阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）      王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
      安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
      俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
      熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
      安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史•王安石传》，有删改）
（乙）      论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王^①之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明•张溥《宋史论》节选）
【注】①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

C

C

A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人嚣然丧其乐生之心
D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A

A

A.古代人的称谓一般有称名、称字、称号、称官名、称籍贯等，称名一般用于称呼平辈或尊辈，如《答司马谏议书》中，王安石称司马光“君实”。
B.“忧”指父母的丧事，“母忧”是指母亲去世，也可称为“内艰”，古代官员在位期间，父母去世，官员要回乡为父母守孝。
C.“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一个或者多个年号，如唐玄宗年号有开元、天宝等。
D.“三司”，古代三种官职的合称。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家财赋，都由朝廷重臣掌管。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

C

C

A.王安石思维敏捷，志向远大。他年少时喜欢读书，写文章下笔如飞，文章写成后精妙无比，让人叹服。他议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。
B.王安石能说会道，颇有见解。他认为经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”，大都是才能平庸之人。
C.乙文有论述文的特点，也有对史实的叙述。如韩琦曾委婉地指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议。明代张溥认为这是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。
D.甲乙两文写作方法有异。甲文主要叙述传主言行，乙文主要引用朱熹的评价，朱熹肯定王安石的文章、品行、才杆，而否定他变法中以及用人中造成恶果的某些做法。
（4）下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

D

D

A.能克终者盖寡	盖追先帝之殊遇
B.朝歌夜弦，为秦宫人	为天下理财
C.简能而任之	塞源而欲流长者也
D.秦人视之奈何	取之尽锱铢

（5）下列句子中的加点字词，古今意义相同的一项是

C

C

A.气候不齐
B.齐楚之精英
C.窃以为与君实游处相好之日久
D.各抱地势，钩心斗角
（6）把下列句子翻译成现代汉语。
①社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？
②虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
③重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。