阅读下面的材料，根据要求写作。
      管子曰：“衣食足而知荣辱。”孔子云：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”某中学饭堂墙上有这样一句名言：“饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福：广积聚，骄富贵，不知止者杀身。”经过这些年的经济发展，我国大多数的家庭经历了从缺衣少食到衣食无忧的根本性变化，这样的经历，让我们对先贤有关衣食的名言有了更为真切的感受。
      班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，请你写一篇发言稿，表达你对此的思考和认识。
      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【考点】材料作文．

【答案】衣食为人，修养涵心
亲爱的老师、同学们：
       大家好！
       今天我想和大家谈谈衣食与修养这一话题。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”衣食是人类一切思想的起源与根基，自此开始，方有孔子发扬之大礼小节，却亦生饱暖思淫欲之恶习。
       衣食足，方可谈修养。衣不蔽体自当羞，无衣无食最无奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我们最基本的渴望；衣，是人与动物之区别，人需要遮蔽，需要体面；活下去、有命在，在这之后方可谈道理。随着刀耕火种、养蚕缫丝的出现，人类无需再为温饱之事烦忧；于是有了更多闲心沉静思考，切身体悟乎。于是智慧思想渐渐发展，从以德配天到百家争鸣，我们人就风风火火地朝着在精神与哲思之康庄大道上迈进，与其他生物渐行渐远。
       然而，思考与感悟却未必都是于己于人有利的。虽有“务正学以言，无曲学以阿世”之警句，世间亦存“吾日暮途远，故倒行暴施之”般邪念。
       衣食足，并不等于浪费。金谷盛会，本是才学与修养的碰撞，是心灵激荡的巅峰盛会，却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥，挥下的又岂止是魏晋南北朝的安宁与祥和？家破人亡、山河飘零，那片浸染石门鲜血的大地，则是历史予以后人的沉重警示——莫因一时温饱而忘忧，莫为一响贪欢而弃置涵养。
       “衣食足”的美好的本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看取粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”，“缨”于子路，是学识与修养的象征，纵死毋弃；揆视近代，民族英雄杨靖宇死前以树皮充饥在生死关头秉持为人之精神与气节，大义殉国。当生命无法延续，他们在死神的威胁前尚谨心恪守涵养与初心，而反观衣食富足的我们，却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。
       当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的泔水桶里时，同学们，是否已经忘记初学“一朝哭都市，泪尽归田亩”时暗暗立下的誓言？当你因为攀比而不知疲倦地追求名牌时，你可曾忆起孔明“静以修身，俭以养德”那启迪后世的箴言？我希望你们静下心来，倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心，过尤不及。
       衣食，予给人以温饱，然而在拥有衣食的当代，我们也不可放纵自己的欲望，无尽地索取。唯有这样，我们方可感恩于馈赠，更行更远。
       子曰：“君子食无求饱，居无求安。”今日的我们虽已无饥寒之忧，但仍需谨记——衣食为人，修养涵心。
       谢谢大家！