阅读下面的文字，完成下列各题。
      材料一
      新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。
      所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。
      一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技在国际、全国或省的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。
      和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。
      传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式，而新时代的“工匠精神“强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。
（摘编自2018年8月30日《人民政协报》郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》）      材料二
      一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居“闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰，他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
      匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”，跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己的想法谓之“破”，开创自己的境界谓之“离”。我们由此也可以引申为各行业的匠心之道。守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可以说是对此的生动诠释，善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？
      守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第让弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下了数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不住寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助的“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
      破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某菜”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度，前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。
      离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获得诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。
“技可进乎道，艺可通乎神”。匠心是精雕细刻、精益求精之心，是追求卓越、不断超越之心，是破除成见、不断创新之心。匠心之道，贵在“守破离”。
（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）
      材料三
      纪录片《我在故宫修文物》迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公一故宫 文物修复师。55岁的王津师傅是他们的代表，他是国家级非物质文化遗产古代钟表修复技艺的第三代传承人，进入故宫工作已经39年了。每天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日地和蒙尘多年的文物打交道。
      人们尊崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认真细致精雕细凿、精益求精以及出神入化的技艺。其实，这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是形成工匠精神的源头活水与真正底色。
      自古而今，在工匠精神的光芒下，诞生了无数工匠大师。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等。他们几乎全靠手工制作，赢得了生前身后名。如果其没有儿时就开始从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不懈地努力，当然就难以成为一名巨匠之师。
      像过去，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才能出师。此中之艰苦，可想而知。如果没有一种安静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到。
      即使到了当代，像瑞士的钟表工业，一些意大利的制鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流水线上，很难达到工匠手艺的精致程度。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着这一古老行业，他们因此成了另类“网红”。这其实正是人们对其于时光的静谧中不惧寂寞、无声坚守之工匠精神的推崇与尊敬。
      当下时代，社会嬗变，人心浮躁，人们的脚步匆匆。其实，在这样的环境与心态下，有时我们更需要静下来、慢一些，让步伐走得更稳些；在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些。
      在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提升的质变；在看似静无声息的环境里，其实正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寂寥的坚守中，其实也正昭示着成功目标的一步步逼近……所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中，让技艺超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息。
      就像故宫钟表修复师王津师傅所言：“干这一行要坐得住，必须安静、安静、再安静。”是的，当我们从纪录片中，看着这些故宫工匠那种宁静致远、坚韧不拔、精益求精、有条不紊禅意十足的工作与生活状态时，便能真切地感受和体会到，如果大家都多些在安静中坚守的工匠精神之底色，就能更多地修复那些尘世间的浮躁心态，让我们的人生变得更为从容淡定、执着内敛，让我们的工作更为细致入微、飞得更高更远……
（摘编自陈怀瑜《“安静与坚守”是工匠精神的底色》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A.齐白石认为，仅仅模仿别人是没有出路的，只有在别人的基础上有所突破、不断创新，才能迎来事业的灿烂春天。
B.跟着师傅修业，在传承中加入自己的想法并开创自己的新境界，也能引申为各行业的匠心之道，可见“守破离“”的重要意义。
C.从容淡定、执着内敛的人生，更细致入微、更高、更远的工作，都须在安静中坚守工匠精神，这证明工匠精神贵在淡泊。
D.认真细致、精雕细凿、精益求精，有出神入化技艺的工匠，能够赢得人们的尊崇，这体现了人们对工匠精神的重视。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

B

B

A.匠心之道的“守破离”中，“守”是关键，没有“守”，“破”就是无源之水，“离”就是空中楼阁。
B.匠心之道的“守”很重要，讲究不忘初心、久久为功，还要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。
C.炉火纯青的工匠技术，天赋是至关重要的，当然，后天的学习也是必不可少的，但难补天赋不足。
D.现实生活中，快节奏是常态，而一些想静下来、慢一点、走稳点的，却一念之间，就再也赶不上了。
（3）根据材料内容，下列各项中不属于赞美工匠精神的一项是

C

C

A.精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从璺线两头弹。栋梁有榫知轻重，案几无钉试易难。鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。
B.华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟皴，篦业兽形工鬼神。爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。术达极致近于道，专注走心风骨魂。
C.今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。繁荣富裕民心悦，舒畅和谐积弊消。国阜政廉家运畅，复兴大梦看今朝。
D.先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大义，内诚外信可为根。既急蹄乃需徐步，勇毅笃行工匠魂。
（4）请结合材料一，概括新时代“工匠精神”的基本内涵。
（5）我们应如何践行工匠精神？请结合材料三简要归纳。