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701．阅读下面的文言文，完成各题。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
（选自苏轼《石钟山记》）（1）下列句子中加点词的解释，不正确的是
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是A．而此独以钟名 名词活用作动词，命名 B．至莫夜月明 通“暮” C．空中而多窍 古今异义词，中间是空的 D．汝识之乎 认识
（3）下列句子中，与“今以钟馨置水中”句式相同的是A．今以钟磬置水中 如其礼乐，以俟君子 B．扣而聆之 徐而察之 C．石之铿然有声者 噌吰者，周景王之无射也 D．而长子迈将赴饶之 德兴尉何至自沉溺缧绁之辱哉
A．磔磔云霄间
B．客有吹洞箫者
C．古之人不余欺也
D．此非孟德之困于周郎者乎
（4）下列对文段的理解和分析，不正确的是
A．第一段提出石钟山命名的两种说法，并提出了疑问，为下文做铺垫。
B．作者在叙述郦道元和李渤的两种说法的基础上加以评论，边叙边议。
C．第二段写苏轼和儿子苏迈实地考察石钟山的经过，指出石钟山得名的缘由。
D．第二段作者叙议结合，以议为主，寓论断说理于叙事之中。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：5引用：1难度：0.5702．阅读《劝学》选段，回答各题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）下列句子中文言句式不同于其他三句的是
A.积善成德，而神明自得，圣心备焉
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.用心一也
D.用心躁也
（2）下列对文段理解不正确的一项是
A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。
B.本段主要运用正反对比的方法来论述。
C.最后一句“六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”是表示原因的判断句。
D.“锲而不舍，金石可镂”说明只有坚持，再难也能学好。
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：3引用：1难度：0.5703．下列句子中没有运用拟人修辞方法的是（ ）
发布：2025/1/3 4:0:1组卷：0引用：1难度：0.5704．下列句子中，标点符号使用正确的是（ ）
发布：2025/1/3 4:0:1组卷：6引用：1难度：0.5705．（1）《善良》是一篇随笔，文体是
。
（2）《红楼梦》是中国古典文学宝库里的珍品，以贾、、、薛四大家族的兴衰为背景，真实而艺术的反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
（3）假如我是一只鸟，：这被暴风雪所打击着的土地……
（4）叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；。
（5）计划大体分为标题，正文和落款三部分，其中正文包括前言、和结尾构成。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：0引用：1难度：0.5706．下列句子没有语病、句意明确的一句是（ ）
发布：2025/1/3 4:0:1组卷：2引用：1难度：0.5707．下列标点符号使用有误的一项是（ ）
发布：2025/1/3 4:0:1组卷：6引用：1难度：0.5708．对下面这首诗的理解与赏析，不正确的是（ ）
从军行
陈 羽
海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：3引用：1难度：0.5709．应用文写作。
近期刚刚发布《国务院办公厅关于2020年部分节假日安排的通知》，请你以学校办公室的名义，结合学校实际情况拟写一则元旦放假通知。发布：2025/1/3 4:0:1组卷：8引用：1难度：0.7710．文言文阅读。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（1）下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是
①师者，所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师，其为惑也④今其智乃反不能及，其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学而大遗，吾未见其明也⑦道之所存，师之所存也⑧其下圣人也亦远矣
A．①/②⑤⑥/③④⑧/⑦
B．①⑦/②⑤⑧/③⑥/④
C．①⑦/②⑤/③⑥⑧/④
D．①⑥⑦/②⑧/③/④⑤
（2）用课文原文回答下列问题。
①老师的职能是什么？
②择师的标准是什么？
③作者提出的新型的师生关系是怎样的？
（3）翻译下面的句子。
①小学而大遗，吾未见其明也。
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！发布：2025/1/3 4:0:1组卷：2引用：1难度：0.5
