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香稻      ①香稻是水稻家庭中的明珠。②魏文帝曹丕曾对江永香稻为赞赏,说:“上风吹之,五里闻香。”③的确,江永香稻以其隽永的芳香,独特的风味而_______。④然而,大自然是吝啬的,越是珍贵的东西,她越少给予。⑤江永香稻只限于江永县源口乡那几亩田,倘移种别处,则香味丧失尽。⑥而且,香稻只能一年一熟,亩产不过两百来斤。⑦物以稀为贵,昔日香稻只能为皇帝御米。⑧从1974年起,我国开始香稻实验研究。⑨几经失败后,终于找到了一棵具有香味、早熟、矮秆的植株,把她请进温室后,居然“生儿育女”了。⑩经过四年十代的迟中选早、高中选矮,终于培育出一个不择土质、具有香味,适合南方栽培的早熟香稻品种,这就是“涟香一号”。⑪选后在不同的田块中试种,均获成功,亩产达700余斤。⑫1983年,有关部门向全国20个省市6000多家农户供应了“涟香一号”种子,均获丰收,香味不减。⑬福州罐头厂用“涟香一号”试制成香米饭罐头,开罐香气扑鼻,受到欢迎。⑭往日进贡的珍品,而今_______了。
(1)文中加点的词解释有误的一项是
C
C

A.加赞赏(完全)
B.隽永(意味深长,耐人寻味)
C.吝啬(高傲)
D.丧失尽(将要)
(2)文中引用曹丕的话意在说明什么?请选最正确的一项
C
C

A.说明香稻的香确实飘得远。
B.说明香稻不是寻常之物。
C.说明香稻早有盛名。
D.说明香稻以前是皇帝御米。
(3)选出不属于“涟香一号”特点的一项是
C
C

A.不择土质
B.种植范围广
C.耐寒性强
D.产量较高
(4)文中两处方横线内填入相应的词语,最恰当的一项是
C
C

A.闻名全国  香飘四海   
B.闻名于世   香飘四海
C.闻名于世   香飘九州   
D.闻名全国   香飘环宇
(5)请将从原文抽出的:“大自然创造了人类,人类也可以改造自然,揭开大自然的奥秘。”放回原处。
答:
放在⑦⑧句之间
放在⑦⑧句之间
[提示即某句与某句之间]
(6)本文所运用的说明方法有
举例子
举例子
作比较
作比较
【答案】C;C;C;C;放在⑦⑧句之间;举例子;作比较
【解答】
【点评】
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发布:2024/7/11组卷:0引用:1难度:0.5
相似题
  • 1.阅读下面的文字,完成小题。
          ①“神器自拍杆”堪称自拍爱好者的福音。它的主要部件是伸缩杆、固定支架和蓝牙遥控自拍器。它曾是跳伞等极限运动发烧友的专业用品,但人们很快发现了它的其他好处——能把更多的人装进相框,这真是一大惊喜!因为“自拍”虽风靡已久,但伸长手臂自拍始终有难以突破的局限——镜头离人太近,能拍进来的人太少。而该自拍杆使用者只需将手机或者傻瓜相机固定在自拍伸缩杆上,通过自拍器就能实现多角度自拍。
          ②自拍大家都会,但如何正确使用自拍杆却是一门手艺活。
          ③首先,要选择和自拍杆重量相匹配的搭档。自拍杆原则上能像独脚架一样,机和平板电脑等多种拍摄工具,但自拍杆本身重量不过一两百克,要再加上平板电脑固定手机、相就成了双手武器,还是斧头造型的,一点都不酷,所以手机才是它的最佳“拍”档。
          ④其次,拍照时还要注意伸缩杆的长度。自拍杆的伸缩范围一般是20~120厘米。自拍杆拿在手中,拍照时可能会因手抖而产生虚像,杆越长抖得越厉害,就像钓鱼时手一动鱼就溜了一样,所以不建议把杆调得过长。
          ⑤仅注意这些还不够,更重要的是拍照的角度。除非要拍威廉王子的发际线,否则俯视众生的上帝视角毫无意义。45°才是自拍的最佳视角,具有瘦脸、遮盖双下巴和仰望星空等多重功效。要赢就赢在起跑线上,掌握好自拍角度能省去后期修图的诸多烦扰。
          ⑥另外,由于自拍杆取景范围广,入镜的人还得注意着装是否得体,在上半身西装领带、下半身大裤衩的直播间工作场景,自拍杆可能就不那么适用了。
    (1)根据文章相关内容,下列说法有误的是
     

