阅读下面的文字，完成下列各题。
[甲]除开外因，墨家消亡大致有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须沥胆堕肝，有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，即使箪瓢屡空也恬然自足；必须怀有对众人的博爱之心，箕风毕雨、吊死问疾、关心民瘼而不能讲私人感情……正所谓，任他桃李争春色，凭我松雪耐岁寒。墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。为什么佛教也主张禁欲，而两者命运迥异？[乙]答案是：墨家只是一种世俗学说；而佛教是一种宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在淡泊寡欲、摈欲绝缘的同时能享受心灵的满足，讫情尽意，进而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。[丙]正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦，实现精神的满足。
（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是 DD
A．大致
B．沥胆堕肝
C．箕风毕雨
D．进而
（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 BB
A．甲
B．乙
C．丙
【考点】表达准确、鲜明、生动．
【答案】D；B
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：0引用：1难度：0.7
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1．阅读下面的文字，完成各题。
这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下小湖旁，忽然觉得这景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。
小湖南面有一座小山，山与湖之间是一排高大的银杏树。（甲）几天不见，竟变成一座金黄屏障，遮住了山、映进了水。扇形叶子落了一地，铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透，无限地扩大了，循路走去，湖东侧一片鲜红跳进眼帘。这样耀眼的红叶！（乙）不是黄栌，黄栌的红较暗，不是枫树，枫叶的红较深。这红叶着了雨，远看鲜亮极了，近看时，是对称的长形叶子，地下也有不少，成了薄薄的一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间，（丙）还有深浅不同的绿，深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨，更给整个景色添了几分朦胧，似乎除了眼前这一切，还有别的蕴藏。这是我要寻的秋的韵致吗？
秋去冬来之时，意外地收到一份讣告，是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外，只有一首遗诗，译出来是这等模样：不要推却友爱/不要延迟欢乐/现在不悟/便永迷惑/在这里/一切都有了着落。
（丁）我受寻找的秋韵，原来便在现在、在这里、在心头。
（1）文中画波浪线句子的标点符号使用正确的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
（2）文中画横线的语句使用了什么修辞？请简要赏析。
（3）请简要分析文中“秋的韵致”有何内涵。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：1引用：2难度：0.6 -
2．阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】我向来偏爱古人书札，不必正襟危坐，不必计较书法作品的章法，字法，墨法，提起笔，蘸上墨，在尺素间走走停停，随遇而安。这两封信上的毛笔字，苏东坡写得自然流畅，笔墨的丰腴中藏着骨力，线条的凝重中含着秀逸。苏东坡是大书法家，他诸多的名帖不知润泽了古今多少书法研习者，【乙】而吸引我的，则是《新岁展庆帖》《人来得书帖》合卷，两帖都是苏东坡写给他的好朋友陈馈陈季常的。
苏东坡曾作诗道“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。“狮子吼”在佛经中指如来正声，苏东坡本意说陈季常研习佛理，听到讲解教义，好似狮子吼声振聩发聋，手里的拄杖坠地。谁知传到民间成了戏笑他的可怜，谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉，反而，一听到妻子洪亮的怒骂之声，吓得惊慌失措，连拐杖都离了手。偏巧柳氏是河东人，“河东狮吼”于是成了妇人脾气暴躁凶悍的代名词。【丙】陈季常自此落下惧内的声名，于是有了这出《狮吼记》，坊间盛传出了“河东狮吼陈季常，千古风流苏东坡”的名句。
（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是
A.正襟危坐
B.丰腴
C.振聋发聩
D.反而
（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙发布：2025/1/3 9:0:5组卷：2引用：1难度：0.7 -
3．读了《论语》，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其他哪位？请选择一位，为他写一段评语。要求：符合人物特征。150-200字
发布：2025/1/1 4:30:2组卷：68引用：3难度：0.5
