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691．语文综合实践。
科达职业中专将于下周三举行校运动会，来自19高考2班的4名同学报名参加了4×100男子接力赛，体育委员准备为班上选手写一篇加油稿送至校广播站，为参赛选手加油打气。
请你代体育委员写一篇加油稿。
要求：格式完备，内容完整，语言得体，100字以内。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：5引用：1难度：0.7692．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）员明禽摩诃以送弼，弼以刀临颈，词色不挠，乃释而礼之。
（2）今为囚虏，命在斯须，愿得一见旧主，死无所恨。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：2引用：1难度：0.7693．阅读下面的材料，根据要求作文。
亲情在左，师恩在右，少年虽轻狂，过往岁月静好；理想在前，重任在肩，青春亦无悔，前程色彩缤纷。回眸过去，五味杂陈；憧憬未来，山高路远。过去已去须珍惜，未来已来要珍重。
请以“回眸•憧憬”为主题写一篇作文。
要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于700字。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：2引用：7难度：0.5694．这是《平凡的世界》中孙少平写给妹妹兰香地一封信，依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
我感到，人的一生总应有个觉悟时期（当然也有人终生不悟）。___________________________。
首先要自强自立，勇敢的面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！
①我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；②要知道，对于我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！③实际上就是说我们应该做什么人，选择什么样的人生道路。④但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。⑤但这个觉悟时期的早晚，对我们一生将起决定性的作用。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：2引用：1难度：0.5695．下面是“我”与朋友间的对话，对句中标点使用的赏析，不正确的一项（ ）
我：“在新学校你感受怎么样？适不适应？”
朋友：“嗯。”
我：“你们老师好不好？你们作业多吗？”
朋友：“还好。”
我：“哦，那——你交到新的好朋友了吗？”
朋友：“很多。”
我：“哦……哦……”
我情愿你正在吃早餐，不方便同我说话。
（节选自《无语的距离》）发布：2025/1/3 4:30:1组卷：0引用：1难度：0.8696．对下面这首诗的赏析不正确的一项是（ ）
竹
李 贺
入水文光动，抽空绿影喜。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汉，裁堪钓锦鳞。
三梁①曾入用，一节奉王孙。【注】①三梁：古人帽中横的硬衬，用竹制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。天子戴五梁进贤冠，太子诸王戴三梁进贤冠。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：2引用：1难度：0.7697．写出以下横线处空缺的名句（任选三句）
（1）想当年：金戈铁马，。
（2），波心荡，冷月无声。
（3）闻道有先后，，如是而已。
（4）子曰：“，见不贤而内自省也。”
（5）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：3引用：2难度：0.8698．下列不属于“五经”一项是（ ）
发布：2025/1/3 4:30:1组卷：2引用：1难度：0.5699．阅读下面的文章，完成各题。
学术通俗化不是学术娱乐化 ①近些年来，学术突然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人，在电视.上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出面辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大不相同的两回事。
②学术研究的目的，最终是要影响社会、影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都有多种专业性很强的学术著作问世；至于他们的《乡土中国》《水浒传与中国社会》这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的“通俗经典”。
③在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水平，必然要将那些最专业、最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一个学者，在从事艰深的学术研究时，应该心怀一种神圣感，应该有着对学术的敬畏，那他在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是非常必要的。学术通俗化，目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众.仍然以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。
④以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”，称为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的，无非是名与利，迎合和讨好大众，就是他们的基本策略。大众最想听什么，听了什么最开心，他们就说什么。而将学术通俗化绝不这样，我们不妨以萨孟武的《水浒传与中国社会》为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否定。他强调，以宋江为首的梁山泊造反集团，不过是一个“流氓集团”。他从多方面分析了这种“流氓集团”与中国社会的关系，指出这种“流氓集团”在中国历史上屡屡起着极其恶劣的作用。这样一种对“梁山好汉”的评说，显然与大众心目中原有的情感观念相冲突。而萨孟武的目的，就是要摧毁、改变大众长期以来对“梁山好汉”的仰慕崇拜，就是想清扫中国社会长期存在的“水浒气”。如果让今天的那些热衷于将学术娱乐化的“学者”来讲《水浒传》，他们绝不会这样讲。他们一定会极力歌颂“梁山好汉”的“义”与“勇”，一定不敢对他们的滥杀无辜、打家劫舍有半句微词。为了最大限度地获取名与利，他们就必须最大限度地迎合社会上的“水浒气”。为了讨得大众更多的喜爱，他们也不妨顺便称林冲为“帅哥”，说李逵是“猛男”。而大众呢，大众自然乐得合不拢嘴。在这合不拢嘴的过程中.大众身上原有的“水浒气”，就被进一步强化了。
（1）根据文意，下列对“学术通俗化”的理解，恰当的一项是
A.学术走向大众，影响大众的生活，与大众亲近起来，让大众最开心。
B.将学术专业艰深的成果以“通俗经典”的形式尽可能地向社会普及。
C.牺牲掉学术著作中那些最专业、最难懂的部分，最大限度地满足大众的好恶。
D.浅显易懂，但与大众心目中原有的情感观念相冲突，不会讨得大众的喜爱。
（2）下列对画线句子的理解错误的一项是
A.“零距离接触”的目的就是最大限度地获取名与利。
B.“零距离接触”是为了迎合大众，讨得大众更多的喜爱。
C.与大众“零距离接触”是为了更好地教育大众、启迪大众、唤醒大众。
D.学术娱乐化煞费苦心，在一定程度上更强化了大众心中某些固有的认识。
（3）下列理解不符合原文意思的一项是
A.如今尽人皆知赖以生存和生活的常识，都是由当初高深的学术观点，借助学术通俗化方式逐渐普及形成的。
B.无论是从事艰深的学术研究，还是从事学术通俗化的工作，学者们都应心怀一种神圣和对学术的敬畏。
C.今日学术与大众的“零距离接触”，常常以时髦而又充满噱头的话语方式，来解读古今中外的“学术问题”。
D.对中国社会长期存在的“水浒气”，将学术通俗化的学者和将学术娱乐化的学者持有截然不同的两种态度。发布：2025/1/3 4:30:1组卷：6引用：1难度：0.5700．请围绕“节约”这一话题，用“少一点……，多一点……”的句式写三句话，每句话的前后要整齐匀称。
（1）。
（2）。
（3）。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：1引用：1难度：0.7
