阅读下面的文字，完成下面小题。
      随着阅历的增长，笔者对如何解读哲学经典有了比较全面的看法和做法，把对卡尔•波普的治学思路扩大为做哲学的三个步骤。
      第一个步骤是理解一个哲学家面临的时代问题。黑格尔说：“每个人都是他的时代的产儿。哲学也不例外，它是被把握在思想中的它的时代。”幻想哲学可以超出它那个时代，就像幻想拔着自己的头发就可以离开地面一样。哲学的任务就是回答时代的问题，这不是哲学家自己想出来的问题，而是时代向人们提出的问题，各行各业的人都不可回避的问题，只不过有人可以在思想中把握它，有的人日用而不知；那些把握时代问题的人，往往从某个角度、某个层面把握它，比如，把探时代的科技问题、经济问题、政治问题。哲学家的特点是认识问题比较敏锐和全面，并用哲学范畴或新概念使哲学“变成文化的活的灵魂”，惟其如此，正如马克思所说的：“哲学在用双脚立地以前，先是用头脑立于世界的……任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”
      第二个步骤是提出时代问题的解决方案。哲学思维的特点是充分利用解决时代问题的思想资源，包括现实和理论各方面的资源。对经典文本的分析梳理，尤其要细致深入，有独到之处。笔者在指导研究生写论文时常说“从大处着眼，小处下手”，也是这个意思。
      第三个步骤是不要满足于自己提出的解决方案，而要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞。马克思说：“主要的困难不是答案，而是问题。”面对批评和自我批评的难题，将把我们对时代精神的问题的把握提升到新的高度。
      下面，用具体例子来说明做哲学的三步骤。
      在写成的《西方早期近代政治哲学的起源与形态》中，笔者按照上述三个步骤，解释近代政治哲学的奠基人霍布斯的《利维坦》、斯宾诺莎的《神学政治论》以及洛克的《政府论》。首先，他们面临的时代问题是17世纪资产阶级革命的合法性：《利维坦》提出王权与教权关系的问题是为了解决1640年革命后的共和国的合法性，《神学政治论》提出“神学—政治”问题论证了尼德兰革命建立的荷兰共和国的合法性，而《政府论》论证了1688年“光荣革命”的合法性。其次，这三位哲学家利用的历史的和现实的思想资源很多，但最重要的是《圣经》，因为宗教改革的旗帜是“唯有圣经”，《圣经》对中下层民众最具有说服力和权威，这可以帮助大家理解为什么那三部著作都用一半以上的篇幅解释《圣经》。最后，这三部著作包含了大量反驳，反驳对象有的是明显的，有些没有指名；有些批判论证在这些著作中已经完备，有些要联系他们的其他著作才能全面理解。比如，斯宾诺莎的代表作《伦理学》，洛克的代表作《人类理智论》看似没有政治哲学的内容，但如果联系他们的书信和生平，不难理解其中不少抽象的论证实际上是为解决政治哲学中理性与信仰关系的难题做准备。经过反复打磨，这三位政治哲学家的“社会契约论”脱颖而出，直到现代，都有着经久不衰的影响力。
      再如，在《马克思哲学要义》的写作中，笔者认识到《共产党宣言》在西方思想史上的革命性和现实意义，因此在开展“20世纪中国传统哲学与马克思主义哲学和西方哲学关系研究”的课题研究中，笔者以经济全球化时代的问题为导向，透视20世纪马克思主义哲学中国化、中国传统哲学现代化、西方哲学处境化的历程和经验，探索经济全球化时代做哲学的新路径、新方法。在经济全球化时代，“哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”（马克思语）。历史上各国哲学都是各个“特定体系”，而当下的哲学是“一般哲学”，是跨文化、跨学科的世界哲学。“一般哲学”的时代问题并不是一般性问题，而是在复杂多变的国际和国内环境中遭遇的具体问题。“一般哲学”可资利用的思想资源主要不再局限于哲学史，而要更多地从自然科学和社会科学吸取养分，兼收并蓄，消化综合，以便提出合理的、可行的解决问题方案。随着环境和思想的变化，这些解决方案要在实践中检验和发展，需要在“中西马”哲学的交流和对话中不断完善和前进。可见，这三个步骤，在当今时代依然有效。
（摘编自赵敦华《学习如何做哲学》）（1）下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是

C

C

A.做哲学的第一个步骤——理解一个哲学家面临的时代——这个问题是人们在思想中提出并把握的问题
B.做哲学的第二个步骤——提出时代问题的解决方案——充分利用各方面理论资源
C.做哲学的第三个步骤——在批评与反批评的较量中论证——把对时代精神的问题的把握提升到新的高度
D.
（2）根据原文内容，下列说法正确的一项是

A

A

A.哲学不能超出它的那个时代，不仅因为哲学家同每个人普通人一样也是时代的产物，还因为哲学的任务就是要回答时代问题。
B.《利维坦》《神学政治论》和《政府论》用了较多的篇幅解释《圣经》，是因为三部著作的作者没有更多的其他思想资源可以利用。
C.斯宾诺莎的《伦理学》，洛克的《人类理智论》虽然没有政治哲学的内容，但实际上其中不少论证就是为解决政治哲学中理性与信仰关系的难题做准备。
D.《利维坦》《神学政治论》和《政府论》包含了大量反驳，反驳对象有些没有指名，说明那些人可能过于权威，所以这三部著作的作者不敢明言。
（3）下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是

D

D

A.作者做哲学的三个步骤是对怎么解读哲学经典有了比较全面的看法和做法后，扩大了对卡尔•波普的治学思路形成的。
B.本文列举作者自身治学的典型例证来阐述做哲学的三个步骤，现身说法，平易近人，使论证更具体、更有说服力。
C.本文引用论证法虽然运用得不是很多，但所引用的言论都具有权威性，使用得恰到好处，很好地为自己的观点服务。
D.本文首先提出自己做哲学的三个步骤，然后逐一从理论上加以阐述，进而举具体例子来阐明，整体是总分总结构。
（4）作者在《马克思哲学要义》的写作中是如何体现他做哲学的三个步骤的？请简要概述。
（5）作者做哲学的第三个步骤的要点是“要在批评和反批评的较量中论证，填补漏洞”，也就是要善于在反驳中完善论证，请你从《拿来主义》《答司马谏议书》两篇课文中选择一篇谈谈该文是如何利用反驳的艺术填补漏洞，完善自己的观点的。