结合下面句子，分析苏轼的绘画理论。
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解生者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。令夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

【答案】通过作者自己对绘画意义的理解和其弟苏辙对绘画意义的不理解的对比，探讨了生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等问题。这可以说是文与可同苏轼共同总结出的墨竹画法的理论与经验，是一份可贵的绘画史料。

【解答】

【点评】

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发布：2024/5/27 14:0:0组卷：0引用：1难度：0.3

相似题

1．阅读下面的材料，完成后面的问题。
贞观十七年，唐太宗李世民问谏议大夫褚遂良：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”
请引用《伶官传序》中的某个观点并结合自己的思考，简要回答唐太宗的这个问题。
发布：2024/12/19 0:30:2组卷：12引用：3难度：0.6
解析

2．下列与课文相关的文化文学常识，表述不正确的一项是（　　）

A．新文学是“五四”以来以反帝反封建为主要内容的白话文学，属于中国现代文学体系，主要体裁包含诗歌、小说、散文、话剧等，鲁迅的《阿Q正传》是我国新文学史上第一篇白话文短篇小说。

B．“初七及下九，嬉戏莫相忘”中，初七，指农历七月初七，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧；下九，指农历每月十九，古代每月十九日，妇女们常置酒欢聚，嬉戏娱乐。

C．《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。

D．兴是古代诗歌的一种表现手法，朱熹解释：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即借助其它事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“桑之未落，其叶沃若”“孔雀东南飞，五里一徘徊”皆使用了该种手法。

发布：2024/12/19 17:30:2组卷：13引用：3难度：0.5

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

发布：2024/12/31 23:30:1组卷：15引用：5难度：0.8