阅读下面的文言文，完成问题。
文本一
      留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。
      沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
      汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣原封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯从上击代，出奇计马邑下。留侯曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟穀，道引轻身。后八年卒，谥为文成侯。
（改选自司马迁《史记•留侯世家》）文本二
      留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉而暴白其终始为韩之心无疑于高帝之妒其忘身以伸志也光明磊落坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害。抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不疑。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。
（选自王夫之《读通鉴论》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

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A.身方事汉而暴白/其终始为韩之心/无疑于高帝之妒其忘身以伸/志也/光明磊落/坦然/直剖心臆于雄猜天子之前
B.身方事汉而暴白/其终始为韩之心/无疑于高帝之妒/其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜/天子之前
C.身方事汉/而暴白其终始为韩之心/无疑于高帝/之妒其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜/天子之前
D.身方事汉/而暴白其终始为韩之心/无疑于高帝之妒/其忘身以伸志也/光明磊落/坦然直剖心臆于雄猜天子之前
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

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A.三万户，三万户侯的简称，侯，食邑万户以上，称“万户侯”，三万户侯即食邑三万户，本文的“留侯”即封地在留县的侯爵。
B.辟穀，即辟谷，古人常用的一种养生方式，又称却谷、去谷等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，或在一定时间内断食。
C.司马温公，即《史记》的作者司马迁，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。与《资治通鉴》的编者司马光并称为“史界两司马”。
D.履虎尾，古代《易经》中的卦辞，“履虎尾，不咥人”，踩着虎尾巴，老虎要咬人，主凶。后来人们常用整个典故形容身临险境。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

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A.不忘故国，刺杀报仇。张良家族多人在韩国做丞相，后来韩国被秦国灭，张良不惜家财为韩国报仇，行刺秦始皇。
B.足智多谋，目光长远。刘邦初入秦宫不出，樊哙多次劝告无效，张良以秦因奢而亡作比，循循善诱，刘邦最终退出秦宫。
C.知足常乐，远离小人。在群臣争功时，张良不当“三万户”而选择“留侯”；丢却人世功名利禄，自称赤松子去遨游。
D.志贞心洁，忠心耿耿。张良出身上流，刘邦出自底层，张良以其高超的智慧向高祖刘邦表明心迹，全心全意辅佐刘邦。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。
②大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。