    A.要选择和自拍杆重量相匹配的搭档——手机。
    B.拍照时伸缩杆的长度越长越好。
    C.掌握好自拍角度。
    D.注意着装是否无死角。
    (2)下列对上文有关内容的理解,不正确的一项是
     

    A.第一段中“它的主要部件是伸缩杆、固定支架和蓝牙遥控自拍器。”中的“主要”一词不可以删去,这体现了说明文语言的严谨性。
    B.自拍杆扩大了拍摄的取景范围。
    C.第四段运用了列数字、打比方的说明方法,准确生动地说明了自拍杆在使用时应注意伸缩杆的长度,增强了文章的说服力。
    D.手机、相机和平板电脑等多种拍摄工具都适合使用自拍杆。
    (3)下列对第④段所使用的说明方法判断正确的一项是
     

    A.分类别   打比方
    B.列数字   打比方
    C.下定义   举例子
    D.分类别   列数字
    发布:2024/7/16组卷:3引用:1难度:0.5
  • 2.阅读下面的文字,完成各题。
    5G技术将深刻影响传媒业
    喻国明
          5G是关于传播的一个技术平台,其作为一种技术逻辑本身对传播学提出了一个全新的格局和命题,作为一种革命性的技术正在深刻改变整个传媒业和传播业。无论政治传播、新闻传播、经济文化传播还是学术传播,从传播角度都包括三个基本环节:第一是触达,第二是认知,第三是认同。
          在“触达”环节,5G技术的影响甚大。我们都知道5G技术包含所谓的两高两低:两高是速率高、带宽大;两低则是低时延和低能耗。这两高两低决定了我们今天的传播包括学术传播在内的所有传播形式呈现出一种全新的格局,从传播者、传播内容、传播渠道到传播效应的实现都起着相应的作用。过去我们的学术传播其实是一种精英逻辑支撑下的传播,而5G技术使得人类文明历史上第一次实现这样一件事:任何人都可以参与到社会传播的过程中,即“人人都是传播者”。哪怕大字不识几个的人都可以利用视频进行简单的学习,这样的一个时代其实与我们传统意义上的出版逻辑本身是有很大不同的。如何把普罗大众的智慧囊括到我们的学术生产当中去,是我们今天的学术出版和社会传播必须要解决的问题。
          当前,传播形式本身也已经出现了重大的改变。以学术出版为例,过去主要载体是纸介质的出版;而今天,除了纸介质出版之外,有声读物、音频、视频等多种多样的媒介形式已经成为年轻人进行知识学习的主要方式。我们今天的学术出版到底能不能用一种新的比如说音频的、视频的、VR的方式来呈现我们的学术成果,事实上是能不能跟上时代步伐、能不能把我们人类文明创造的精英的东西跟全人类,尤其是跟年轻人进行分享的一个问题。
          过去我们都是用书写文字来进行相关的理论和逻辑表达,今天有了越来越多的虚拟现实等高科技的实现方式,而这种表达方式有我们过去书写文字所没有的全新要素。对我们做学术出版、学术传播的人而言,对于这种非逻辑、非理性的基于场景、基于社会关系的传播,我们对它的了解相当有限。这些机制本身我们还没有太多的研究,这也就需要我们未来把学术研究重镇放在情感传播方面的研究以及音频、视频方面的修辞学意义和要素运用意义上。这种研究对于未来我们所进行的社会沟通——视频作为一种社会传播的主要渠道和方式实际上是非常必要的。
    (选自《中国文化报》,有删改)(1)下列对有关5G技术的表述正确的一项是
     

    A.5G是关于传播的一个技术平台,它对于传媒影响极大,已经深刻改变了整个传媒业和传播业。
    B.5G技术的两高两低决定了我们今天包括学术传播在内的所有传播形式呈现出一种全新的格局。
    C.5G技术就是是速率高、带宽大,低时延和低能耗的技术。
    D.5G技术使得人类文明历史上第一次绝大多数人都可以参与到社会传播的过程中,即“人人都是传播者”。
    (2)下列对于传播形式改变的说法,符合原文意思的一项是
     

    A.在过去,学术出版的传播形式都是纸质媒介;而今天,则主要通过有声读物、视频、音频向年轻人传播。
    B.当前的传播形式出现了重大改变,呈现出多样化的特点,纸质媒介终将被淘汰。
    C.视频表达方式有我们过去通过书写文字来进行相关表达时所没有的全新要素。
    D.由于传播形式的改变,如今我们的学术出版已经常常用音频的、视频的、VR的方式来呈现我们的学术成果、学术原理。
    (3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
     

