文言文阅读。
（甲）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子译注》）（乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!”过市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
[注释]①自赞：自我总结。②庶几：差不多。
（选自《文山先生全集》）（1）下列句子中加点词意思相同的一项是DD
| A.是焉得为大丈夫乎 | 可远观而不可亵玩焉 |
| B.女子之嫁也 | 辍耕之垄上 |
| C.此之谓大丈夫 | 从容谓吏曰 |
| D.吾事毕矣 | 录毕，走送之 |
过市意气扬扬自若观者如堵
（3）下列对选文理解分析有误的一项是
C
C
A.甲文以议论为主，孟子提出了大丈夫应该讲仁德、守礼法、做事要合乎道义的观点。
B.乙文以记叙为主，文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.甲文孟子的反驳针锋相对，他用一个设问句表明对景春的观点的否定、不屑和鄙视。
D.乙文“见闻者无不流涕”描写“观者”的反应，是为了表现文天祥从容就义的气节。
（4）把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移。
②问市人孰为南北，南面再拜就死。
（5）甲文中孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？按照孟子的标准，文天祥是否能称为“大丈夫”？请结合甲、乙两文说说你的理解。
【答案】D；C
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：95引用：2难度：0.6
相似题
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1．阅读选文，完成小题。
（甲） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（乙） 铭金人云①：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一；鼫鼠②五能，不成技术。”近世有两人，朗悟③士也，性多营综④，略无成名，经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮⑤射⑥六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其异端⑦，当精妙也。
（注释）①铭金人云：见于《说苑•敬慎》，说孔子到周，在太庙前看到有个三缄其口的金人，背下铭文有“无多言……”等话。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，据说它能飞不能过屋脊，能爬不能到树顶，能游不能渡涧谷，能穴不能藏身体，能走不能超过人。③朗悟：聪明。④营综：经营。⑤卜筮（shì）：卜是用龟壳卜，筮是用蓍（shī）草占。通称占卜，是古人相信的一种企图猜测未来的迷信活动。⑥射：猜测。⑦异端：正经学问以外的东西。
（1）选出加点词意思相同的一项
（2）用现在汉语翻译下列句子。A．无多事 天下无马（《马说》） B．经不足以待问 不足为外人道也（《桃花源记》） C．如此之类 如是再啮（《河中石兽》） D．当精妙也 当余之从师也（《送东阳马生序》
①能走者夺其翼，善飞者减其指。
②近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名。
（3）用“/”给下面的句子断句。（断两处）
惜乎以彼神明若省其异端
（4）请用自己的话回答②③④的内容。（甲）文论述了小至“①”“尘埃”，大至“抟扶摇而上者九万里”的鹏鸟，都需要借助②的观点。（乙）列举了鼫鼠③的事例，论证了④的观点。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：117引用：2难度：0.5 -
2．阅读下面的选文，完成问题。
友善士 孟子谓万章①曰：“一乡之善士斯友②一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚③论古之人。颂④其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
（节选自《孟子•万章下》）【注释】①万章：孟子的弟子，一生追随孟子，为孟子所喜爱。②友：动词，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④颂：同“诵”，吟咏。
（1）请用“/”标出文中画横线句子的停顿处。（标3处）
一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士
（2）孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士”启示我们交友要交，此外，还要通过“颂其诗”“读其书”“”的方式与古代的优秀人物交朋友。发布：2024/12/27 2:30:1组卷：8引用：3难度：0.9 -
3．课外文言文。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中举孝廉不行连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏①。大将军邓骘②奇其才，累召不应。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理③。视事④三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自《后汉书》，有删节）【注释】①讽谏：指下对上，用委婉曲折的言语规劝。②邓骘（zhì）：东汉时期将领。③政理：政治清明。④视事：指官吏到职办公。
（1）解释文中加点词语的意思。
①衡少善属文
②出为河间相
（2）给文中划波浪线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）
永 元 中 举 孝 廉 不 行 连 辟 公 府 不 就。
（3）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
常从容淡静，不好交接俗人。
（4）在张衡身上我们看到了哪些可贵品质，请结合文章内容加以分析。发布：2024/12/27 2:30:1组卷：41引用：5难度：0.7
