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阅读下面的文言文，完成下列各题。
      沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。
      周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟，如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民自当召和气致丰稔岂复有水旱耶此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
      建隆年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女，伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。
      先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小，使者以闻，上亦不违其志。伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛，岁余尽焚其券。
      开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九，赠官侍中。
（选自《宋史•沈伦传》，有删改）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

B

B

A．国家以廪粟/济民自当/召和气致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷
B．国家以廪粟济民/自当召和气/致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷
C．国家以廪粟济/民自当召和气/致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷
D．国家以廪粟济民/自当/召和气/致丰稔/岂复有水旱耶/此当决于宸衷
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

C

C

A．《三礼》，是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论形态，是礼法、礼义最权威的记载和解释。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称；“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指制定法规，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。
D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

D

D

A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库，以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。
B．沈伦爱惜百姓。扬州、泗水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。
C．沈伦谨小慎微。沈伦为官，不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小尺寸。
D．沈伦富有慷慨。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？
译文：

如今用军队的储粮救济灾民，如果连年歉收，军粮收不回来，谁来承担这个过错？

如今用军队的储粮救济灾民，如果连年歉收，军粮收不回来，谁来承担这个过错？

②恣蚊蚋嗜其肤，童子秉扇至，辄叱之，冀以徼福。
译文：

让蚊虫任意叮咬自己的皮肤，童子拿了扇子来，沈伦总是把他们喝退了，希望以此来求得福分．

让蚊虫任意叮咬自己的皮肤，童子拿了扇子来，沈伦总是把他们喝退了，希望以此来求得福分．

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