在下面一段文字横线处补写恰当语句,使整段文字语意整段连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
与现代西洋的“团体格局”不同,中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”。在差序格局下,①每个人都以自己为中心结成网络每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔进湖水里,以这个石头为中心点,在四周形成一圈一圈的波纹,波纹的远近还可以标示社会关系的亲疏。
社会结构格局的差别,②引起了不同的道德观念引起了不同的道德观念。在西洋,对宗教的虔诚和信赖,不但是他们道德观念的来源,而且是支持行为规范的力量。象征着团体的神的观念下,有两个重要的派生观念:一是每个个人在神前的平等;一是神对每个个人的公道。因而每个团体分子和团体的关系是相等的,团体不能为任何个人所私有。人对人得互相尊重权利,团体对个人也必须保障这些个人的权利,防止“团体代理人”滥用权力,于是发生了宪法。宪法观念是和西洋公务观念相配合的。国家可以要求人民的服务,但是国家也得保证不侵害人民的权利,在公道和爱护的范围内行使权力。
然而,连孔子都很难在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中,具体地指出一个笼罩性的道德观念来。因为在社会形态中,③综合私人关系的“团体”缺乏具体性综合私人关系的“团体”缺乏具体性,只有一个广被的“天下归仁”的天下,这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡是要具体说明“仁”时,还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时,还得回到“父子、昆弟、朋友”这些具体的伦常关系。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
【考点】句子补写;表达简明、连贯、得体.
【答案】每个人都以自己为中心结成网络;引起了不同的道德观念;综合私人关系的“团体”缺乏具体性
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:4引用:2难度:0.7
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