    A.在视频成为社会传播主要方式之前的书写文字时代,主要是精英人群在发言,而5G技术可以让人人成为发言者。
    B.作者认为,未来应该把学术研究重镇放在情感传播方面的研究以及音频、视频方面的修辞学意义和要素运用意义上。
    C.把普罗大众的智慧囊括到我们的学术生产当中去,是我们今天的学术出版和社会传播必须要解决的问题之一。
    D.只要能将学术与年轻人进行分享,我们的学术就能不断发展,并在社会文明积淀中落地。
    发布:2024/7/12组卷:1引用:1难度:0.5
  • 3.阅读下面的现代文,完成各题。
    饮茶史话•清幽雅致      ①古人进饮,非常讲究环境气氛,饮酒追求热烈的氛围,而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境,有自然天成的,也有人为铺设的,饮茶时感受的雅致,在很大程度上来自清幽的环境,茶人因此而能比较容易地进入茶的最高境界。
          ②从传世的许多文人画看出,古人饮茶多选择在松林、湖畔,或在庭院山石旁,或在书房深闺中。如明代唐寅的两幅《品茶图》,都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》,有书斋品茶和庭院品茶的画面,表现了文人们的情趣。
          ③在明人看来,饮茶的最佳场所还是自构的茶室内,古人称之为“茶责”。明代陆树声的《茶赛记》说,他自己在园子里建了小察,是为饮茶之所。茶内有茶灶,所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事,还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访,茶烟泉泉升腾竹林之外,主客相对,结珈而坐,品饮佳茶,体味“清净味中三昧”以为人生一大乐事。这种追求“竹里飘烟”的雅致,还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中:谓“茶宜精舍、云林竹灶、幽人雅士,寒宵几坐松月下、花鸟间,清白石绿鲜苔,素手汲泉,红妆扫雪,船头吹火,竹里飘烟”。我们从这些话里还可以看出,一些文人喜爱夜里饮茶,于幽中静中品味玉泉清茗。罗康的《茶解》也说:“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相战,如听松涛。清芬满杯,云光滟潋,此时幽气,故难与俗人言矣。”夜里品茗,竟有如此之雅,这种雅对俗人很难言说,只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。
          ④古人为追求品饮的雅致,对于饮茶的最佳地点和时间,提出了一些选择的标准。明代许次纾的《茶疏》就开列了长长的一个单子,说宜于品茶的时刻。次纾还说,饮茶时,不宜戎近阴室、厨房,也不宜在喧闹的街市,不要听婴儿啼哭,不要与粗野人共饮,不要让仆从嬉戏打闹,也不要困居酷热的斋舍。
          ⑤生活在明请之际的隐士冯可宾也有类似说法。这样一说,品茗大程度上代表了文人们的追求,但它是一股潮流,明显影响了饮茶风尚的发展趋势。
          ⑥文人代表的是一个阶层,真正大众化的品茶,不会有文人们要求的那样静幽、洁、雅,平民百姓也不具有文人们的条件和工夫,但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样,可以居家品茗,他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛,正是大众文化品茗的必然结果。
    (选自王仁湘、杨焕新《饮茶史话》,有删改)(1)下列对文章的理解,符合文意的一项是 
     

    A.相比庭院、书房、茶寮,古人饮茶时更喜欢松林、湖群等清幽自然的环境。
    B.从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。
    C.花前月下品茶由“杀风景”到被人接受,是因为南宋茶大以花香发茶香,制成花香茶。
    D.品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩,平民百姓受自身条件限制对品茶没有多少追求。
    (2)根据文意,下列情景不能体现当时文人饮茶“清幽雅致”的一项是 
     

    A.清泉石上,明月松间,花香袭人、王安甫悠闲饮茶。
    B.雪夜寂静,梅香淡雅,张功甫收集梅上白雪煮水烹茶。
    C.云林竹灶,素手汲泉;徐渭与土三知己相聚饮茶。
    D.一窗一月,一壶一炉,罗康山堂夜坐独自饮茶。
    (3)下列对文章的分析,恰当的一项是 
     

    A.文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面作了详细介绍。
    B.③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。
    C.⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天“竹里飘烟”更让人自豪骄傲。
    D.本文引用资料丰富详实,用语轻松活泼,融知识性、实用性和趣味性于一体。
    发布:2024/7/15组卷:7引用:1难度:0.5
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