阅读下面两个文言文语段，完成问题。
      （一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
      人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）      （二）越王句践^①反国，乃苦身焦思^②，置胆^③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
（节选自《史记》）【注】①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
（1）解释下面句子中加点词的意思。

①困于心，衡于虑，而后作	作	奋起，指有所作为 奋起，指有所作为
②人恒过，然后能改	过	犯过失 犯过失
③征于色，发于声，而后喻	喻	了解 了解
④入则无法家拂士	拂	同“弼”，辅佐（或辅弼） 同“弼”，辅佐（或辅弼）

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
②乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
（3）孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
（4）勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。