阅读下面的语段,完成后面的题目。
【语段一】
秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用,演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”。当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,这样写的人多了,便自然而然成了一体,称为“隶书”;因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末,才渐渐变了,椭圆的变为扁方的,“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶,是隶书的标准。
(节选自《经典常谈》之《(说文解字>第一》)【语段二】
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,人家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。
(节选自《经典常谈》之《(诗经>第四》)(1)下面是“集”的几种字体,根据语段一指出字体为隶书的一个,并推知其本义。

隶书是 ③③(填序号),“集”本义是 群鸟停息在树上(写鸟停在树上也可)群鸟停息在树上(写鸟停在树上也可)。
(2)根据语段二回答:为什么说歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?
(3)将文中画线句子和下面的语段进行比较阅读,请结合《经典常谈》的写作意图,谈谈原文语言的特点。
情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之:嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
(节选自《毛诗序》)
【答案】③;群鸟停息在树上(写鸟停在树上也可)
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/27 8:0:10组卷:51引用:1难度:0.7
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1.小语同学读了《经典常谈》后,围绕整本书整理了下面的选项,其中表述有误的一项是( )
发布:2024/12/8 9:0:1组卷:183引用:9难度:0.5 -
2.联系《经典常谈》阅读古文经典,完成题目。
楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(节选自《离骚》) 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人,他是“求之不得”“辗转反侧”;情辞凄切,缠绵不已。
(2)试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的深层含义。发布:2024/12/26 16:30:2组卷:324引用:8难度:0.5 -
3.阅读短文,回答问题。
ㅤㅤ诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合式的唱唱,也足可消愁解闷。
①以上文段出自
②材料中,原始歌谣有哪些主要用途?发布:2024/12/26 14:30:1组卷:194引用:10难度:0.5