文章，便会疯狂地爱上他，从此（ ）。爱他有很多理由，甚至连他的名号“东坡”，都会觉得比那些“少陵”“半山”“山谷”要亲切。在宋代，种田是文人所（ ）的，而苏轼却在黄州的“东坡”乐此不疲，并获得了“东坡”的雅号。还有人说，他给我们留下了那么多美好的意境，到了赤壁，便想起那一夜的“（ ）”，到了海南，便想起那一晚的“天容海色”。
（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是
（2）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是A.以至 一发不可收 不齿 清风明月 B.以至 一发不可收拾 不齿 天朗气清 C.以致 一发不可收 不耻 清风明月 D.以致 一发不可收拾 不耻 天朗气清
A.其他诗人在这些方面，苏东坡是不能望其项背的
B.在其他诗人这些方面，是不能望其项背的
C.在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的
D.苏东坡在这些方面，其他诗人是不能望其项背的
（3）对选文中涉及的文学文化常识解说，不恰当的一项是
A.苏轼是北宋著名文学家，他曾写过一首著名的悼亡词《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，是他在密州做知州时悼念妻子王弗的作品。
B.选文中的“少陵”是指杜甫，自号“少陵野老”，有“诗圣”之称，他在成都时写了《客至》诗，又在流寓夔州时写了《登高》诗。
C.选文中的“半山”是指王安石，号半山，也称临川先生，代表作有《桂枝香•金陵怀古》和“临川四梦”等。
D.选文中的“山谷”是指黄庭坚，作有《登快阁》一诗，该诗开篇自称了却官事的痴儿，有些许自嘲、兀傲之气。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：38引用：2难度：0.7347．阅读下面的文言文，完成下面小题。
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人②臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子③曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。
（东汉•庆劭《风俗通义•穷通》）注：①昼：齐国邑名。②嬖人：受宠爱的人。③乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．天下之言不归/杨则归墨/杨氏为我是/无君也/墨氏兼爱是/无父也/无父无君是禽兽也
B．天下之言/不归杨则归墨/杨氏为我/是无君也/墨氏兼爱/是无父也/无父无君/是禽兽也
C．天下之言/不归杨/则归墨杨氏/为我/是无君也/墨氏兼爱是无父也/无父无君是禽兽也
D．天下之言不归/杨则归墨杨氏/为我是无君也/墨氏兼爱是无父也/无父无君是禽兽也
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．子思是孔子之子孔鲤的儿子，著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派。
B．干禄，即求仕进，从政谋求官职的意思。后来引申为钻营当官、追名逐利，含贬义。文中尹士批评孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄。
C．处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的读书人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。
D．墨翟是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与道家并称“显学”，以节用、尚贤为核心，以兼爱为支点。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟子在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他不委曲求全。他曾经在齐国做官，后来不被重用，离开齐国。
B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他寄希望于多停留几天，齐王可能回心转意请他回去；可最终没等到齐王改变态度。
C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。
D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会遏止仁义，就像野兽会出来吃人，并导致人们相互残杀。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
②非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
（5）请结合文章第三段概括孟子为何著书立言？发布：2025/1/1 2:30:1组卷：8引用：3难度：0.5348．阅读下面的文字，完成下面小题。
一说到蔬菜，很多人会想到减肥帮手，甚至很多减肥者在减肥期间饮食都会以蔬菜为主，虽然蔬菜能量低，饱腹感强，但有各种蔬菜误区，减肥期间若没了解盲目食用反而得不到有效的减肥效果。
大部分蔬菜的热量低，但并不是所有的蔬菜都没有热量，① ，同样会导致热量超标影响减肥，如莲藕、土豆、山药根类蔬菜等都含有热量，所以吃蔬菜前要先了解蔬菜的热量，并且合理搭配。
蔬菜热量低还能饱腹，但减肥期间② ，会让身体缺乏碳水化合物以及蛋白质等其他营养物质，无法满足身体的营养需求，既不健康也会影响减肥效果。而且在长时间低热量的饮食下身体对食物的渴望会比较迫切，大脑会发出要进食高热量高脂肪食物的信号，一旦停止减肥，恢复正常饮食体重会反弹，所以减肥期间不能只吃蔬菜，其他营养要补充足够，可以搭配鸡蛋、米饭、粗粮，瘦肉等。
蔬菜在烹饪的过程中会流失营养成分，而且加入各种调味品会让蔬菜的热量提高，所以很多人认为减肥期间生吃蔬菜可以更减肥，因为③ 。其实并不是所有的蔬菜都适合生吃，像豆角、西兰花等如果没有煮熟后食用可能会带来腹部不适。
（1）在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
（2）减肥期间，关于蔬菜有哪些认识误区？请结合二、三、四段分别概括。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：7引用：4难度：0.5349．阅读下面的文字，完成问题。
到太空后，有哪些危险需要航天员们注意呢？首先是要避免被宇宙空间的异物打中宇航服。这些异物尽管只有米粒甚至是尘土大小，但在高速运动下，仍有可能击穿宇航服，造成漏气。第二是减压病。走出太空舱，由于是从气压正常的太空舱到真空环境的过程，因此需要减压。①，在航天员血管内外及组织中就会形成气泡所致的全身性疾病。第三，意外“飘走”也是不容忽视的危险即太空的“走失事件”。航天员处于失重状态，宇宙广阔无际，尽管宇航服是有绳子连在空间站或者其他航天器上，②。为了以防万一，像美国国家航空航天局为宇航员配置的每件宇航服都有一个小型喷气包，③，航天员可以用它飞回舱体。
（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（2）文中画波浪线的句子两次使用引号，请简要分析两处引号的作用。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：20引用：2难度：0.5350．阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，青年人中流行“躺平”“摆烂”“内卷”。与之相比，我国当代著名的社会学家、人类学家费孝通曾指出，年轻时代要有一股“初生之犊的闯劲”，要有“一往无前的探索的劲道”，这是十分“可爱”且“值得观摩”的。我国当代杰出的史学家、教育家洪业年轻时也定下了“三有三不”原则，其中“三有”，第一是“有为”，第二是“有守”，第三是“有趣”。
费孝通和洪业这两位大家的观点适用于我们每一个人。请综合两位大家的观点，结合社会现实和自身实际写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。发布：2025/1/1 2:30:1组卷：10引用：2难度：0.5
