一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
      ……
      列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
      在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
      当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书。只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
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      经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）本文属于议论文中的驳论文。文中所反驳的观点是什么？
答：

对任何问题都不求甚解是不好的。

对任何问题都不求甚解是不好的。

（2）文中在具体论述“不求甚解”的含义时，作者引用了两个事例，各是什么？
答：

列宁批评普列汉诺夫在读马克思著作时的曲解；诸葛亮“观其大略”的读书方法。

列宁批评普列汉诺夫在读马克思著作时的曲解；诸葛亮“观其大略”的读书方法。

（3）“绝对不应该这样”一句中的“这样”是指什么？
答：

“这样”指读书可以马马虎虎，很不认真。

“这样”指读书可以马马虎虎，很不认真。

（4）根据“不求甚解”的正确含义，本文在论述读书的方法时，又具体论述了哪两种方法？
答：

不能死抠一字一句而因小失大，不能因某一局部而放弃整体；看不懂的书可以通过反复阅读达到理解。

不能死抠一字一句而因小失大，不能因某一局部而放弃整体；看不懂的书可以通过反复阅读达到理解。